El tema de la justicia en Nietzsche, como señala Heidegger en sus conferencias, nunca se aborda directamente en su trabajo publicado. Tenemos solo unos pocos fragmentos de texto en los que Nietzsche sugiere que sí lo pensó, pero nunca tuvo la oportunidad de explorarlo.
En la Genealogía de la moral, por ejemplo, Nietzsche parece respaldar y venerar la crueldad y la violencia en la antigüedad como poder sin arrepentimiento. Él dice que el hombre antiguo se deleitaba y se complacía en hacer sufrir a otros. Sin embargo, Nietzsche implica que la venganza tiene consecuencias enormes, imprevistas y prolongadas que pueden, en última instancia, destruir al que la busca. La venganza no está más allá de la moralidad que produjo el evento de sufrimiento, sino dentro de ella.
Dada la increíble diversidad de interpretaciones que genera la lectura de Nietzsche, es difícil responder a esta pregunta. Hay muchos Nietzsches. Sin embargo, está claro que Nietzsche fue un mal ejemplo de la democracia, ya que creía que elevaba la grandeza y tenía una propensión a producir una mediocridad excesiva. El sufrimiento debe evitar la venganza, y apuntar a lograr una humanidad humana. Si a través de este logro otros sufren, no tendría importancia para esta persona, porque él o ella está operando efectivamente más allá del bien y el mal.
- ¿Son el nihilismo filosófico y el pesimismo filosófico lo mismo?
- ¿Qué es una falacia de causalidad falsa?
- Cómo describir lo que es estar consciente.
- ¿Hay alguna conexión entre Adam Smith y Ayn Rand?
- ¿Cómo debatir racionalmente? ¿Puede dar ejemplos de la teoría del silogismo y luego cómo elaborar cada punto?