Debemos leer el Bhagavad Gita porque Sri Krishna es Dios y el creador, mantenedor y destructor de este universo. Él es el dueño y controlador de todo lo que existe, por lo que es importante saber lo que dice sobre la vida, el universo y todo.
Si lees el Bhagavad Gita tal como es, al menos una vez, estarás en condiciones de elegir seguir las recomendaciones de Krishna o ignorarlas. Esa es la facilidad de la vida humana. Los humanos son diferentes a los animales porque los humanos pueden entender el concepto de Dios y, como resultado, tomar decisiones. A los animales no se les da esta opción. Es la distinción más importante entre un humano y un animal o cualquier otra especie inferior. Es una oportunidad valiosa para investigar la Verdad Absoluta, y no aprovecharla es un gran desperdicio.
Si uno lee el Bhagavad Gita, podrá escuchar, directamente del mismo Señor Supremo, lo que sugiere, su opinión, lo que recomienda y lo que no recomienda. Hay 700 versos organizados en 18 capítulos, por lo que no es un trabajo gigantesco que requiere meses de estudio para comprender su esencia. Los meses y años de estudio profundizarán su apreciación, pero incluso en la primera lectura se resolverán muchos misterios y las soluciones se harán evidentes.
Con Internet, todo tipo de conocimiento y opiniones están fácilmente disponibles, hay tantos que a menudo es más un problema que una ayuda. Si busca revisiones de un producto, habrá quienes digan que es genial y que digan que es terrible. ¿Cómo se debe decidir? Ir por los números, y ver que tiene comentarios más positivos? ¿O buscar un producto que no tiene comentarios negativos? ¿O busca sitios confiables y confiables y mira qué comentarios ofrecen?
Si consideramos que el mundo material es un producto, podemos leer la descripción de la vida en el mundo material dada por Sri Krishna. Obviamente, es inteligente leer el manual del fabricante que acompaña a su producto. Eso no significa que todos lo hagan. A muchas personas les gusta averiguarlo por prueba y error, y algunas personas piensan que son lo suficientemente inteligentes como para no tener que preocuparse por las instrucciones. A menudo, debido a la emoción, la gente comienza a usar su nuevo producto sin molestarse en leer todas esas cosas aburridas acerca de cómo usarlo. Me refiero a lo complicado que puede ser vivir tu vida. Obviamente, la búsqueda de la felicidad es lo principal y eso es bastante sencillo, ¿no? Bueno, si tienes un manejo de todo el negocio de la “vida”, entonces no necesitas el Bhagavad Gita. Sigue con tu vida confiando en que obtendrás todo lo posible de ella, al más alto nivel. Pero si tienes la sensación de que puede haber más en la vida de lo que estás obteniendo, y te gustaría saberlo, entonces Bhagavad Gita es más que útil, es esencial. Es la guía de inicio rápido que le brinda lo básico para que no haga un mal uso de la rara oportunidad de un nacimiento humano.
Normalmente terminaría mi respuesta aquí, pero en caso de que haya una sola persona que quiera una visión general rápida del Bhagavad Gita, le daré un breve análisis capítulo por capítulo, incluidos los versos relevantes. No espero que muchos lo lean, pero si no está aquí, definitivamente nadie lo leerá.
En el Bhagavad Gita, el Señor Sri Krishna instruye a Arjuna en muchos temas diferentes, y da muchos ángulos diferentes para ver las cosas. Los siguientes versos son del Bhagavad Gita tal como es de Srila Prabhupada en texto en negrita y recuadro, con explicación en texto regular para acompañar el versículo. Todos los 700 versos son importantes, pero si quieres llegar directamente a la conclusión, simplemente lee los dos últimos textos. Si desea ver la progresión a través de todos los diferentes temas y aspectos, comience aquí.
Krishna comienza diciéndole a Arjuna que pelee porque es su deber como ksatriya pelear, así que debe hacerlo para evitar el mal karma.
Bhagavad Gita. 2.31 – Teniendo en cuenta tu deber específico como ksatriya, debes saber que no hay mejor compromiso para ti que luchar por los principios religiosos; Y por eso no hay necesidad de vacilación.
Bhagavad Gita. 2.33 – Sin embargo, si no cumples con tu deber religioso de luchar, incurrirás en pecados por descuidar tus deberes y, por lo tanto, perderás tu reputación como luchador.
Bhagavad Gita. 2.38 – Luchas por luchar, sin considerar la felicidad o la angustia, la pérdida o la ganancia, la victoria o la derrota, y al hacerlo nunca incurrirás en pecado.
Luego, Él le dice a Arjuna que se levante por encima de los modos de la naturaleza.
Bhagavad Gita. 2.45 – Los Vedas tratan principalmente el tema de las tres modalidades de la naturaleza material. Oh Arjuna, vuélvete trascendental a estos tres modos. Estar libre de todas las dualidades y de todas las ansias de ganancia y seguridad, y establecerse en el yo.
Entonces Krishna le dice a Arjuna que trabaje por la satisfacción de Visnu.
Bhagavad Gita. 3.9 – El trabajo realizado como un sacrificio por Visnu debe realizarse, de lo contrario, el trabajo causa esclavitud en este mundo material. Por lo tanto, oh hijo de Kunti, cumple con tus deberes prescritos para Su satisfacción, y de esa manera siempre estarás libre de la esclavitud.
Luego, en el siguiente capítulo, Krishna dice que se acerque a un maestro espiritual y aprenda la verdad de él, porque el conocimiento obtenido de este modo lo liberará de la ilusión.
Bhagavad Gita. 4.34 – Solo trata de aprender la verdad al acercarte a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente a él y préstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento porque han visto la verdad.
Bhagavad Gita. 4.35 – Habiendo obtenido conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverás a caer en tal ilusión, porque con este conocimiento verás que todos los seres vivientes son solo parte del Supremo, o, en otras palabras, que son Míos. .
Ahora Arjuna está un poco confundido porque Krishna primero le dijo que peleara porque es un ksatriya, luego que trabajara por el placer de Visnu, y ahora le dijo que se acercara a un guru y adquiriera conocimiento trascendental, por lo que pregunta cuál es mejor. .
Krishna responde que son lo mismo.
Bhagavad Gita. 5.4 – Solo los ignorantes hablan del servicio devocional [karma-yoga] como diferente del estudio analítico del mundo material [Sankhya]. Los que realmente aprenden dicen que el que se aplica bien a uno de estos caminos logra los resultados de ambos.
Bhagavad Gita. 5.5 – Quien sabe que la posición alcanzada por medio del estudio analítico también puede alcanzarse mediante el servicio devocional, y que, por lo tanto, considera que el estudio analítico y el servicio devocional están en el mismo nivel, ve las cosas como están.
Luego, Krishna describe el dhyana yoga, que requiere vivir en un lugar apartado y sentarse en meditación controlando los sentidos de manera rígida.
Arjuna dice que tal proceso le parece muy difícil y Krishna está de acuerdo y concluye diciendo que el yogui que presta un servicio amoroso a Él es el yogi superior.
Bhagavad Gita. 6.47 – Y de todos los yoguis, el de la gran fe que siempre permanece en Mí, piensa en Mí dentro de sí mismo y presta un servicio de amor trascendental para Mí: es el más íntimamente unido a Mí en el yoga y es el más alto de todos. Esa es mi opinión.
Luego, en el capítulo séptimo, Krishna le da a Arjuna el conocimiento mediante el cual puede practicar este yoga con plena conciencia de Él.
Bhagavad Gita. 7.1 – La Suprema Personalidad de Dios dijo: Ahora escucha, oh hijo de Prtha, cómo, al practicar el yoga con plena conciencia de Mí, con la mente unida a Mí, puedes conocerme plenamente, sin dudas.
Luego, en el capítulo ocho, Krishna explica cómo este conocimiento liberará a uno de la esclavitud material en el momento de la muerte.
Bhagavad gita 8.5 – Y quien, al final de su vida, abandona su cuerpo, recordándome a Mí solo, alcanza inmediatamente mi naturaleza. De esto no hay duda.
Bhagavad gita 8.6 – Cualquier estado de ser que uno recuerde cuando abandona su cuerpo, Oh hijo de Kunti, ese estado alcanzará sin falta.
En el noveno capítulo, Krishna amplía el conocimiento que ya ha dado con un conocimiento aún más confidencial. Este es un conocimiento que es para los devotos, no es para los envidiosos porque no pueden entenderlo. Krishna explica claramente que solo Él está detrás de lo que sucede en el universo; Él es el controlador de la naturaleza material; y cualquiera puede acercarse a Él y alcanzar la perfección.
Bhagavad gita 9.1 – La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mi querido Arjuna, porque nunca me tienes envidia, te impartiré el conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo de qué te liberarás de las miserias de la existencia material.
Bhagavad gita 9.2 – Este conocimiento es el rey de la educación, el secreto más secreto de todos. Es el conocimiento más puro, y debido a que proporciona la percepción directa del yo por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno, y se realiza con alegría.
En el décimo capítulo, Krishna enumera cómo podemos verlo a Él a través de las diferentes manifestaciones de la naturaleza material, y en el capítulo once, Él revela Sus credenciales como el Señor Supremo manifestando Su forma universal.
En el capítulo 12, Arjuna pregunta qué es mejor: adorar a Krishna o adorar al Brahman impersonal. Krishna responde que adorarlo es mejor.
Bhagavad gita 12.1 – Arjuna preguntó: ¿Cuáles se consideran más perfectos, aquellos que siempre están debidamente comprometidos en Tu servicio devocional o aquellos que adoran al Brahman impersonal, lo no manifestado?
Bhagavad gita 12.2 – La Suprema Personalidad de Dios dijo: Los que fijan sus mentes en Mi forma personal y siempre se dedican a adorarme con una fe grande y trascendental, son considerados por Mí como los más perfectos.
Entonces Krishna le dice a Arjuna que se concentre completamente en Él.
Bhagavad gita 12.8 – Solo fija tu mente en Mí, la Suprema Personalidad de Dios, y compromete toda tu inteligencia en Mí. Así vivirás siempre en Mí, sin lugar a dudas .
Pero en caso de que uno no pueda hacer eso, Krishna da otras cuatro opciones, cada una menos exigente que la anterior.
Los capítulos 13 a 17 son un análisis del mundo material, las modalidades de la naturaleza, lo bueno y lo malo y las diferentes categorías de todo lo que existe dentro del universo.
El capítulo 18 es el resumen. Krishna emite Su juicio sobre la renuncia en respuesta a que Arjuna le pregunta a Él cuál es el propósito de esto.
Bhagavad gita 18.9 – Oh Arjuna, cuando uno cumple su deber prescrito solo porque se debe hacer, y renuncia a toda asociación material y todo apego al fruto, se dice que su renuncia está en el modo de bondad.
Así que todo esto está claro, uno debe realizar los deberes prescritos. Entonces Krishna explica sobre el conocimiento, la acción, el ejecutante de las acciones, su comprensión y su determinación. Luego los diferentes tipos de felicidad, todo en el contexto de las tres modalidades de la naturaleza. Este Krishna declara ser aún más confidencial que todo lo que Él ha hablado hasta ahora. Él exhorta a Arjuna con todo este conocimiento extremadamente confidencial que no se revela explícitamente en los Vedas, a rendirse al Señor después de pensarlo.
Es decisión de Arjuna hacer y él debe decidir por sí mismo. Krishna dice:
Bhagavad gita 18.63 – Por lo tanto, te he explicado que el conocimiento es aún más confidencial. Delibere completamente sobre esto, y luego haga lo que desee hacer.
Así que parece que Krishna ha revelado todo y no hay nada más que saber, y ahora Arjuna debería decidir qué hacer. Para la mayoría de las personas es cumplir con su deber, sin apego, rendirse al Señor. Esto es perfectamente aceptable y está perfectamente en línea con lo que Krishna ha dicho, se recomienda para casi todos en el universo, pero justo antes de que Arjuna hable, Krishna tiene algunas palabras finales que decir.
Estas son las palabras muy finales. Después de dar todo tipo de opciones y explicar los por qué y por qué de las diferentes actividades; después de desglosar y analizar estas actividades y las diferentes mentalidades que las personas tienen cuando las realizan; después de explicar las consecuencias y las razones de estas actividades; lo que es materia y lo que es espíritu; ¿Qué son las actividades mundanas, qué son las actividades trascendentales; después de recomendar lo que es bueno, lo que es mejor, lo que es mejor; finalmente ahora, después de todo esto, después de pedirle a Arjuna que lo piense y decida qué hacer, Krishna dice …
Bhagavad gita 18.64 – Porque eres mi muy querido amigo, te estoy hablando Mi instrucción suprema, el conocimiento más confidencial de todos. Escucha esto de Mí, porque es para tu beneficio.
Bhagavad gita 18.65 – Piensa siempre en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame y ofréceme tu homenaje. Así vendrás a Mí sin falta. Te lo prometo porque eres mi muy querido amigo.
Según Visvanath Chakravarti Thakur, Arjuna está llorando en este punto. Su mente está en agitación. Había decidido no luchar porque la idea de la batalla con sus familiares era demasiado para él. Krishna ha explicado una cantidad increíble de conocimiento y ha exhibido Su forma universal que, en sí misma, es completamente confusa. Krishna ha dado una gran lista de actividades sugeridas según el resultado deseado. Él ha dado conocimiento trascendental, conocimiento confidencial, conocimiento más confidencial y luego el conocimiento más confidencial. Él ha explicado cómo navegar su camino a través del mundo material, entendiendo que usted es de naturaleza espiritual y cómo funcionan las tres modalidades de la naturaleza. Él ha enfatizado una y otra vez la importancia de cumplir con nuestro deber en la sociedad siguiendo el varnashram dharma y ahora Krishna da Su instrucción suprema que consta de cuatro actividades. Siempre piensa en Krishna, sé el devoto de Krishna, adora a Krishna y ofrece tu homenaje a Krishna. Arjuna todavía está abrumado, no puede comprender completamente todo lo que está sucediendo y ahora Krishna entrega todo lo que Él ha dicho en todos los versículos anteriores, todo el conocimiento, todas las instrucciones, todos los análisis y explicaciones se condensan en el versículo único. 18.66 Da el inequívoco significado real de la vida.
Bhagavad gita 18.66 – Abandona todas las variedades de religión y simplemente ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.
Eso es todo, la conclusión de todas las instrucciones y conocimientos anteriores, simplemente ríndase a Krishna y Él se encargará de todo. Pero debe entenderse que no muchos son adecuados para esta instrucción final y, de hecho, no es común encontrar personas que hayan leído con atención todo este versículo. Pero ahí está para cualquiera que quiera leerlo, y si tienen suerte, lo aceptarán y actuarán. Si no, probablemente caerán en una de las categorías de aquellos que no pueden entenderlo.
Bhagavad gita 18.67 – Este conocimiento confidencial nunca puede explicarse a quienes no son austeros, ni dedicados, ni están dedicados al servicio devocional, ni a alguien que tiene envidia de Mí.
Ya que ya he superado una respuesta rápida, para obtener ayuda adicional para comprender el Bhagavad Gita, estoy agregando esto.
Para entender el Bhagavad Gita, debes estudiarlo con alguien que realmente lo haya entendido. Muchas personas han comentado sobre el Bhagavad Gita, pero solo unos pocos han entendido que Krishna es el mismo Dios que aparece en Su forma espiritual eterna como Él es.
HDG AC Bhaktivedanta Swami y HDG Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, dos de los más grandes practicantes y defensores de las enseñanzas del Bhagavad Gita del siglo pasado, han declarado enfáticamente que la esencia de Gita es rendirse a Lord Krishna en un estado de devoción. Sería tonto y arrogante que un novato ignore esto. Habiendo aceptado esto, un lector puede entrar en los secretos confidenciales de Bhagavad Gita.
Aquellos que lean el Bhagavad Gita sin entender que Krishna es Dios, tendrán un hermoso templo vacío. Todavía puede maravillarse con la arquitectura y apreciar el intrincado trabajo en mármol y las tallas de madera; Puedes sentir la tranquilidad y disfrutar de la paz; experimente una sensación de asombro e inspiración al ver la hermosa artesanía y la devoción en la obra de arte, pero sin una Deidad presente para quien se ha hecho todo el trabajo, entonces es solo un edificio hermoso pero vacío.
No aprecie el Bhagavad Gita como un edificio hermoso, inspirador pero vacío, aprecie que es la casa y el Canto de Dios.
