René Descartes formó parte del período de racionalismo , lo que significa que utilizó la razón para desarrollar las “ciencias naturales”. Fundó el cartesianismo que tenía un método muy claro. Este método consistió en:
- Evidencia: El proceso en el cual un concepto se percibe a causa de la intuición.
- Análisis: Consiste en separar ese concepto en las partes más simples posibles para analizarlos.
- Síntesis: Una vez que se hayan estudiado todas las partes, vuelva a mezclarlas.
- Substanciación: asegúrese de que no haya errores detrás.
Pero, ¿por qué hacemos este método? Descartes introdujo el concepto de duda. Descartes dijo que todos deberían dudar de todo, y él describe esa duda como:
- Teórico: No puede extenderse al sentido práctico.
- Metódico: es parte del método cartesiano.
- Universal: la duda de Descartes lo cubre todo en el mundo.
La duda de Descartes también tiene sus causas:
- Sentidos: Nos “engañan” para que no sean confiables.
- Razonamientos: Podrían hacerse de forma incorrecta.
- Evil Genius / Demon: presenta una completa ilusión de un mundo externo, incluidas otras mentes.
- Argumento del sueño: Los sentidos en los que confiamos para distinguir la realidad de la ilusión no deben ser completamente confiables.
Ahora que he explicado algunos de los conceptos de Descartes, responderé su pregunta. Descartes hace esta declaración: “Cogito ergo sum” , que significa “Pienso”, por lo tanto “Yo existo”. Esta afirmación es el resultado de aplicar el método cartesiano a la metafísica.
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Aquí es donde interviene el dualismo de Descartes. Debido a esa declaración, somos capaces de probar:
- Res Cogitans: Esta es la sustancia finita. Está hecho del “alma” y “yo / yo”. Sin embargo, encontramos un problema que se llama “solipsismo”. ¿Cómo podemos probar la existencia de algo más que nuestra propia mente? Para escapar de este problema, él introduce la siguiente sustancia.
- Res Divina: Esta es la sustancia infinita. Puede existir sin que exista otra cosa. Esto es como “Dios”. Debido a esta sustancia, el argumento del demonio malvado es demolido, por lo que implica la existencia de otra sustancia.
- Res Extensa: Esta es una sustancia finita. Está hecho del “mundo” y el “cuerpo” (nuestro cuerpo humano). Esta sustancia existe como consecuencia de la “res divina”.
Como puedes ver, Descartes hace una distinción. Él dice que el cuerpo humano tiene un alma, que nos hace libres. De lo contrario, si solo estuviéramos hechos de un “cuerpo” tendríamos que seguir las leyes físicas, y por lo tanto no seríamos libres. Es por eso que hace un dualismo. Espero que lo entiendas!
(Soy español, así que perdóname por posibles errores, ¡cualquier cosa que no entiendas solo pregunta!)