Ciencias sociales: ¿Qué es la cultura? ¿Qué es la sociedad? ¿Cual es la diferencia?

Cultura y sociedad son dos perspectivas diferentes con las que se pueden analizar fenómenos similares. La cultura se refiere a lo que Durkheim denominó “sentimientos colectivos”, que son los significados, valores y símbolos compartidos de una comunidad. La sociedad se refiere a patrones estables de relaciones entre personas basadas en roles duraderos que no están vinculados a individuos específicos. Eso suena mucho más complicado de lo que realmente es, pero si solo piensa en una estructura de parentesco, es una estructura de roles, no de personas. Es decir, si eres un hijo, te convertirás en padre, abuelo, bisabuelo, etc. La estructura de las relaciones entre padre e hijo es duradera, y nos movemos a través de ellos como individuos.

En los primeros días de la antropología, hubo una división entre los antropólogos británicos, que tendían a centrarse en la sociedad, y los estadounidenses, que tendían a centrarse en la cultura. Pero en estos días, el sentido general es que los significados culturales solo surgen dentro de las estructuras sociales, y las estructuras sociales se mantienen unidas por valores culturales. Por lo tanto, podría ser útil distinguirlos por razones analíticas, en realidad no son separables.

Por ejemplo, mira las artes marciales chinas. La cultura sería el significado que uno atribuye a ciertos movimientos físicos (por ejemplo, la China, el taoísmo, los ideales de disciplina, etc.) y los movimientos físicos en sí mismos. Y la sociedad serían las redes de individuos a través de las cuales se enseña la práctica y la cultura. Ahora, no puede tener un maestro sin ideas de lo que es enseñar, cómo relacionarse con una figura de autoridad, ideales de experiencia, etc. Y no puede transmitir una enseñanza fuera de la estructura de una escuela, o Alguna otra institución social. Entonces, pueden ver cómo las instituciones sociales y la cultura dependen unas de otras.

Los cerebros están definitivamente involucrados en la sociedad y la cultura, y se ven patrones en la organización social que presumiblemente están ligados a patrones en las habilidades cognitivas humanas (por ejemplo, a medida que los grupos se hacen más grandes, la organización social se vuelve más compleja o se vuelve menos eficiente). Pero es un error ver la actividad grupal como puramente una función de la psicología o las mentes de los actores individuales. Existen complejidades introducidas por la organización social que no son reducibles a los actores individuales involucrados.

Me gusta la distinción de David Stewart entre los dos, pero agregaría que la sociedad y la cultura parecen recíprocamente unidas, simbióticas, en cierto sentido. La manifestación de la cultura, del arte, especialmente, es a menudo una reacción o respuesta a las restricciones y libertades representadas en la sociedad. En consecuencia, podría caracterizar a la sociedad como el entorno que hace que la cultura sea viable y pronunciable. Por ejemplo, una sociedad tecnológicamente avanzada permite una cultura que recurre a medios más nuevos para su expresión. Pero si este es el caso, entonces la cultura contribuye a la sociedad al hablar de sus defectos, defectos y fortalezas; Cualquier sociedad dada podría revelarse como particularmente opresiva, corrupta o gloriosa por la disposición de los actos culturales. Por ejemplo, fuera del ambiente racialmente opresivo de Nueva York en la década de 1920 surgió el Renacimiento de Harlem, un movimiento cultural que dio voz a la comunidad negra severamente marginada. Con el tiempo, estas nuevas voces ganaron atención, se hicieron más fuertes y abordaron las injusticias sociales palpables de manera más directa, estableciendo finalmente una base para el movimiento de derechos civiles.

Y así, es una relación de dar y recibir entre los dos. La cultura de una sociedad puede integrarse con otra, pero no es simplemente una transferencia pasiva: puede inspirar un cambio social. Sin embargo, la posibilidad de cambio requeriría un esfuerzo colectivo, la conglomeración del esfuerzo individual.

Para simplificarlo hasta el punto de simplificar demasiado, consideraría a una sociedad como las leyes y protocolos que gobiernan a una comunidad que viven en el mismo lugar y cultura que su expresión artística y creativa. Por ejemplo, es posible que disfrute de la cultura japonesa en la sociedad australiana en la que vivo. Puedo comer comida japonesa mientras llevo ropa japonesa, bebo sake y escucho música de Koto. Solo puedo ser parte de la sociedad japonesa en Japón.

Por definición de la teoría de grafos.

La sociedad es un grafo
Las personas son nodos
Los bordes representan la cultura.