¿Existen los opuestos?

Answer 1

Los opuestos son opuestos por definición, no por descripción. Puedo describir a un hombre y describir a una mujer, pero ninguna de sus descripciones será definitivamente opuesta. Decidimos que son opuestos por intuición, imponiendo lo que se infiere con la idea de los opuestos, no lo que se infiere con la idea de un hombre o una mujer. Hacemos coincidir las cosas para obtener los opuestos. Las cabezas y las colas pueden no querer tener nada que ver entre sí, pero las asociamos, sin su permiso, y sin que tengan que saberlo.

Los opuestos pueden identificarse a través de la observación y usarse para enseñarnos esas cosas. Puedo identificar a una esposa y esperar un marido. Puedo identificar una cabeza y esperar una cola.

En la medida en que existen definiciones y observaciones, lo que hacen, existen opuestos. No hay nada extraño o extraño en esto.

Si preguntáramos si existen opuestos antes de la definición u observación, entonces, independientemente de los méritos de la asociación, la esencia que infiere la asociación ya debe existir. Hay algo sobre lo que definimos como opuestos que nos obliga a hacerlo. Esto también es natural.

Ahora, si preguntáramos si los opuestos son físicos, entonces las cosas se ponen interesantes, porque ahora estamos imponiendo una idea abstracta que consideramos conveniente en una realidad física como si las abstracciones fueran cosas físicas. Esto sin embargo cruza un límite que no puede ser cruzado.

Un ejemplo simple sería números. Los números no son cosas físicas, sino más bien, reglas abstractas que pueden usarse para medir y describir cosas físicas. Si algo tiene 10 metros de largo, en ninguna parte encontraríamos algo físico que equivalga a una idea abstracta pero bien definida que sea 10 metros. Nadie puede darte 10 metros ni mostrarte 10 metros sin mostrarte otra cosa, como una cinta métrica. Lo opuesto es exactamente lo mismo. No puedo mostrarte los opuestos físicos que no son otra cosa también. La cosa física más cercana que puedo mostrarle que se asemeja únicamente a un número u opuesto debería ser simbólica. Y así no es casualidad que tengamos símbolos definitivos. Puedo dibujarte un 1 en la pizarra, y puedo escribir la palabra “opuesto” y tú sabrías exactamente qué son. La tiza y la pizarra son físicas. Pero más allá de eso, no, el “opuesto” no existe físicamente, ni los números.

Ahora, sabiendo que la existencia de los opuestos es abstracto y no físico, ¿podemos al menos encontrar exactamente lo contrario en la naturaleza? Aquí de nuevo, la analogía con los números se mantiene. Esto es como preguntar. ¿Puedo encontrar algo que tenga exactamente 10 metros de largo? No, no podemos, a menos que definamos 10 metros. Y por eso no es una coincidencia que nos hayan forzado a definir metros y kilogramos y todo lo demás, porque esa es la naturaleza de lo que son estas cosas. (Para más información ver Kilogramo, Historia del metro). No, no podemos encontrarlos en la naturaleza.

Entonces, al final, un hombre y una mujer son opuestos exactos, solo porque los hemos definido como tales. Y la naturaleza nos obligará a cuestionar esta definición, y nos presentará con cada permutación intermedia. Algunos de nosotros viviremos y moriremos según esta definición, sin importar lo que se discuta y lo que se ve. Otros lo abandonarán por ser menos útil.

Answer 2

¡Esta es una pregunta maravillosa!

“Opuesto”, como “sociópata”, es una de esas palabras que la gente usa de manera informal para describir las cosas a las que realmente no se aplica.

Estrictamente, los opuestos verdaderos serían un par (A, B) tal que: agregar A a algún dominio de interés anularía completamente el efecto en el dominio de una cantidad equivalente de B sin efectos secundarios adicionales dentro del dominio; y, agregar B a algún dominio de interés anularía completamente el efecto en el dominio de una cantidad equivalente de A sin efectos secundarios adicionales dentro del dominio. Es implícito que somos libres de ignorar los efectos secundarios fuera del dominio.

Probablemente hay una forma de cálculo proposicional muy buena para escribir eso, pero, usando palabras hoy.

Los verdaderos opuestos probablemente no existan, a menos que hagamos el dominio ridículamente pequeño. Claro, podemos equilibrar el efecto de una masa en una partícula con otra masa, pero solo en un solo punto o en un solo plano.

Sin embargo, los opuestos experienciales son otra cosa. Fácilmente podemos hablar poéticamente sobre las pequeñas cajas en las que decidimos dividir la experiencia y las escalas positivas y negativas que aplicamos a lo cualitativo. Si X nos hace percibir el movimiento en la dirección positiva de la escala, e Y nos hace percibir el movimiento en la dirección negativa de la escala, la mayoría de nosotros estamos muy contentos de llamar a X e Y “opuestos”.

¿De qué manera son opuestos el día y la noche? Apenas de ninguna manera en absoluto! Son solo formas abreviadas de describir la cantidad de tierra que rodea nuestra ubicación exacta está expuesta al sol.

¿De qué manera son opuestos el calor y el frío? Apenas de ninguna manera en absoluto! Solo son formas abreviadas de describir si algo tiene más o menos energía de lo que se necesita para mantener nuestro metabolismo.

¿Son los electrones y positrones “opuestos”? Se aniquilan mutuamente cuando chocan, lo cual es bastante opuesto. Llevan cargas iguales y opuestas (circular … tsk … tsk …), que también es bastante opuesta. Y, sin embargo, incluso cuando se aniquilan mutuamente, tienen efectos secundarios, ya que las leyes de conservación deben cumplirse. No es el caso de que electron + positron = 0, es el caso de que electron + positron = light.

Answer 3

La palabra “existir” es incluso más resbaladiza que “opuestos” en esta pregunta. Existir puede referirse a algo que es estrictamente un fenómeno físico tangible, o puede referirse a cualquier cosa que no sea nada. Podríamos decir que Papá Noel no existe, pero existe la idea de Papá Noel, pero en otro sentido diríamos que la idea de Papá Noel no existe realmente porque no hay nada que exista independientemente de nuestra experiencia que * es * una idea.

Si preguntamos si existen opuestos, podríamos:

1. Supongamos que nuestro realismo ingenuo humano es lo suficientemente preciso como para que nuestra percepción de los opuestos en la naturaleza sea independiente de nuestra experiencia, por lo que, debido a que muchos animales tienen géneros masculinos y femeninos, cabeza y cola, comen y defecan, etc. Podría decirse que existen opuestos en la naturaleza.

2. Asuma una postura muy conservadora sobre el realismo ingenuo y diga que todo lo que sabemos con certeza es que nuestra experiencia consciente está plagada de cualidades que parecen opuestas, sin embargo, muchos de ellos no cumplen con una descripción literal de la oposición en una inspección más cercana. ¿Es una cabeza realmente lo opuesto a una cola? ¿Qué pasa con un pulpo? El género no es mejor, especialmente cuando miramos a otras especies. En este caso, podríamos decir que realmente no sabemos cuáles son las propiedades no condicionadas del universo, pero que la presencia de opuestos cualitativos podría parecerse más a los estereotipos: hábitos de pensamiento y percepción que persisten o insisten en lugar de existir.

3. Reconocer que la distinción entre 1 y 2 puede basarse en un estereotipo en el que los humanos piensan que su propia subjetividad es menor o mayor que la natural. ¿Quiénes somos para decir que nuestras intenciones, ideas y percepciones no ‘existen’ de la misma manera que existen los quarks y las galaxias? Es muy popular y pensar que es antropocéntrico suponer que nuestra experiencia existe de alguna manera que sea significativa para el universo, pero ¿no es realmente un prejuicio arbitrario? ¿Es menos antropocéntrico decir que cualquier otro fenómeno en el universo es majestuoso y concretamente real, mientras que somos el único ejemplo de algo producido por este universo que está lleno de fantasías ilusorias?

El problema más amplio, en mi opinión, no es si los opuestos existen o no existen (una elección de dos condiciones opuestas), sino de dónde provienen los opuestos. Veo los opuestos como parte de un conjunto fundamental de cualidades irreductibles, más fundamental incluso que la física o la información. Por lo que puedo decir, no es posible tener física o información sin confiar en expectativas estéticas como opuestos, ciclos, combinación, distinción, intensidad, etc. La oposición es interesante porque presenta una conjunción de simetría y anti-simetría.

El blanco y el negro se pueden ver como opuestos en el sentido de que ambos son colores en cierto sentido y ambos no colores en algún sentido. Son los más similares entre sí de una manera y los más disímiles de otra manera. Algo como un sándwich de queso a la parrilla puede ser más diferente al negro que al blanco o cualquier otro color, pero el negro no es lo opuesto a un sándwich de queso a la parrilla porque los dos no se reflejan entre sí. En la teoría del color chino tradicional, el rojo se ve como el opuesto o el complemento del negro (‘energía más materializada = rojo, materia más materializada = negro) y el blanco se ve como el complemento de verde (blanco = energía más energizado, verde = materia más energizado). Creo que es un tipo de rueda de color muy interesante, tanto artística como filosóficamente.

Para resumir, los opuestos y la existencia pueden ser vistos como un continuo de discernimiento cualitativo dentro de una capacidad más fundamental para la detección y la creación de los sentidos. En lugar de obsesionarse con si es legítimo o no, o si es posible o no escapar de ellos, creo que vale la pena ver cuánto enriquecen nuestra calidad de experiencia, especialmente si no lo hacemos. t tomarlos demasiado en serio. En lugar de solo yin y yang o negativos y positivos, podemos ver la simetría y la polaridad como uno de los muchos grandes temas del cosmos que se amplifican y aclaran especialmente en nuestro cuello de los bosques.

Answer 4

Lo que pasa con los opuestos es que tienen que ser similares para ser opuestos. Se puede decir que la luz es lo opuesto a la oscuridad, pero la manzana no puede ser lo opuesto a la luz porque son demasiado diferentes para ser opuestos.
La oposición de las cosas es una convención del lenguaje (una convención necesaria y útil), pero la oposición no se encuentra inherentemente en las cosas en sí, sino que ser opuesto es una cuestión de percibir la relación entre dos cosas. (cosa que se usa aquí para incluir cosas como frío, caliente, claro, oscuro).