Aristóteles dijo que “es la marca de una mente educada poder entretener un pensamiento sin aceptarlo”. ¿Cómo se aprende esta habilidad?

Si te gusta la cita de Aristóteles, te pueden gustar estos otros dos:

“La prueba de una inteligencia de primer nivel es la capacidad de tener en mente dos ideas opuestas al mismo tiempo y aún así conservar la capacidad de funcionar”. -F. Scott Fitzgerald

“Evita la tiranía del ‘o’; abraza el genio del ‘y’ “: Jim Collins y Jerry Porras, Construido para durar

En la práctica, he encontrado que la lectura en los siguientes campos me ha ayudado a mantener mis creencias a la ligera, en lugar de ser mantenida por ellas:

  1. Historia: Aprendes que la mayoría de las creencias más apreciadas de las personas parecen insensatas o limitadas en retrospectiva.
  2. Antropología: aprendes que otras personas tienen formas muy diferentes de ver el mundo y, sin embargo, continúan prosperando, comiendo, teniendo bebés y contando chistes.
  3. Filosofía continental: como tener un conjunto de ácidos corrosivos en su caja de herramientas, capaz de disolver la aparente solidez de cualquier creencia.
  4. Teoría evolutiva: comienza a pensar en ti mismo como un animal, que tiene cerebro, que tiene creencias y, por lo tanto, esas creencias son un fenómeno biológico. [Especialmente sobre el comportamiento caótico en alelos y la evolución de la cooperación] Como aspectos de los animales en un sistema evolutivo dinámico, las creencias varían dentro de una población, evolucionan constantemente (pero no en una dirección particular), y funcionan a nivel sistémico, no solo nivel individual.
  5. Pragmatismo: comience a ver que “la verdad es lo que funciona”, y dado que el contexto siempre está cambiando, “lo que funciona” siempre está cambiando.
  6. Sociología y constructivismo social: aprenda cómo la mayor parte de lo que considera racional o necesario son solo sus condiciones sociales: estas creencias tienen una función social, no una “verdad” trascendental.

Tales lecturas no lo dejan como un escéptico, sino como alguien que se da cuenta de que todas las creencias son contingentes y transitorias: cosas que deben aceptarse y usarse, pero que no se las debe captar con firmeza.

Tenga tantas conversaciones como sea posible con personas con las que no está de acuerdo con las opiniones. Trate de comprender los patrones de pensamiento que los llevan a su opinión. Desde allí, puede analizar críticamente este nuevo patrón de pensamiento y estar de acuerdo o en desacuerdo.

La cita solo significa que no debe aceptar una idea solo porque otros creen que es válida. También significa que solo porque una idea no provenga de una fuente confiable, no debe ser descartada instantáneamente.

Debes jugar con ideas siempre que sea posible y solo aceptarlo si no puedes encontrar ninguna grieta significativa en su lógica.

Editar: Para abordar su ejemplo específico.

Cuando lees algo, y el autor hace un punto con el que no estás de acuerdo, el resto de los puntos señalados pueden perder credibilidad. La cantidad de credibilidad que pierden depende de qué tanto esté en desacuerdo con el punto y cuánto se relacione directamente con todos los demás puntos.

En primer lugar, debe analizar por qué no está de acuerdo con el punto. ¿Es un problema con tu lógica, o con los autores?

Si ha determinado que el punto no es válido, puede desglosar el resto del texto en puntos y analizar el impacto que el punto con el que no está de acuerdo hace en cada uno de estos puntos.

No sea escéptico con respecto al autor o al texto en general, sea escéptico con respecto a la lógica detrás de cada punto señalado.

El escepticismo es el camino hacia una mente abierta, no un impedimento. Recuerda la razón por la que el Oráculo nombró a Sócrates el hombre más sabio de Atenas.

Mientras otros decían saber, realmente no sabían nada. Pero Sócrates afirmó saber solo que él era ignorante.

Y Sócrates tenía razón esencialmente en esto. Cualquier creencia suficientemente cuestionada resultará inadecuada, de modo que la verdadera sabiduría está en el cuestionamiento y no en la respuesta.

Ese es un concepto más difícil de lo que parece. Posiblemente, es la tarea más difícil posible. Creía que este nivel de escepticismo perpetuo requería una formación interminable y absolutamente rigurosa durante toda la vida. De hecho, en la República, Sócrates afirma que la verdadera sabiduría filosófica está probablemente más allá de la mayoría de las mentes.

Soy más optimista que el viejo Platón. Pero el punto de partida no son las creencias de los demás. Comience con el fango implícito de creencias con el que camina en su propia cabeza.

Al darme cuenta de que la verdad es subjetiva y no objetiva, e incluso esta es simplemente mi perspectiva.

Cuando estés leyendo, debes recordar que estás mirando a través de los ojos de otra percepción.

Estar de acuerdo o en desacuerdo sirve para revelar sus propias percepciones sobre el tema, en cuyo caso, no importa si le apetece o no: el propósito fue cumplido y la utilidad.

Si quieres ser un gran estudiante, probablemente te resulte más útil cuando el pensamiento vaya en contra de tu grano. No se trata de estar en un estado de felicidad (aceptar), se trata de por qué estás en conflicto o infeliz (rechazando).

El escepticismo, al menos la escepticismo, no significa no creer, desconfiar o incluso dudar. Significa ser inquisitivo, mirar de cerca, examinar, estar abierto.

Así que de todo corazón estoy de acuerdo con la respuesta de Ben Skirvin. Sin embargo, eso no es porque desactivé el interruptor de escepticismo mientras lo leía, sino porque lo encendí todo el tiempo.

Lo aprendes de manera muy simple: renunciando a la necesidad de “tener razón”.

Una vez que haya dejado de lado esta vanidad, se vuelve fácil ver que muchos puntos de vista diferentes pueden ser válidos, incluso aquellos que se contradicen.

La verdadera educación puede ayudar aquí, como sugiere Aristóteles, porque entender realmente el fundamento y la base de su propia filosofía expone sus debilidades y limitaciones.

Cuanto menos alguien sepa acerca de su respuesta, en general, más absolutamente correcto que piensan que son. Los psicólogos llaman a esto el efecto Dunning-Kruger.

Todo lo que puedo agregar al consejo de los demás es que Aristóteles en realidad no dijo esto. Lo más cerca que viene es en EN 1094b23.

Es de un hombre educado buscar la precisión en cada caso solo en la medida en que el sujeto lo admite.

Es decir, los argumentos sobre diferentes temas permiten diferentes grados de precisión. Matemáticas vs retórica es su ejemplo. Podríamos comparar fácilmente la matemática o la lógica formal con la política o la crítica literaria.

La clave es tener más confianza en tus propios puntos de vista y opiniones. Si tiene hechos y experiencias de vida que validan sus opiniones y elecciones, entonces adopte esas. Luego, cuando te enfrentas a otras ideas o filosofías, puedes contrastarlas con las tuyas y decidir por qué el tuyo funciona mejor para ti, personalmente, suponiendo que no cambies de opinión, eso es.

Con la conciencia fortalecida desarrollada a través de zazen o la observación de la conciencia, toma el tipo de meditación (Adyashanti.org Writings). Uno puede observar el proceso de la mente directamente. Uno puede observar cómo un estímulo carga una “bala” de pensamiento asociada en la mente que luego es “disparada” por el polvo de la emoción.

La atención plena puede ayudar a uno a interrumpir este proceso automático e intentar alternar pensamientos e interpretaciones. El pensamiento no es aceptado en este caso.

Si no está de acuerdo con algo, primero identifique por qué. ¿Es un valor moral o ético, o un flujo lógico? Es el primero, luego lea con el objetivo de comprender mejor una idea que es válida, pero no la suya.

Si es un defecto lógico, entonces ten mucho cuidado. En lo que viene a continuación, si su lógica se basa en el primer punto, descarte el resultado, pero no la nueva conexión lógica, ya que esto puede enseñarle algo que puede aplicar a la lógica del sonido. Si no sigue lógicamente el argumento descartado, entonces aún puede ser aceptado.

En cualquier caso, asegúrese de comprender cómo se crean los argumentos y cómo se conectan entre sí.

La pregunta es ¿cómo no? Si crees que no puedes, entonces ya has decidido que tus creencias actuales son la Verdad y que todo lo que las contradice o sea extraño es incorrecto. Por otro lado, comprender que cada idea nace a través de un proceso y condiciones de apoyo. Entonces puedo ver la idea objetivamente y encontrar las condiciones que la dieron a luz. Lo que me gustaría señalar es que el mundo tal como lo conocemos es, en su origen, una aproximación axiomática …

No creo completamente que ningún pensamiento sea la verdad absoluta. Confiamos en un cerebro defectuoso para interpretar lo que leemos, escuchamos, tocamos, etc. Todo está sujeto a nuestras experiencias anteriores. Las experiencias se arraigan en el subconsciente. Entonces, realmente no vemos nada como neutral. Todo es neutral, son nuestros pensamientos los que lo hacen de otra manera. Nuestros pensamientos no convierten nada en algo.

Aprendí a observar los pensamientos a través de la meditación. Nunca tuve un maestro o entrenamiento formal, simplemente me quedo quieto, me quedo callado y observo los pensamientos sin tener que apegarme a ellos. He tenido sorprendentes resultados de curación de esta práctica.

Dado que la cita no aparece en ninguna parte de las obras conocidas de Aristóteles, es imposible establecer un contexto para el significado, lo cual es un gran problema con las citas de bs. Aristóteles y precisión.