Nunca he encontrado ningún ejemplo o argumento válido que respalde la existencia de una moralidad objetiva.
Todos los argumentos comienzan con una suposición declarada como un hecho y luego proceden a construir un edificio de moralidad en la parte superior. Pero, ¿cómo prueba la suposición, especialmente a alguien que no está de acuerdo con ella? Por ejemplo:
- “Todos tienen derecho al fruto de su propio trabajo, por lo tanto …”
- “Debemos crear una sociedad armoniosa, por lo tanto …”
- “Todos los hombres son creados iguales, por lo tanto …”
Incluso apelar a la religión es insuficiente, ya que debes asumir que una religión específica es verdadera (pero, ¿qué sucede si eliges la religión equivocada?).
Lo más cercano que puede llegar a la moralidad objetiva es derivarlo de nuestros conceptos genéticamente conectados. Por ejemplo, todas las sociedades humanas tienen un concepto de justicia / injusticia, lo que sugiere que este es un rasgo genético. Si pudiéramos identificar el cableado genético subyacente que todos tenemos en común, entonces podemos construir una moralidad objetiva por encima de ella.
- ¿Podemos trabajar juntos o la emoción resultará en la extinción de la raza humana?
- ¿Por qué pasa el tiempo?
- ¿Qué evidencia tenemos de libre albedrío? ¿Es verdad que hay más evidencia en contra?
- Si alguien da consejos a otro, pero no sigue el mismo consejo que dio cuando es aplicable, ¿eso pone en duda la validez de sus consejos?
- ¿Cuál es la mejor evidencia que tenemos del extraterrestre / sobrenatural?
Pero eso tiene dos problemas:
- Nuestra moralidad genética es más como una caja de herramientas que una biblia. Tenemos un concepto innato de justicia, pero los aspectos específicos de lo que encontramos justo o injusto son sociales (por lo que los antiguos griegos / romanos no tuvieron ningún problema con la esclavitud a pesar de tener los mismos genes que nosotros).
- En un futuro cercano podremos jugar con nuestro genoma y alterar nuestro cableado (por qué no deshacerse de la codicia, se preguntarán algunos científicos). Pero si podemos cambiar nuestra moralidad a cualquier cosa, entonces ya no es objetivo.
Por eso estamos atascados con la moralidad relativa. Cualquiera que sea la opinión de la mayoría de una sociedad como moral es moral. ¿Está tan mal?