Pregunta dificil. La Wikipedia de Alemania me dice que el término sensualismo fue usado por primera vez por Joseph Marie Degérando en su Historia de la filosofía en 1804.
Esto es aparentemente incorrecto. He encontrado esta palabra mucho antes con connotaciones generalmente peyorativas. John Green usa la palabra en sus Principios y prácticas de los metodistas más considerados; en una carta al Reverendo Sr. George Whitefield (Cambridge, 1761), p.60, con una mirada a los místicos en teología que afirman que han experimentado a Dios en los delitos.
El “sensualista” como persona es mucho más frecuente que el “sensualismo”. Acabo de pedir a ECCO ( Colecciones del siglo XVIII en línea ) que averigüe si mi opinión es correcta. La palabra es frecuente a lo largo de los siglos XVII y XVIII para las personas que hacen todo por placeres sensuales.
Empirismo es el término con más solidez en filosofía y, nuevamente, en mi experiencia del siglo XVIII, aquí se usa principalmente en medicina (y menos en filosofía). La alternativa es el experto que confía en las teorías. “Empirici” confiará en la observación y objetará todas las teorías. Si un medicamento hace su trabajo, es bueno para los médicos en esa rama filosófica, incluso si no tienen una teoría para decir por qué debería ser beneficioso.
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Nuestro espectro filosófico actual emerge en los años 1780 y 1790 con el advenimiento del idealismo de Kant y, aparentemente, no es del todo coherente. Estos términos son hasta cierto punto utilizados por los filósofos para hablar sobre sus propios puntos de vista. Son usados más a menudo por otros para etiquetar filosofías que no apoyarán.
El uso actual es básicamente que el sensualismo es más pequeño y más radical que el empirismo. Étienne Bonnot de Condillac será bajo estas premisas un sensualista con su interés en las sensaciones como prácticamente todo lo que experimentamos. Ernst Mach ingresará en el mismo cuadro con su idea de una corriente de sensaciones que nosotros interpretamos, en la que estas interpretaciones se convierten en parte de la corriente. Vea su prefacio a su Análisis de las sensaciones: El análisis de las sensaciones. Observaciones introductorias: antimetafísica (1886/1906) | por Ernst Mach
Los empiristas tradicionales como John Locke están más cerca de la opción materialista de que la materia tiene que existir antes de que la veamos.