¿Cuáles son algunas conexiones entre la filosofía de Platón y la física moderna?

La física moderna se basa en abstracciones (entidades definidas: partículas / ondas que interactúan de manera idealizada para crear formas aún más definidas: átomos, moléculas … estrellas, galaxias, etc. que interactúan de manera definida).

Cuanto mejores son las abstracciones que predicen el comportamiento de las formas observadas, más se dice que reflejan la realidad.

Todas las formas e interacciones de la física están definidas por la matemática, que es en sí misma una abstracción.

Estas abstracciones no se pueden ver ni sentir de ninguna manera. Solo pueden ser conocidos.

Todas las abstracciones son eternamente reales, porque nunca cambian.

Esencialmente, las formas abstractas representan la perfección que todas las formas aparentes solo se aproximan.

Por ejemplo, el cubo conocido (solo hay uno) tiene seis lados que son todos iguales. No tiene dimensiones absolutas y nunca cambia. Tal cubo nunca ha sido visto. Sólo se conoce.

Cualquier cubo aparente muestra solo 1-3 lados y estos cambian constantemente de tamaño y forma aparentes y están distorsionados por las leyes de la perspectiva … dependiendo del punto de vista aparente.

Es el cubo conocido el que da sentido a todos los cubos aparentes.

Es en este sentido que las formas de la física son como las de Platón, de hecho, son las mismas: un subconjunto de todas las ideas (forma numérica y significado).

Como ninguna idea se puede ver o sentir de ninguna manera, es imposible aprender ideas de sensaciones o cualquier combinación de sensaciones. Es decir, ninguna idea puede ser obtenida de la experiencia.

Son las ideas las que dan sentido a todas las imágenes sensoriales.

Claramente, las ideas son conocidas. Claramente también, ninguna idea puede existir aparte de ser conocida.

La pregunta sin respuesta es: ¿cómo se conocen?

En realidad, fue el mismo Heisenberg quien comprendió la conexión entre la Física moderna y el punto de vista platónico: “Creo que la física moderna definitivamente ha decidido a favor de Platón. De hecho, las unidades más pequeñas de materia no son objetos físicos en el sentido ordinario; son formas, ideas que pueden expresarse sin ambigüedad solo en lenguaje matemático ”.

Hay varios aspectos importantes de la mecánica cuántica que se prestan a la interpretación platónica. Primero, la clara separación entre el objeto medido y la forma matemática, que da origen al objeto. Luego está, como Heisenberg reconoció, el hecho de que las “unidades de materia” son realmente solo ideas matemáticas.

Además, hay evidencia más sutil de la corrección de la visión de Platón. Se deriva del hecho de que las interacciones físicas fundamentales se rigen por la probabilidad y no el determinismo puro. Si aceptamos la suposición de que el universo es espacialmente infinito o eterno, la consecuencia lógica es que todas las formas son eternas. Esto se debe a que la física probabilística que opera sobre cualquier tipo de infinito producirá todos los resultados que tengan una probabilidad distinta de cero, incluso si esa probabilidad es infinitamente pequeña. Por lo tanto, todo lo que podría existir tiene una probabilidad distinta de cero de ocurrir. Esto significa que en un universo con espacio infinito, todas estas formas deben existir con un número infinito de ocurrencias, y si el universo es eterno, estas formas ocurrirán un número infinito de veces.

Esta es la base de las nociones de universos paralelos tan populares entre los escritores de ciencia ficción y el filósofo analítico. De hecho, el único escape de una multiplicidad infinita de identidades es la conjetura de un alma humana única. De cualquier manera, la muerte y la descomposición de las formas parecen ser una ilusión, un producto simple de nuestro muestreo limitado.

Además, si se considera el progreso actual de comprender el aumento del orden y su relación con la información, creo que hay más evidencia para apoyar el punto de vista de Platón:

Si está interesado, detallo mucho esto en un artículo que escribí recientemente, que surge de esta pregunta desde un punto de vista bahá’í: Platón, Física moderna y Bahá’u’llah.

Me gustaría hacer una comparación entre la teoría de las formas de Platón y el principio holográfico de Susskind. En resumen creo que están hablando de lo mismo. Además, creo que Susskind puede iluminar los problemas que encontró Platón al tratar de comprender completamente lo que creo que fue para Platón no una doctrina filosófica, sino su intento de explicar una experiencia mística que tuvo durante la cual escapó de las ataduras de su cuerpo y fue testigo de El reino de las formas, como describió en la Alegoría de la Cueva. Lo que Susskind aporta a la discusión de cómo las formas se relacionan entre sí y con el mundo sensible es que todo está conectado por una red de agujeros de gusano. La razón por la que esto golpea un cordón tan profundo (intencionalmente) en mí es que cuando transité este universo y me encontré en el reino de las formas, observé que las formas estaban en una matriz de hilos interconectados. Estos hilos seguían siendo un completo misterio para mí, como supongo que eran para Platón, hasta que leí sobre la teoría de Susskind. La forma en que ahora veo el reino de las formas que influyen en el reino sensible es desde la perspectiva de Susskind. Es decir, no solo las formas se proyectan en el mundo sensible, sino también la matriz que las enreda.