El humanismo ha experimentado una especie de evolución cultural, con orígenes que se remontan a Epicurus en la antigua Grecia. Si desea una explicación útil de los orígenes y el desarrollo del humanismo como una forma de vida o de filosofía, le sugiero que lea La filosofía del humanismo de Corliss Lamont. Está disponible en PDF en este enlace .
Debido a que existe un “humanismo religioso”, que es una integración de la filosofía ética humanista con algunos componentes de la religión, la designación de “humanismo secular” abarca la razón humana, la ética, la justicia social y el naturalismo filosófico, a la vez que rechaza por completo el dogma religioso o el sobrenaturalismo como La base para la moral y la toma de decisiones.
Los humanistas religiosos pueden no ser necesariamente teístas o sobrenaturalistas. Por ejemplo, hay “humanistas cristianos” que no son teístas o sobrenaturalistas, pero creen que Jesús enseñó y vivió valores y principios humanistas.
Muchas personas que siguen el humanismo como una forma de vida o filosofía no son religiosos y ateos. La idea de “Humanismo RELIGIOSO” concierne a algunos, y de ahí el término “Humanismo Secular” para dejar en claro que deja poco o ningún espacio para la religión. En general, el humanismo es una filosofía moral que dice que debemos ser buenos humanos porque es bueno para los humanos, y nosotros somos humanos. Si usted siente o no que la religión debe tener alguna parte de esa conversación, es la diferencia entre “Humanismo religioso” y “Humanismo secular”.
- ¿Los académicos se están volviendo más o menos pragmáticos en sus estudios?
- ¿Qué es la conciencia moral?
- ¿Los buenos maestros enseñan qué pensar o cómo pensar? ¿Cómo se compara su opinión con los métodos / materiales de enseñanza en las escuelas modernas frente a la escolarización antigua?
- ¿Qué quiso decir Foucault con los discursos?
- ¿Está Bertrand Russell sobrevalorado?
La Unión Internacional Humanista y Ética (IHEU, por sus siglas en inglés ) es la unión mundial de 117 organizaciones humanistas, racionalistas, irreligiosas, ateas, brillantes, laicas, culturales, éticas y de pensamiento libre en 38 países. Definen el humanismo de la siguiente manera:
“El humanismo es una postura de vida democrática y ética, que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas. Representa la construcción de una sociedad más humana a través de una ética basada en los valores humanos y otros valores naturales en el espíritu de la razón y la libre investigación a través de las capacidades humanas. No es teísta, y no acepta puntos de vista sobrenaturales de la realidad “.
La Asociación Humanista Americana describe el humanismo como:
“El humanismo es una vida progresiva que, sin el sobrenaturalismo, afirma nuestra capacidad y responsabilidad para llevar vidas significativas y éticas capaces de aumentar el bien común de la humanidad”.
La relación entre religión y humanismo ha tenido algunos giros y vueltas a través de la historia. Cuando el Manifiesto Humanista original fue escrito en 1933, fuertemente influenciado por los unitarios y unas pocas Universidades, los autores intentaron expresamente y expresaron su expectativa de que el Humanismo se convertiría en la “religión del futuro”. La palabra “religión” se menciona 14 veces en la manifiesto original
Muy relacionado con esta discusión está el tema de la “espiritualidad” y cómo se relaciona esto con el Humanismo. Hay un número creciente de personas que se identifican como “Espirituales pero no religiosas” (SBNR). Abordé este tema con más detalle en esta publicación del blog .