¿Es posible que Sócrates sea un personaje imaginario compuesto por Platón?

Respuesta corta: sí, es posible. Y hay al menos algunas personas que piensan que este puede ser el caso.

Advertencia: no hago filosofía antigua, así que todo lo que sigue es mi entendimiento de haber hablado con otros filósofos que hacen este tipo de cosas.

Para los eruditos antiguos, hay algo que se llama el problema socrático – Wikipedia. Se puede encontrar una discusión más extensa del problema en la SEP: Sócrates (Stanford Encyclopedia of Philosophy).

La cuestión de que Sócrates no escribió nada. O, si lo hizo, entonces ya no tenemos. Hay algunas de sus fuentes contemporáneas (en particular, Platón) que hablan de Sócrates y su enseñanza. Pero hay un montón de contradicciones entre estas diferentes fuentes con respecto a los detalles de la vida de Sócrates y su enseñanza.

Lo que es seguro es que Platón usaría a Sócrates en algunas de sus obras como un recurso retórico, es decir, estaba usando un personaje literario llamado “Sócrates” para resaltar un punto que él (Platón) quería hacer. Así que estos no son tratados como ningún tipo de relato histórico de Sócrates y alguna conversación que tuvo; en cambio, Platón simplemente usa al personaje para ayudarlo a hacer un punto.

Esto plantea un problema interesante sobre dónde termina Sócrates y comienza Platón. Tanto del trabajo de Platón involucra a Sócrates que es difícil saber si estamos leyendo las creencias y los argumentos de Sócrates o los de Platón. La línea entre los dos es … borrosa.

Estos dos problemas (las inconsistencias en los detalles sobre su vida y dónde termina Sócrates y comienza Platón) han llevado a algunos eruditos antiguos a considerar la idea de que Sócrates nunca existió. Realmente no tengo idea de cuán extendida es esta visión. Pero desde mi opinión (bastante poco educada a este respecto), diría que es posible que Sócrates fuera, de hecho, un personaje inventado por Platón.

Hay otras cosas que ponen presión sobre esta idea. Su muerte, creo, está bastante bien documentada. Pero por otro lado, los individuos que llevaron a Sócrates a juicio no parecen aparecer en ningún otro lugar en la literatura (excepto por unos pocos ‘camafeos’ menores). Esto es especialmente cierto en el caso de Meletus, que parece un completo idiota en The Apology. Pero tal vez es por eso que mantuvo la cabeza baja después de todo lo que cayó.

Lo que he escuchado de muchos eruditos antiguos es algo como esto: “No nos importa si Sócrates realmente existió, esa es una pregunta para los historiadores”. En cambio, solo quieren hacer una clara distinción entre la filosofía de Sócrates y la de Platón, que es un proyecto que parece factible.

tl; dr: Sí, parece posible que Sócrates no existiera. Pero los filósofos que se enfocan en esta área no están muy preocupados por su existencia real, sino que atribuyen ciertos marcos filosóficos a lo que llaman Sócrates.

La existencia de Sócrates está bien documentada por múltiples fuentes, que parecen estar de acuerdo con los hechos principales (era un filósofo pobre que “enseñaba” a los jóvenes de clase media y alta de Atenas, pero no en un aula formal) pero difieren Algo en lo que eligen destacar.

Por ejemplo, Sócrates se ha convertido en un importante objeto de diversión en la sátira de Aristófanes “Las nubes”. Esto es en cierto modo irónico, porque Sócrates se presenta como el Sofista arquetípico, que en Platón afirma no ser. En “Las nubes” no le importa la verdad, sino solo lo que puede hacer parecer verdadero a través de un argumento inteligente. En Platón, su devoción a la verdad es extraordinaria.

Y, sin embargo, los atenienses hubieran reconocido al mismo hombre: un fanático, un hombre mayor que “corrompe” a un joven, un hombre de aspecto sencillo (incluso hogareño), altamente dotado para defender a cualquiera, en cualquier lugar, en cualquier momento.

La historia que se cuenta a menudo es que Sócrates asiste a esta obra y luego se levanta para que el público pueda comparar a Sócrates real con la máscara que lleva el actor que lo retrató.

Al considerar la realidad de Sócrates, también creo que hay que tener en cuenta que surgió como un personaje excepcional, pero muy humano. Conocemos íntimamente a Sócrates leyendo los diálogos.

Solo Shakespeare fue capaz de demostrar tal habilidad para dar vida a un personaje ficticio, pero creado casi completamente de la tela. Lo hizo con Falstaff y Hamlet, tal vez. Pero dudo que Platón o cualquiera de los otros griegos tuvieran tanta habilidad, para crear un personaje tan absolutamente real, absolutamente convincente, sin ningún modelo histórico en el que basar ese personaje.

Es extremadamente improbable. Sócrates está documentado en múltiples fuentes, incluyendo Jenofonte, Aristóteles y Aristófanes.

Los diálogos de Sócrates, tal como se presentan en Platón, están seguramente muy ficticios, si no se inventaron de manera absoluta, pero no hay razón para pensar que el mismo Sócrates fuera pura invención como Alcibíades y Agatón (otras dos figuras históricas del Simposio ).

El carácter histórico, cuyo nombre era Sócrates, por supuesto, existía. Como mencionan otros quoranes, Sócrates es conocido a través de otras fuentes, como Jenofonte y Aristófanes.

El problema comienza con cómo el personaje literario de Platón llamado “Sócrates” se relaciona con la figura histórica. Xenophon y Antisthenes, que también eran estudiantes de Sócrates, en realidad criticaron a Platón, diciendo que distorsionaba las ideas de su maestro (Antístenes odiaba a Platón pero reconocía su “lenguaje de oro”).

También hay que tener en cuenta que el cuerpo platónico no está todo unido. Por el contrario, los eruditos distinguen varios períodos en la escritura de Platón; el supuesto general sería que los primeros diálogos de Platón reflejan la personalidad de Sócrates más que después.

Los diálogos posteriores a menudo emplean a Sócrates como un vehículo para expresar la posición de Platón sobre los problemas, pero no siempre es así (por ejemplo, vea Parménides, donde Sócrates es representado como un joven estudiante de Parménides). Además, me gustaría enfatizar que a veces la posición dialéctica de Platón se revela solo cuando se toma en consideración todo el diálogo, y no solo la posición nominal de Sócrates. En cierto modo, los diálogos platónicos son polifónicos y tienen muchas capas de significado que trabajan juntos como engranajes en un mecanismo complicado, o incluso como órganos en un cuerpo vivo.

Tenemos tres fuentes correctas de períodos separados que hacen referencia específicamente a Sócrates. Platón en sus diálogos, Jenofonte en sus diálogos y Aristófanes en su obra “Las nubes”.

Sin embargo, tenemos pruebas fragmentarias de Aristóteles y Platón de que muchos otros diálogos socráticos existieron en un punto.

En realidad, esto enturbia las aguas ligeramente. Los diálogos de Platón son muy específicos y parecen referirse a una figura histórica real.

Sin embargo, la supuesta existencia de tantos diálogos en competencia parece sugerir que Sócrates pudo haber sido un constructo literario o filosófico utilizado para explorar ideas.

Personalmente, creo que es probable que existiera un Sócrates histórico real. Sin embargo, eso es solo una suposición y no hay manera de saberlo con certeza.

Debido a varias cuentas (Aristóteles, Jenofonte, Platón, etc.), se acepta ampliamente que Sócrates existió como persona. Una pregunta más difícil podría ser en qué creía realmente Sócrates, o en qué consistía su propia filosofía. Cada cuenta, pero sobre todo la cuenta de Platón sobre todo, pinta a Sócrates con diferentes puntos de vista (diferenciándose al contrastar diálogos). No está claro en qué creía Sócrates y cuándo Platón usa a Sócrates como portavoz filosófico.

En cierto modo sí. Dado que existe una diferencia entre la realidad de la persona de Sócrates y la descripción presentada por Platón, la descripción se convierte en su propia realidad. Al igual que la diferencia entre Julio César representada por Shakespeare y el verdadero Julio César. Sólo una cuestión de grado. Lo mismo podría decirse sobre el Jesús histórico y el personaje representado en el Nuevo Testamento.

Él era una persona real.

Su existencia es verificada por otros relatos de antiguos griegos.

Ahora bien, si realmente dijo lo que Platón le atribuye en sus libros es una historia completamente diferente, ya que la mayoría de esas enseñanzas es solo la filosofía de Platón expresada a través del personaje de Sócrates.

Eso no es posible. Hay referencias a su persona Sócrates en la literatura escrita por los contemporáneos de Platón.

Tienes diálogos de Jenofonte, por ejemplo, así como la sátira de Sócrates de Aristófanes en Las nubes.

No, porque hubo numerosos relatos de él por parte de quienes vivieron durante su tiempo y en el momento de su vida. Hay relatos de su padre, esposa, amigos, estudiantes y más. Jugó un rol activo en la sociedad, e incluso se paró al final de la comedia de Aristófanes, The Clouds, en silenciosa respuesta a quién dirigía el Thinkery.

“Las nubes” de Aristófanes lo menciona de una manera que coincide con Platón (como una mosca); los historiadores no están de acuerdo en cuántas palabras o conceptos que Platón le dio son suyos, pero están de acuerdo en que era real.