Si me gustan las ideas de Krishnamurti, ¿qué otra cosa podría interesarme?

Answer 1

A2A.

Si le gustan las ideas de J. Krishnamurti y quiere saber qué otra cosa le puede interesar, no estoy muy seguro, pero supongo que le gustan las cosas filosóficas, y quizás también pueda desarrollar una afición por Keyserling.

El conde Hermann Keyserling (1880-1946) fue un filósofo y fundador de la Escuela de Sabiduría en Occidente. Fue el primer pensador occidental en concebir y promover una cultura planetaria que iba más allá del nacionalismo y la etnicidad cultural. Sus filosofías se basaron en las escuelas de filosofía que una vez habían florecido en la India después del Buda. Quizás su libro Creative Understanding , aunque bastante pesado y voluminoso, pueda interesarle. Puedes darle una oportunidad. Me encanta su estilo filosófico, la forma en que lo expresa de manera muy hermosa.

Déjame que te cuente algo sobre mí, que quizás también te dé una pista sobre tus intereses.

Mis propios intereses han flirteado mucho en los últimos 50 años, posados ​​en diferentes ramas para volar de nuevo y descansar en otra cosa. Comencé a leer muy temprano en mi vida ya que tuve la suerte de tener una biblioteca completa de libros muy raros y esotéricos a mi disposición en casa, cuando apenas tenía 10. El ocultismo me interesó mucho en mis días escolares, y luego mis intereses Se desvió hacia la filosofía, mientras que el interés por el ocultismo se mantuvo intacto.

Desde los primeros días de la escuela, he leído mucho, muchísimo, escrito por personas como AP Sinnett, Annie Besant, CW Leadbeater, HP Blavatsky, Peter D. Ouspensky, Peter D. Ouspensky, C. Jinarajadasa, IK Taimni, George S Arundale, Geoffrey A. Barborka, Geoffrey Hodson, Geoffrey Farthing, AE Powell, Miss Clara M. Codd, Alice Bailey, Paramahansa Yogananda, Sri Aurobindo, Osho, UG Krishnamurti, Benjamin Crème, Howard Ray Carey, muchos Ramakrishna Paramahamsa y mucho mas. También he leído Patanjali Yogasutras, y también algunas obras de los premios Nobel. También me encantaban la poesía y Keats y Shelley eran mis favoritos. Sin embargo, nada podría atarme permanentemente a un tema o área de interés.

Si bien mi interés se mantuvo en segundo plano en temas esotéricos y ocultos, desarrollé una extraordinaria pasión por la Física y me enganché a Richard Feynman alguna vez. Sus 3 volúmenes de conferencias en Física fueron mi preciada posesión. También desarrollé un interés por la economía, la gestión financiera y mi propio tema, la ingeniería eléctrica. Durante estos años ha habido intensos episodios de pasión, primero para el Ajedrez y luego para Bridge. Si bien me encantaba jugar a estos juegos a niveles muy altos (y también al cricket). En un momento me enganché extrañamente a la teoría del Ajedrez y el Puente, y pasé noches sin dormir hasta que mi padre me advirtió que no fuera víctima de la ruina del ajedrez. Debía de haber varios libros sobre Bridge (amaba a Kelsey, y el equipo azul italiano era mi favorito de todos los tiempos) y en Chess no solo tenía montones de libros, sino que también me había suscrito al World Chess Center para sus revistas.

¿Por qué te estoy contando todo esto? Dejame explicar.

En algún momento, quizás hace unos 40 años, comencé a leer J. Krishnamurti. Esto captó mi interés como nada más. Todas las filosofías, y todo mi interés en el ocultismo y la ciencia espiritual y en todos los demás temas disminuyeron a un segundo plano, nunca me interesaron en mi vida. No sé por qué sucedió esto, pero así fue. Eso no me hizo una persona parcial o un ser triste. Todavía tengo mucha pasión e interés en temas como la conciencia, la evolución de la conciencia, pero todo palidece frente a Krishnamurti. Encontré en él no solo una filosofía de vida sino una verdad viviente que luego me llevó al último libro de mi vida: ¡yo mismo!

Ahora soy mi propio libro, y Krishnamurti podría guiarme hacia él. La gente dice que tienen dificultades para entender a Krishnamurti, cómo somos esclavos de nuestros propios conocimientos y experiencias psicológicas, pero nunca tuve ninguna dificultad con eso. Tal vez tal lector podría estar desprovisto de pasión. La pasión es tal cosa que abre muchas puertas. Usted no tiene que ser apasionado por una cosa en particular. La pasión es simplemente la pasión, sin una dirección, sin un motivo. Y en ese estado de pasión, si tocas algo, lees algo, verás que descubres más.

Lo que Krishnamurti dice es extremadamente simple, lúcido y penetrante. Deja atrás una marca indeleble en la mente. Lo mejor de Krishnamurti es que él te inspira a explorar tu propio yo, y lo hace de una manera tan sutil (lo ha hecho por mí), ahora me he convertido en mi propio libro al que ahora estoy permanentemente vinculado. Ahora es mi mayor pasión. Nada puede quitarme esta pasión, y no puedo encontrar nada que pueda ser mejor que mi propio libro. Tiene un sinfín de capítulos, cada uno más profundo que el otro.

Solo a través de Krishnamurti reconocí cómo o por qué cada uno de nosotros tiene un gusto o pasión particular, y por qué las pasiones humanas normales son temporales y siguen cambiando en la vida. Podía entender por qué alguien está interesado en la pornografía, mientras que alguien más en detective o filosofía, y otros aún en el espacio o la ciencia. ¿Ves cómo se asocia una profundidad o sutileza diferente en cada tema? Si puede “verlo”, sabrá por qué los refinados son siempre menos apreciados por la mayoría.

¿Qué es lo que crea un tipo de pasión en una persona y hay un tipo de pasión muy diferente para otra persona? ¿Puedes verlo, reconocer las razones? ¿También puedes ver por qué alguien se desalienta en la vida, entra en una depresión e incluso contempla el suicidio, mientras que otro está tan vigorizado y apasionado por la vida? Podría averiguarlo, y estudiando mi propio libro. Solo Krishnamurti podría llevarme allí.

Entonces, si realmente te gusta Krishnamurti (y presumiblemente entiendes a Krishnamurti), no encontrarás interés en ningún otro libro, en ningún otro autor y en ningún otro tema en el mundo. Me ha pasado esto. Todo lo demás es demasiado superficial y se desvanecerá, excepto Krishnamurti. Lo único que quedará atrás es usted, y solo eso es más profundo. Si hay algo más allá de Krishnamurti, es autodescubrimiento y nada más. Entonces comenzarás a descubrir la pasión del autodescubrimiento. El viaje es interminable. Y, es simplemente demasiado increíble!

Answer 2

Si te refieres a UG Krishnamurti, te aconsejaría que vuelvas a mirar. Por favor lea esto: UG Krishnamurti.

Si te refieres a J. Krishnamurti, entonces te gusta lo que él propagó:

“Sostengo que la verdad es una tierra sin caminos, y usted no puede acercarse a ella por ningún camino, por ninguna religión, por ninguna secta. Ese es mi punto de vista, y me adhiero a eso de manera absoluta e incondicional. La verdad, al ser ilimitada, incondicionada, inaccesible por cualquier camino, no puede organizarse; tampoco debe formarse ninguna organización para dirigir o coaccionar a las personas a lo largo de un camino en particular. … Esto no es un hecho magnífico, porque no quiero seguidores, y lo digo en serio. En el momento en que sigues a alguien, dejas de seguir la Verdad. No me preocupa si prestas atención a lo que digo o no. Quiero hacer algo en el mundo y lo voy a hacer con una concentración inquebrantable. Me ocupo de una sola cosa esencial: liberar al hombre. Deseo liberarlo de todas las jaulas, de todos los temores, y no de fundar religiones, nuevas sectas, ni establecer nuevas teorías y nuevas filosofías “.

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“El núcleo de la enseñanza de Krishnamurti está contenido en la declaración que hizo en 1929 cuando dijo que ‘La verdad es una tierra sin caminos’. El hombre no puede acceder a ella a través de ninguna organización, a través de ningún credo, a través de ningún dogma, sacerdote o ritual, ni a través de ningún conocimiento filosófico o técnica psicológica. Tiene que encontrarlo a través del espejo de la relación, a través de la comprensión de los contenidos de su propia mente, a través de la observación y no a través del análisis intelectual o la disección introspectiva. El hombre ha construido en sí mismo las imágenes como una valla de seguridad: religiosa, política, personal. Estos se manifiestan como símbolos, ideas, creencias. La carga de estos domina el pensamiento del hombre, las relaciones y la vida cotidiana. Estas son las causas de nuestros problemas porque dividen al hombre del hombre en cada relación. Su percepción de la vida está formada por los conceptos ya establecidos en su mente. El contenido de su conciencia es esta conciencia. Este contenido es común a toda la humanidad. La individualidad es el nombre, la forma y la cultura superficial que adquiere de su entorno. La singularidad del individuo no reside en lo superficial sino en la libertad total del contenido de la conciencia.

La libertad no es una reacción; La libertad no es elección. Es la pretensión del hombre de que, debido a que tiene elección, es libre. La libertad es pura observación sin dirección, sin miedo al castigo y la recompensa. La libertad es sin motivo; La libertad no está al final de la evolución del hombre, sino que se encuentra en el primer paso de su existencia. En la observación uno comienza a descubrir la falta de libertad. La libertad se encuentra en la conciencia sin elección de nuestra existencia diaria.

El pensamiento es tiempo. El pensamiento nace de la experiencia, del conocimiento, que son inseparables del tiempo. El tiempo es el enemigo psicológico del hombre. Nuestra acción se basa en el conocimiento y, por lo tanto, en el tiempo, por lo que el hombre es siempre un esclavo del pasado.

Cuando el hombre se dé cuenta del movimiento de su propia conciencia, verá la división entre el pensador y el pensamiento, el observador y lo observado, el experimentador y la experiencia. Descubrirá que esta división es una ilusión. Solo entonces hay observación pura que es visión sin ninguna sombra del pasado. Esta intuición intemporal produce un cambio radical profundo en la mente.

La negación total es la esencia de lo positivo. Cuando hay una negación de todas esas cosas que no son amor – deseo, placer – entonces el amor es, con su compasión e inteligencia.

– J. Krishnamurti, El núcleo de la enseñanza , octubre de 1980 ”

También me gusta su forma de analizar la mente humana y la filosofía india. Pero como él es ambiguo en cuanto a lo que debo hacer, sigo la filosofía india.

Te recomendaría que leas Patanjali Yogasutras, que es la psicología india. Es mejor que la psicología contemporánea que se basa en el análisis del comportamiento humano. Se dirige a los fundamentos de lo que es la mente y quiénes son ustedes.

No puedo predecir en qué estaría interesado, pero sea lo que sea, no es apropiado si no ha leído Patanjali Yogasutras.

Espero que esto ayude.

No soy un experto en estos asuntos, pero he leído y discutido la filosofía durante los últimos 45 años.

Mis mejores deseos. Con mucho gusto trataría de responder a las preguntas si las hubiera.

Answer 3

¿Significa que ya has hecho la pregunta más temida que alguien podría preguntar “quién soy yo”? Hay pocos que afirman conocer la respuesta para esta pregunta, y hay algunos que parecen ser las respuestas en sí mismos. Tu búsqueda de autodescubrimiento te ha llevado a un camino espiritual donde encontrarás muchas guías como la que mencionamos en tu pregunta. La paradoja es que si hay una respuesta a esta pregunta, las guías fallarán, ya que probablemente la respuesta esté en perder el camino y perderse y encontrar el camino para usted y para usted mismo.

La única persona que puede hacer que pierdas todos los caminos es UG Krishnamurti … un antídoto perfecto o un antídoto para todos los espiritistas o aquellos que quieren descubrir su propio ser. Él está seguro de ponerte fuera de la pista, sin embargo eso podría ser solo el comienzo de las posibilidades.

Una cosa que me sorprendió fue que él cuestionó la pregunta final diciendo esta pregunta o todas las preguntas provienen de las respuestas que ya tenemos. Todo lo que queremos es una confirmación de una persona que creemos que sabe.

Answer 4

Él te inspira a explorar el yo.

Si bien puede parecer difícil que la gente entienda cuando dice que no somos libres, que somos esclavos de nuestras experiencias pasadas, percibimos que nuestros pensamientos se basan en nuestros pensamientos más que en la realidad.

A diferencia de unos pocos filósofos que tratan las relaciones como ataduras, él trata las relaciones como un espejo para explorar nuestras vidas.

Es importante diferenciar que no te gusta J Krishnamurti, pero su sabiduría, que puede o no ser cierta , es nuestro descubrimiento.

Ramana Maharishi es otro Gurú, que podría darte una idea de la cuestión más amplia del auto descubrimiento.

Nuevamente puedes leer todo esto, son guías, puedes leer para comparar, leer para asimilar, leer para descubrir o leer para olvidar.

Al final del día, todo descubrimiento es a través de sus propias experiencias, un buen maestro nunca toma su mano, él le da libertad para elegir su camino.

Answer 5

Quizás te interesen las enseñanzas de Eckhart Tolle porque Tolle dijo que Krishnamurti lo influenció más cuando estudiaba a maestros espirituales para entender su propia transformación espiritual.