¿Cómo coexisten el determinismo y el libre albedrío?

Answer 1

Si el “libre albedrío” se define como la volición del pensamiento activo, entonces no puede existir simultáneamente como determinismo, a menos que el “determinismo” simplemente se equipare a la causalidad.

– Sin embargo, un “libre albedrío” semi-esclavo simplemente permitido bajo una forma de “determinismo maestro”, por así decirlo, se puede encontrar fácilmente en muchas formas de teísmo y religión.

Ayn Rand , siendo un filósofo y escritor muy polémico, rechazó el “determinismo” e identificó el “libre albedrío” de esta manera;

“La dictadura y el determinismo son corolarios que refuerzan recíprocamente: si uno busca esclavizar a los hombres, tiene que destruir su confianza en la validez de sus propios juicios y elecciones; si cree que la razón y la voluntad son impotentes, tiene que aceptar la regla de la fuerza . ”

“Pensar es un acto de elección. La clave de lo que llamas imprudentemente “naturaleza humana” es el hecho de que el hombre es un ser de conciencia volitiva “.

“Lo que llamas tu alma o espíritu es tu conciencia, y lo que llamas” libre albedrío “es la libertad de tu mente para pensar o no, la única que tendrás, tu única libertad, la elección que controla todas las elecciones que haces. y determina tu vida y tu carácter “.

Ella explica

“Un proceso de pensamiento no es automático ni” instintivo “ni involuntario, ni infalible . El hombre tiene que iniciarlo, sostenerlo y asumir la responsabilidad de sus resultados. Tiene que descubrir cómo decir qué es verdadero o falso y cómo corregir sus propios errores; tiene que descubrir cómo validar sus conceptos, sus conclusiones, sus conocimientos; Él tiene que descubrir las reglas del pensamiento, las leyes de la lógica , para dirigir su pensamiento. La naturaleza no le da ninguna garantía automática de la eficacia de su esfuerzo mental “.

“Lo que requiere la supervivencia [del hombre] está establecido por su naturaleza y no está abierto a su elección. Lo que está abierto a su elección es solo si lo descubrirá o no, si elegirá los objetivos y valores correctos o no. Él es libre de tomar la decisión equivocada, pero no es libre de tener éxito con ella. ”

En otras palabras,

“En cualquier momento y tema de tu vida, eres libre de pensar o evadir ese esfuerzo. Pero no eres libre de escapar de tu naturaleza, del hecho de que la razón es tu medio de supervivencia. . . ”

“Un entorno social no puede obligar a un hombre a pensar ni impedir que piense. Pero un entorno social puede ofrecer incentivos o impedimentos; puede hacer que el ejercicio de la facultad racional sea más fácil o más difícil; Puede alentar el pensamiento y penalizar la evasión o viceversa “.

“Como todas las formas de determinismo, el racismo invalida el atributo específico que distingue al hombre de todas las demás especies vivientes: su facultad racional [específica]. El racismo niega dos aspectos de la vida del hombre: la razón y la elección, o la mente y la moral, reemplazándolos con la predestinación química.

Aún así, ella escribe.

“La naturaleza de una acción es causada y determinada por la naturaleza de las entidades que actúan; una cosa no puede actuar en contradicción con su naturaleza. . . . La ley de identidad no te permite tener tu pastel y comerlo, también. La ley de causalidad no te permite comer tu pastel antes de tenerlo “.

y en 1990 Leonard Peikoff, heredero elegido por Ayn Rands, escribió que

“Elección. . . no es casualidad La voluntad no es una excepción a la Ley de Causalidad; Es un tipo de causalidad.

– Los extractos fueron tomados de

• Para el nuevo intelectual, por Ayn Rand
• La carta de Ayn Rand, editada y publicada por Ayn Rand.
• The Objectivist, editado y publicado por Ayn Rand
• Introducción a la epistemología objetivista, por Leonard Peikoff

Los mejores deseos en tu viaje filosófico,

Thomas

Answer 2

El determinismo y el libre albedrío no pueden coexistir a menos que (i) el determinismo se defina para excluir la cognición humana del inexorable camino de causación forjado a través del universo mucho antes de que existan los seres humanos, y / o (ii) se define que el libre albedrío incluye La ilusión de la cognición humana que forma parte del camino del determinismo.

El paradigma del determinismo postula que toda la actividad en el universo está obligada por toda la actividad que la precedió (en la medida en que exista tal cosa como el paso del tiempo). En un universo determinista, todo lo que ha ocurrido, está ocurriendo y ocurrirá desde que el universo comenzó a existir (sin importar lo que haya ocurrido) solo puede ocurrir exactamente como ha ocurrido, está ocurriendo o ocurrirá, y no puede ocurrir. de cualquier manera diferente. Esta actividad obligatoria incluye toda la acción humana. También incluye todo el pensamiento humano. Por lo tanto, en un universo determinista, no existe la libertad de elección, la agencia o el libre albedrío.

Según entiendo la noción de libre albedrío, postula que un ser humano, cuando se le presenta más de un curso de acción, tiene la libertad o la agencia para elegir entre las alternativas, y que el estado de cosas que existe en el universo Inmediatamente antes del ejercicio putativo de esa libertad de elección, no se eliminan todas las opciones excepto una y obliga a seleccionar solo una de las opciones disponibles. Por lo tanto, postular que los humanos tienen libre albedrío es rechazar el determinismo.

Algunas personas (conocidas como compatibilistas) han tratado de armonizar Determinsm y el libre albedrío a través de varios argumentos. Por ejemplo, algunos compatibilistas argumentan que los humanos tienen un “alma” que está separada y aparte del mundo físico, no está gobernada por las leyes de la naturaleza que alimentan el determinismo y es la fuente del libre albedrío. Otros compatibilistas argumentan que el hecho de que una elección humana esté obligada por causas anteriores no excluye el libre albedrío siempre que la elección obligatoria no se conozca antes del momento en que se realiza. Sin embargo, al final, todos los esfuerzos para armonizar el determinismo y el libre albedrío dependen de (i) la definición del determinismo para permitir el ejercicio de una actividad mental que no está predeterminada, o (ii) la definición del libre albedrío para incluir algo menos que un acto sin restricciones. de la actividad mental.

Personalmente, creo que toda la actividad humana (incluida la actividad mental) está determinada por causas anteriores, y que el libre albedrío es una ilusión. Dentro de este paradigma, incluso mi creencia en una falta de libre albedrío es el resultado inexorable de causas anteriores, al igual que mi escritura esta respuesta. De la misma manera, si el universo es determinista, aquellos que creen en el libre albedrío lo hacen porque eso es todo lo que pueden hacer dadas las causas que determinan sus creencias. En un universo determinista, los compatibilistas intentan armonizar el determinismo y el libre albedrío porque eso es lo que las causas anteriores obligan a hacer.

También es posible que haya fuerzas menos poderosas que el determinismo que impiden que los humanos tengan libre albedrío. Después de todo, la cognición humana es simplemente una forma de actividad química, neurológica, biológica y de otro tipo, que puede explicarse por expertos en esos campos. Pero, sin tener en cuenta si el libre albedrío puede existir en un universo no determinista, es lógicamente imposible que el determinismo y el libre albedrío coexistan.

Answer 3

Hay dos partes en el universo
– el físico, y
– lo metafísico – espiritual por falta de una palabra mejor
Las dos partes tienen diferentes conjuntos de leyes. Con nuestra concentración en la ciencia que estudia la ley física, damos a esas leyes un peso muy fuerte. Una de las leyes del reino físico es la división: una vez que se divide algo, las partes resultantes serán más pequeñas de lo que empezaste y la suma de todas será al máximo tan grande como la parte inicial.
Si observas la división en el reino espiritual, las leyes pueden ser bastante diferentes: toma el amor, por ejemplo. Si divide, o comparte eso, la suma de los resultados puede ser mucho mayor que con la que comenzó.
El determinismo pertenece al ámbito de la física, el libre albedrío al de la metafísica.

Answer 4

No son mutuamente exclusivos. Al menos no se da una definición significativa de “libre albedrío”.

El libre albedrío es similar al concepto de probabilidad, ya que solo son significativos y útiles como abstracciones si se ven desde una perspectiva no omnisciente. Por ejemplo, cuando hablamos de la posibilidad de que la Tierra sea destruida por un cometa, lo hacemos desde el punto de vista de las personas con información limitada sobre qué cuerpos celestes están en el espacio. No sabemos todos los detalles acerca de eso. Si lo hiciéramos, normalmente no estaríamos hablando de probabilidades, pero podríamos hablar con certeza. “El cometa X debería golpear la Tierra en 1.4 millones de años” o “ningún cometa debería golpear la Tierra en los próximos diez millones de años”. Aparte de los eventos cuánticos “verdaderamente aleatorios”, podríamos hablar con certeza.

Sin embargo, en ausencia de toda esa información, nos quedan varias herramientas para analizar la probabilidad de que suceda. Y eso es una abstracción útil, significativa .

Cuando hablo de si no voy a caerme del carro y fumar un cigarrillo, también lo hago con información limitada. Y la discusión misma del tema puede influir en el resultado final. Desde mi perspectiva, es “libre de ir en cualquier dirección”. Por otro lado, si pudiera conocer cada detalle de cada molécula en mi cerebro, podría saber exactamente qué haría en respuesta a cualquier estímulo externo. Pero no lo hago, por lo que ver mis decisiones como “gratis” es una abstracción significativa y útil .

Answer 5

El sistema cerebro / mente humano * está * “determinado” en el sentido de que * ALL * de su actividad se deriva directamente de la actividad física subyacente de sus partes físicas constituyentes y las partes físicas de todos los estímulos a los que está sujeto. *** PERO *** el sistema cerebro / cerebro humano es tan complejo que somos incapaces de obtener un efecto mental significativo de la causa física subyacente en tiempo real. Por lo tanto, para todos los propósitos prácticos, las causas de nuestros estados mentales (incluidas nuestras “intenciones”) solo pueden entenderse como derivadas de otros estados mentales. En otras palabras, no podemos sentir o pensar lo suficientemente rápido para “atrasar” nuestras intenciones más que unos pocos pasos en la cadena causal que llega hasta los átomos y las partículas subatómicas. Por otro lado, * PODEMOS * entender de manera significativa nuestros estados mentales “finales” en términos de estados mentales anteriores (aunque sin grados muy altos de precisión), lo que, para todos los propósitos prácticos, significa que FUNCIONAMENTE tenemos lo que se llama “libre albedrío” . ”

Me doy cuenta de que es una respuesta bastante densa, pero es algo en lo que he estado pensando durante casi medio siglo y me he estado acercando a esta formulación durante mucho tiempo. Otra forma de pensar sobre esto es como una analogía con la economía y el “problema de información” de Hayek, es decir, en el mundo real, ninguna autoridad central puede saber lo suficiente como para establecer los precios mejor que todos los actores distribuidos en el mercado. Del mismo modo, nadie puede saber lo suficiente, lo suficientemente rápido como para hacer que la realidad del determinismo sea significativa. Funcionalmente, tenemos libre albedrío porque no es posible adelantarse a la cadena causal que conduce a la realidad “pre-mental”.

[Me gustaría saber si alguien entiende lo que acabo de escribir]

Answer 6

Puramente definido, el determinismo y el libre albedrío no pueden coexistir, ya que tiene que haber un eje de libertad al libre albedrío que el determinismo no ofrece.

Mi explicación personal se refiere al hecho de que nadie sabe por ahora cómo definir el pensamiento y de dónde surge. Algunos afirman que es un mundo paralelo, mientras que el cerebro es un simple transmisor (de ondas no electromagnéticas). Entonces, si hay otra forma de conciencia, por ejemplo, como lo que las personas espirituales afirman que existe, esto podría proporcionar un eje libre para permitir que el determinismo coexista con el libre albedrío, ya que en este caso el determinismo se limitaría a la realidad materialista pura. mientras que el pensamiento reemplazaría y superaría eso en una realidad menos determinista y menos en la realidad conectada en el espacio-tiempo.

Answer 7

Son términos abstractos, y la separación entre ellos podría no ser una realidad. Bien podrían ser la misma fuerza de la naturaleza. Separándolos te permitirá construir teorías religiosas, o discutir filosóficamente o científicamente sobre cuál existe realmente y cuál no, y cuál causa al otro, etc. Pero no es improbable que se pueda ver lo que hace el universo. como determinismo o libre albedrío, según el ángulo desde el que lo veas y los lentes de color que uses.

El determinismo se estudia en la ciencia. Cómo algunas cosas causan otras cosas, y cómo se comportan las cosas como se deben a otras. Lo más probable es que todo lo material se pueda ver de una manera determinista, como resultado de algunas otras cosas, que en última instancia podrían medirse o calcularse. Todo parece seguir reglas consistentes.

El libre albedrío es más evidente en la conciencia. El simple hecho de que esté aquí contemplando la pregunta demuestra que tiene algún tipo de libre albedrío. Tu vida es la mejor demostración de libre albedrío en acción. Se te presenta continuamente una gran cantidad de opciones, cada una de las cuales te llevará a experiencias diferentes. Demostrado por las personas que te rodean, las opciones realmente conducen a lugares completamente diferentes. Donde las personas terminan en la vida se remontan a las elecciones que hicieron en el camino.

Es intrigante que uno pueda mirar el universo en ambos sentidos y que puedan coexistir. Puedo tomar decisiones libremente todo el tiempo, pero cada vez que lo haga, podrá explicar todos los componentes de lo que sucedió de manera determinista. Decido que quiero un vaso de leche, y puedo abrir la nevera y servir uno. Podrá explicar exactamente por qué hay leche en el refrigerador y de dónde viene, y probablemente también podrá encontrar algo que me haya influido en la necesidad de leche. Pero podría haber elegido el jugo de naranja y tú podrías haber hecho lo mismo.

En última instancia, podríamos encontrar formas de reconciliar los diferentes conceptos. La ciencia materialista termina con fenómenos probabilísticos cuando se ve lo suficientemente profundo. Que erróneamente podría considerarse como “aleatorio”, en lugar de darse cuenta de lo bien que podría coincidir con los fenómenos del libre albedrío de la conciencia que continuamente toman decisiones. El determinismo se derrumba cuando llegamos a la parte “aleatoria”, pero el libre albedrío cobra vida allí. El libre albedrío es la fuerza que parece saber qué hacer cuando hay una opción que puede ir en cualquier dirección.

Answer 8

A nivel individual, los futuros conjuntos de circunstancias se pueden predecir de una manera determinista, con un conjunto de probabilidades que dependen de las elecciones del individuo. Por su libre albedrío (elección), usted “navega” a través de sus propios potenciales que crea por sí mismo. Esto también es válido a nivel colectivo. Esta es una respuesta metafísica.

Answer 9

Tienes libre albedrío en el sentido de que actualmente nada interfiere con tus elecciones como las haces naturalmente. Eso no quiere decir, sin embargo, que en realidad podría haber elegido de otra manera … la elección en sí misma es una ilusión porque no puede ver la red de causas que inevitablemente llevan a ella dada la situación.

Por ejemplo, immagine llegas a una bifurcación en el camino. Cualquiera sea la forma que elija es su elección, sí, pero se basa en su observación del camino, su estado mental actual, sus recuerdos de elecciones anteriores, su deseo de llegar a donde sea que esté tratando de ir, etc. Elíjalo, pero no podría haber elegido tomar el otro camino a menos que algunos de estos factores causales que llevaron a la decisión fueran diferentes. En efecto, la elección ya estaba hecha antes de que siquiera te dieras cuenta de que iba a haber una elección.

La otra cara de todo esto es que la mecánica cuántica nos dice que, en escalas muy pequeñas, el mundo realmente es aleatorio, y todos los eventos a gran escala se basan en estos (con la mayor parte de la aleatoriedad cancelando para que parezca estable), por lo que Determininsim en sí mismo tiene límites … pero todo lo que realmente hace es echar un poco de oportunidad a la mezcla, no le da a la mente verdadera agencia.

Answer 10

Hay quienes creen en el “compatiblismo” entre el libre albedrío y el determinismo. Sin embargo, los argumentos para tal nunca han sido particularmente coherentes, por lo que es difícil ver cómo podrían coexistir.

Answer 11

El truco está en el hecho de que el determinismo no está completo, siempre hay algunas inexactitudes aleatorias en todos los procesos físicos.

Un determinismo absoluto del 100% es solo un extremo ilógico e imposible imaginario del aleatorio-determinismo-continuo. El libre albedrío y el mundo real en el que vivimos existen en algún lugar entre los extremos.

Answer 12

Depende de tu perspectiva. El libre albedrío es lo que experimenta la mente, pero para el observador externo se pueden ver las leyes para determinar el comportamiento, al menos en principio.