Cuando estudié filosofía, en los buenos tiempos (hace 7 años), hicimos una distinción entre derechos negativos y derechos positivos . Parece ser el mismo concepto general. Los derechos negativos son lo que yo llamaría “libertades”: el derecho a practicar la religión; el derecho a hablar libremente; el derecho a tener un arma, y los derechos positivos eran lo que yo llamaría “derechos”, el derecho a una casa segura y asequible; el derecho a la calidad de la salud; El derecho a una buena educación.
Una terminología más explícita podría ser “derechos de reclamación negativa” y “derechos de reclamación positiva”. Esto subraya lo que realmente se implica al llamarlos derechos en primer lugar, la idea de que las personas pueden hacer reclamos entre sí.
Si existen derechos de reclamación negativa, entonces puedo reclamar un deber negativo de mi vecino. Él tiene el deber de no interferir conmigo. Puedo exigir que no actúe de una manera coercitiva para mí. (Este es el principio de no agresión.)
Si existen derechos de reclamo positivo, entonces puedo reclamar un deber positivo de mi vecino. Tiene el deber de brindarme alojamiento, atención médica y educación (por ejemplo), si puede. Puedo exigirle que actúe positivamente de una manera que sea útil para mí.
- No conservadores: ¿Hay algunos pensadores / filósofos / escritores conservadores a los que admire y / o tenga cierto respeto?
- ¿En qué se diferencia un conservador burkeano de un conservador más convencional?
- ¿Existe algún modelo económico alternativo al capitalismo de amigos, ya que el socialismo había fracasado?
- ¿Cuáles son los principios y críticas del liberalismo?
- ¿Dónde está el límite entre la sociedad civil y la sociedad política?
Los libertarios (yo incluido) nos gusta mucho hacer esta distinción, porque rechazamos que los derechos positivos sean algo que los gobiernos deben reconocer o proteger. Si existen en un nivel ético (creo que sí), entonces eso está muy bien, pero no podemos infringir legítimamente los derechos negativos de un hombre para que los derechos positivos de otro hombre se realicen. Entonces, el papel del gobierno es proteger los derechos negativos.
Los libertarios más inclinados al anarquismo lo llevarían un paso más allá y dirían que el gobierno no es necesario para proteger ni los derechos positivos ni los derechos negativos.