Las cuatro áreas de interés citadas son Privacidad, Precisión, Propiedad y Accesibilidad. ¿Qué hay de cualidades como la fiabilidad, seguridad, responsabilidad y salud?
Parece que usar anteojeras para restringir la consideración de la ética mediante un filtro tan estrecho, sin una crítica del filtro en sí. El filtro se basa en ideas estándar de “derechos” y en la idea de información como un producto técnico. Además, los derechos involucrados son de la variedad clásica, es decir, derechos individuales. No se incluyen agregados tales como grupos, comunidades, las colecciones arbitrarias que se producen en demandas colectivas, corporaciones, gobiernos, etc. Dejar de lado el modelo de problemas sería ignorar sus problemas éticos, definiéndolos efectivamente por omisión como no siendo éticamente relevante. Por otro lado, el modelo en sí es potencialmente un sitio de luchas de poder político y económico, por intereses que no quieren recibir el foco ético o que se cuestione sus negocios y otras prácticas.
Cada tecnología y campo tiene potencialmente problemas éticos específicos que se ven afectados por la tecnología de la información. Sería más exhaustivo preguntar “¿Qué efecto tiene la tecnología de la información en la conducta ética en esta área?” Luego considere la forma en que la “tecnología de la información” habilita o modifica otras tecnologías, como finanzas, robótica, genómica, nanotecnología, etc.
Entonces, en la práctica, la “ética” se define por los modelos que se utilizan para pensar sobre cuestiones éticas. Aquí hay algunos temas que pueden o no ser considerados éticos, pero podría o deberían serlo.
- ¿Dónde están los Bachs, Platos y Leonardos de hoy?
- ¿Cómo comienza una paradoja del tiempo?
- Cómo escribir un ensayo que cuestione si la ética de la virtud existe en las empresas hoy en día.
- ¿Debería una simulación cuántica precisa de una persona tener los mismos derechos que un ser humano?
- ¿Qué pensó Nietzsche de cómo lidiar con nuestros deseos? ¿El superhombre siempre los perseguiría?
- El uso de información privilegiada se considera poco ético. ¿Qué tecnologías de la información recientemente habilitadas serían análogas para conferir una ventaja injusta?
- ¿Cómo deben usarse los robots, o los drones automómicos, en la guerra? ¿Qué tal la vigilancia?
- ¿Quién debería poder usar drones para vigilar a un presunto compañero, acechar a una celebridad o tener una mejor vista en un estadio de fútbol?
- ¿Qué productos podrían ser el “tabaco” del mundo de la vida digital emergente? Es decir, ¿productos con efectos adictivos o demostrablemente negativos en sus usuarios?
- ¿Quién se beneficia con la información genómica y otra información biológica sobre el cuerpo humano: individuos, comunidades, agencias de seguros? (etc.) ¿Las empresas de genómica deberían poder patentar y controlar los patrones y procesos de información descubiertos en organismos naturales, como usted ?
- ¿Cómo se utiliza la información demográfica y de los consumidores para permitir la influencia política, por ejemplo, la manipulación de los distritos electorales o la manipulación fraudulenta de los sistemas de votación?
- ¿Cómo se están utilizando las tecnologías de “big data”? Por ejemplo, para mejorar la salud, o para vender más cosas?
- ¿Qué hay de los precios diferenciales basados en el perfil de la información sobre las personas? Los vendedores pueden llamar a esto “inteligencia de negocios” mientras que los compradores lo llaman “discriminación de precios”.
- ¿Quién asume el riesgo y / o es culpable cuando los objetos programados (“inteligentes”) funcionan mal? El robot funciona mal o los accidentes automovilísticos.
- ¿En qué grado se puede confiar en que las industrias que desarrollan y explotan tecnologías de la información se auto-regulen éticamente?
- ¿Es el “acoso cibernético” un problema de tecnología de la información?
La ética consiste en temas en los que hemos decidido confiar en que las personas estén informadas y se autorregulen dentro de un conjunto de estándares. Cuando eso no funciona, usamos leyes y diseño técnico para influir o controlar directamente el comportamiento.
Cuando las tecnologías de la información “estiran” nuestras prácticas, los problemas éticos en cada área afectada también deben ser rastreados y analizados nuevamente. ¿Cuánta “interrupción” debemos aceptar, especialmente cuando hay intereses en competencia? Incluso una ética utilitaria (que no es la única opción) necesita preguntarse continuamente “¿Qué bien y qué mal viene de esto? ¿Y para quién?” Un marco de trabajo categórico abstracto como “privacidad / precisión / propiedad / accesibilidad” es una herramienta analítica útil, pero no debe utilizarse para definir los problemas.