¿Cómo trata la filosofía de Nietzsche la injusticia?

El tema de la justicia en Nietzsche, como señala Heidegger en sus conferencias, nunca se aborda directamente en su trabajo publicado. Tenemos solo unos pocos fragmentos de texto en los que Nietzsche sugiere que sí lo pensó, pero nunca tuvo la oportunidad de explorarlo.

En la Genealogía de la moral, por ejemplo, Nietzsche parece respaldar y venerar la crueldad y la violencia en la antigüedad como poder sin arrepentimiento. Él dice que el hombre antiguo se deleitaba y se complacía en hacer sufrir a otros. Sin embargo, Nietzsche implica que la venganza tiene consecuencias enormes, imprevistas y prolongadas que pueden, en última instancia, destruir al que la busca. La venganza no está más allá de la moralidad que produjo el evento de sufrimiento, sino dentro de ella.

Dada la increíble diversidad de interpretaciones que genera la lectura de Nietzsche, es difícil responder a esta pregunta. Hay muchos Nietzsches. Sin embargo, está claro que Nietzsche fue un mal ejemplo de la democracia, ya que creía que elevaba la grandeza y tenía una propensión a producir una mediocridad excesiva. El sufrimiento debe evitar la venganza, y apuntar a lograr una humanidad humana. Si a través de este logro otros sufren, no tendría importancia para esta persona, porque él o ella está operando efectivamente más allá del bien y el mal.

Lo perpetúa o se vuelve a mirar hacia otro lado. (Es solo la repetición de la historia o del destino).

La filosofía de Nietzsche se basa en Uber Mench, que es poder y voluntad de poder.

Los grandes hombres (y las mujeres) no tienen que aplastar a las personas por debajo de sus pasos. Los grandes hombres (y mujeres) pueden llevar a las personas con ellos. Los grandes hombres pueden inspirar seguidores y pasión en aquellos que los siguen, en lugar de usar la coersión o el poder.

Nietzshce trata de términos totalizadores que no aprecian completamente la textura y el matiz del tema de la vida humana.

Nietzsche es una relación anti-calidad, que es la base de la comunidad y la vida humana en sí misma. Si la vida de Nietzsche es un ejemplo, el sexo con prostitutas y la muerte temprana, apunta al fracaso de Nietzsche en la búsqueda de las “nuevas virtudes” que intentaba inventar o realizar.

Además, el irracionalismo de Nietzsche dejaría la Constitución de los Estados Unidos y los derechos que la acompañan en pedazos. Para Nietzsche, los que están en la parte inferior de la escala social tienen que valerse por sí mismos. Nietzshce es la realización última de la fantasía social darwiniana en gran escala.

Claramente, su filosofía carece de una comprensión del mundo real y de las relaciones, que es la esencia misma y la esencia de lo ético.

Creo que hay algunos en virtud de la ética que pueden tratar de volver a apropiarse de él. Pero esto está forzando algo. ¿Por qué no usar simplemente la ética de la virtud, aristotélica o de otro tipo en primer lugar? Porque Nietzshce es antitético a la civilización y todo lo que apreciamos y valoramos.

Uno debe recordar que el mundo no ha sido injusto, solo un agente moral que puede ser responsabilizado. Cuando uno sufre la pérdida de una esposa y un hijo, tiene que aceptar el sufrimiento para experimentar la alegría de la existencia y la alegría del amor. Uno no debería desear nunca haber conocido el amor de la vida solo para evitar el dolor de la pérdida.