Bueno en primer lugar, buena pregunta.
Ha habido numerosas buenas preguntas que han impulsado el debate, la evolución de la cultura y el avance tecnológico desde que los humanos comenzaron a hacer preguntas, o dependiendo de su inclinación filosófica, tal vez estas preguntas existían incluso antes de que los humanos estuvieran allí para pensarlas (no es que pudieran hacerlo). han impulsado el debate entonces).
En cuestionarse el yo.
Una de las preguntas más fundamentales de la filosofía es preguntarte a ti mismo. ¿Qué soy yo? ¿Quién soy? ¿Cómo lleva mi identidad a través del tiempo? Que es una persona Es difícil ser más fundamental que cuestionar lo que eres. Además, los humanos tienen muchas limitaciones para entender lo que son, y el conocimiento humano sobre sí mismos en términos de la línea de escepticismo de la filosofía se limita a unos pocos axiomas. “Pienso, luego existo”. Sin embargo, cuestionarse a sí mismo ha sido uno de los motores fundamentales del pensamiento en la existencia humana, y hay toda una serie de debates académicos al respecto.
Ver: Descarte en la mente Internet Encyclopedia of Philosophy
Ver: El cerebro en el argumento Vat Internet Encyclopedia of Philosophy
Ver: Idealismo epistomológico Idealismo (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
- ¿El confucianismo influyó en la ilustración europea? ¿Cómo exactamente?
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- ¿Marcus Aurelius realmente escribió Meditaciones?
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Sobre el cuestionamiento del universo.
A pesar de nuestras limitaciones para entendernos a nosotros mismos, los humanos no tienen ni puta idea de lo que está pasando en el universo, en relación con la cantidad de información que hay. Las misiones para encontrar y comprender la naturaleza del mundo en que vivimos han impulsado a grandes pensadores de la filosofía, la religión y la física a lo largo de la historia. De hecho, quizás puedas ver esto como una de las preguntas más fundamentales. Quiero decir, los temas que se basan en esta pregunta “¿Qué es el universo?” Son demasiados para responder. Vea las respuestas que ofrecen las grandes religiones abrahámicas, las que ofrece la física moderna y que, en el ámbito de la filosofía, la metafísica ofrece. Metafísica (Stanford Encyclopedia of Philosophy). Feliz lectura, hablemos en 10 años.
En cuestión la buena vida.
Una vez que los humanos han aceptado que existen en cierta medida, y que en cierta medida, existen en algo , los humanos han cuestionado cómo deben vivir. Esta pregunta es antigua ya que existe la cultura humana. Algunos de los primeros pensadores sobre el tema incluyen a Platón y Epicuro . Epicuro promocionó una forma más sofisticada de hedonismo , que afirma que el placer es el más grande de todos los bienes en la vida; y que la vida más grande está marcada por el mayor placer. Sin embargo, Epicurus afirmó que, en lugar de ver que las personas maximizan el placer, quizás la mejor manera de vivir es evitar el dolor, y que la mejor manera de hacerlo es a menudo negarnos los placeres corporales específicos que las personas buscan y viven una vida más sencilla. Platón declaró que las personas deben vivir una vida bien regulada y educada moralmente, para vivir la buena vida, entre otras cosas. Pero sin duda, hay muchas opiniones sobre la forma de vivir la vida, y he puesto algunas notas resumidas aquí:
Platón: “La vida no examinada no vale la pena vivirla” Platón (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
Artistotle: La buena vida está marcada por la virtud del carácter y la adquisición de las virtudes intelectuales.
Neitzsche: Neitzsche interrumpe las viejas formas de pensar sobre lo que significa vivir una buena vida y alienta a las personas a pensar por sí mismas qué significa una buena vida.
Sobre cómo vivir juntos
Este tema es un corolario para la rama de la filosofía que es la ética. Los éticos intentan responder a la pregunta de cómo deben vivir juntos los seres humanos, o cualquier ser humano (humano o no humano). Este es un tema sumamente complejo que ha tomado parte del debate filosófico en el pasado y está abierto a un gran debate. A continuación explicaré brevemente las principales formas de sistemas éticos:
Sistemas deontológicos: los sistemas deontológicos intentan determinar la rectitud o bondad de un conjunto de reglas o deberes que las personas deben respetar sin tener en cuenta las consecuencias de las acciones que las personas realizan. Básicamente, los deontólogos creen que la ética se puede encapsular en un conjunto de reglas que definen cómo deben actuar las personas y que estas reglas encierran toda la ética; por ejemplo, “Uno debería tratar a los demás como a uno le gustaría que otros se trataran a sí mismos” es una formulación de la Regla de oro de Kant. Lee aquí: Filosofía Moral de Kant. (Kant es una de las principales figuras de la ética).
Utilitarismo: El utilitarismo es una forma de consecuencialismo, que establece que las consecuencias de la conducta de uno son la base última para cualquier juicio sobre la rectitud o el error de esa conducta. Los utilitaristas creen que las personas deben actuar en base a lo que maximiza el bien en el mundo, y que esto debería ser medible. “Bien en el mundo” puede ser cualquier cosa, pero a menudo se lo conoce como el menor dolor. Existen muchas formas de utilitarismo, incluido el acto y el gobierno de utileo, lo que significa que debe calcular cuánto bien está haciendo con cada acto o que puede condensar lo que es bueno en reglas generales, respectivamente. El utilitarismo se trata del cálculo.
Ética de la virtud: los éticos de la virtud enfatizan las virtudes del carácter y la mente para determinar qué es ético. Las virtudes se definen como rasgos de carácter, como una acción habitual o un sentimiento establecido. Por lo tanto, existe una relación entre las características de la persona y lo éticas que son.
Sobre cómo debemos tratar a los animales y seres no humanos.
Creo que esta es una pregunta muy importante, aunque definitivamente es un subconjunto de la ética. ¿Cómo debemos tratar a los animales no humanos? ¿Cómo debemos tratar los ecosistemas? ¿Tenemos un deber para con ellos? ¿Qué tipo de derechos tienen? Sus puntos de vista sobre esto estarán relacionados con sus puntos de vista filosóficos y religiosos, pero son fundamentales para la forma en que los humanos progresarán en el futuro. Con cada vez más seres humanos y cada vez menos espacio entre nosotros y el entorno natural, las preguntas sobre cómo debemos tratar el entorno no humano es una cuestión crítica en el futuro, dados todos los problemas ambientales que enfrentamos.