Es una excesiva simplificación peligrosa creer que algunas personas son innatamente “buenas” mientras que otras son innatamente “malas” o “malas”. Este concepto engañoso sustenta el sistema de justicia de muchos países: las personas “malas” cometen delitos, y como son intrínsecamente “malas”, deben ser encerradas para que no puedan hacernos daño con su comportamiento “malo”. Este concepto también ha alimentado muchas guerras y conflictos en la historia, e incluso en la actualidad. Esto hace que los grupos crean que están luchando una causa justa contra un enemigo “malvado” y que una vez que las personas “malvadas” hayan sido asesinadas, la paz y la bondad reinarán de manera suprema.
La naturaleza humana es infinitamente más compleja que esto, por supuesto. En los seres humanos, el «bien» y el «mal» son fluidos. Las personas pueden ser una combinación de cualidades “buenas” y “malas”. Algunas personas que se comportan de manera cruel y brutal pueden ser rehabilitadas y, finalmente, mostrar cualidades “buenas” como la empatía y la bondad. Y en lugar de ser intrínseco, el comportamiento más cruel o brutal se debe a factores ambientales, como una infancia abusiva o el “aprendizaje social” de una familia o compañeros.
El significado del bien y del mal
¿Qué queremos decir realmente cuando usamos estos términos simplistas, ‘bien’ y ‘mal’?
“Bien” significa una falta de egocentrismo. Significa la capacidad de empatizar con otras personas, de sentir compasión por ellos y de poner sus necesidades antes que las suyas. Significa, si es necesario, sacrificar su propio bienestar por el bien de los demás. Significa benevolencia, altruismo y desinterés, y sacrificio hacia una causa mayor: todas las cualidades que provienen de un sentido de empatía. Significa poder ver más allá de la diferencia superficial de raza, género o nacionalidad y relacionarse con una esencia humana común debajo de ellos.
Todas las personas “santas” en la historia humana tienen estas cualidades en abundancia. Piense en Mahatma Gandhi y Martin Luther King, arriesgando su propia seguridad y bienestar con el objetivo de lograr la igualdad de derechos y la libertad para los indios y los afroamericanos. Eran seres humanos con un grado excepcional de empatía y compasión, que anulaban cualquier preocupación por sus propias ambiciones o bienestar.
Las personas “malas” son aquellas que no pueden empatizar con los demás. Como resultado, sus propias necesidades y deseos son de suma importancia. Son egoístas, ensimismados y narcisistas. De hecho, otras personas solo tienen valor para ellos en la medida en que pueden ayudarlos a satisfacer sus propios deseos, o para explotarlos. Esto se aplica a dictadores como Stalin y Hitler, y a asesinos en serie y violadores. Yo diría que sus características principales es la incapacidad de empatizar con los demás. No pueden sentir las emociones de otras personas o su sufrimiento, no pueden ver el mundo desde la perspectiva de otras personas y, por lo tanto, no tienen ningún sentido de sus derechos. Otros seres humanos son solo objetos para ellos, que es lo que hace posible su brutalidad y crueldad.
Bueno y malo como flexible
La mayoría de nosotros estamos en algún lugar entre los extremos de Gandhi y Hitler en el espectro del comportamiento humano. A veces podemos comportarnos mal, cuando los impulsos egocéntricos nos hacen poner nuestras necesidades ante el bienestar de los demás. A veces nos comportamos de una manera santa, cuando la empatía y la compasión nos impulsan a poner las necesidades de los demás antes que a las nuestras, lo que resulta en altruismo y amabilidad.
La diferencia real entre esta idea de ‘bien y el mal’ y el concepto tradicional es que la empatía o la falta de empatía no son fijas. Aunque las personas con una personalidad psicopática parecen ser incapaces de desarrollar empatía, para la mayoría de nosotros, la empatía, o la bondad, es una cualidad que puede cultivarse. Esto es reconocido por el budismo y la mayoría de las otras tradiciones espirituales. A medida que practicamos meditación o atención plena, y a medida que nos apegamos menos al materialismo y la búsqueda de estatus, nos volvemos más abiertos y más conectados, y por lo tanto más desinteresados y altruistas.
La “fluidez” de la bondad también es reconocida por el proceso de “justicia restaurativa”, que se está utilizando cada vez más en los sistemas de justicia europeos. En lugar de encerrar a las personas “malas”, lo que, lamentablemente, es una práctica tan generalizada en el sistema penal de los Estados Unidos, la justicia reparadora brinda a los delincuentes la oportunidad de conocer a sus víctimas y ver cómo les han afectado sus delitos, lo que a menudo genera una sensación de empatía por sus víctimas, que a su vez frecuentemente conduce a la rehabilitación.
Esta es una visión optimista de la naturaleza, pero yo iría aún más lejos. Debido a que la bondad en los seres humanos emerge cuando estamos conectados, cuando nos separamos en empatía entre nosotros, creo que la bondad expresa algo fundamental sobre la naturaleza humana, incluso si a veces es difícil de ver. “El mal” es una aberración, una forma de patología, como lo demuestra la personalidad psicopática, que solo emerge cuando nos separan en fragmentos desconectados … … ver este enlace para más información … Interés social Freak
