¿Es posible argumentar que no estás en un sueño ahora?

Answer 1

La pregunta no tiene en cuenta que algunas personas como yo somos soñadores lúcidos y casi siempre sabemos que si estamos dormidos estamos despiertos. La pregunta solo tiene sentido si generalmente asumes que las personas no pueden recordar completamente sus sueños y no están seguros de que estén soñando mientras duermen.

Soy un soñador lúcido. En general soy consciente de que estoy soñando, puedo alterar mis sueños y recuerdo mis sueños. También puedo sentarme a plena vigilia desde dentro del sueño. Por ejemplo, puedo estar en mi sueño y darme cuenta de que necesito ir al baño o tengo sed, y en mi sueño en realidad suspiraré y me sentaré yendo sin problemas de sueño a despierto.

Esto no excluye al 100% que no estoy soñando, así que hago ejercicios de sueño. Los hago tanto de día como de noche y despiertos. Al intentar hacer esto en algún momento durante el día, me recuerda que también lo intente por la noche. Esto se puede hacer sin que nadie se dé cuenta de que los está haciendo.

• Levanta la mano e imagina una bola de fuego disparando desde allí. (Ideal para el tráfico o para desahogarse).
• Intente pasar el dedo por una superficie sólida, como un escritorio o una pared.
• Intente abrir una puerta oculta en una superficie sólida y sin costuras, como un espejo.

Si no puedo disparar bolas de fuego, atravesar superficies sólidas o abrir una puerta imposible, entonces no estoy dormido.

También hablando como alguien que recuerda sus sueños, puedo decir que los sueños generalmente tienen una calidad diferente a la de estar despiertos. Los colores son diferentes y la perspectiva no siempre es consistente, por ejemplo.

Answer 2

No, como lo demostró famoso Descartes. Edición: Aquí hay un resumen del profesor David Banach.

Los argumentos a favor de la duda universal :
Para demostrar que la ciencia descansaba sobre cimientos firmes y que estos fundamentos estaban en la mente y no en los sentidos, Descartes comenzó poniendo en duda todas las creencias que nos llegan de los sentidos. Su objetivo en estos argumentos no es realmente probar que no existe nada o que es imposible para nosotros saber si algo existe (probará que podemos conocer objetos externos más adelante), sino demostrar que todo nuestro conocimiento de estas cosas a través de Los sentidos están abiertos a la duda. Si nuestro conocimiento científico nos llegara a través de los sentidos, ni siquiera podríamos estar seguros de que existiera algo fuera de nosotros. La implicación obvia es que, dado que sabemos que existen objetos externos, este conocimiento no puede llegar a nosotros a través de los sentidos, sino a través de la mente.
Descartes usa tres argumentos muy similares para abrir todo nuestro conocimiento a la duda: el argumento del sueño, el argumento engañoso de Dios y el argumento del demonio maligno. La idea básica en cada uno de estos es que nunca percibimos los objetos externos directamente, sino que a través de los contenidos de nuestra propia mente, las imágenes que los objetos externos producen en nosotros. Dado que la experiencia sensorial nunca nos pone en contacto con los objetos en sí, sino solo con imágenes mentales, la percepción sensorial no ofrece ninguna certeza de que haya algo en el mundo externo que corresponda a las imágenes que tenemos en nuestra mente. Descartes presenta los sueños, un Dios engañoso y un demonio malvado como formas de motivar esta duda en la veracidad de nuestra experiencia sensorial.
A. El argumento del sueño :
1. A menudo tengo percepciones muy parecidas a las que normalmente tengo en la sensación mientras estoy soñando.
2. No hay signos definidos para distinguir la experiencia de sueño de la experiencia de vigilia.
por lo tanto,
3. Es posible que esté soñando en este momento y que todas mis percepciones sean falsas.
Descartes se da cuenta de que alguien puede no aceptar que todos los elementos de nuestros sueños pueden ser ilusorios, por lo que introduce otro mecanismo para aumentar el alcance de nuestra duda.
B. El argumento engañoso de Dios :
(etc .; lea más aquí: Argumentos importantes de las meditaciones de Descartes)

Answer 3

Sí lo es. Es una variación de la posición solipsista (no podemos saber nada con certeza, ya que cualquier percepción cerebral puede ser una ilusión o un sueño).

Hay diferentes respuestas a esta idea: la que yo personalmente prefiero es “la realidad se recupera”, por el Dr. Johnson y reportada por James Boswell y David Deutsch.

Su argumento es simple: si pateas una roca, sientes una reacción en tu pie. Sigue pateando rocas (también conocido como experimentación), y recibirás una cantidad cada vez mayor de patadas hacia atrás.

Cuando haces esto como la humanidad durante miles de millones de veces y miles de años, y cada vez que el retroceso se siente igual, hay posibilidades decrecientes de que cualquier percepción que tengas sea una ilusión compleja y de hecho, algo exista y siga las mismas reglas.

Answer 4

¿Qué es un sueño? ¿Un sueño presupone el aislamiento de otras entidades pensantes? ¿O podría una persona soñar y también interactuar con alguna máquina externa? No creo que sea posible refutar totalmente este argumento, pero puede ser posible reducirlo un poco.

Si pensara que estaba en un sueño, mi primera prueba sería ver si las cosas en el universo podrían realizar operaciones que mis propios pensamientos no podrían. Si pudiera, esto indica una de varias cosas;

1. Mientras estoy soñando, estoy aislado, de manera irrevocable, de una parte particular de la mente.
2. Mientras estoy soñando, estoy conectado a algo distinto a mí que puede realizar operaciones complejas.
3. Mientras sueño, siento que puedo discernir la verdad de la falsedad cuando no puedo.

Answer 5

No, como se muestra en The Matrix, donde nadie dentro de la matriz lo sabe.
También Descartes demostró que no es posible a menos que demuestres la existencia de Dios (no la religiosa).

Answer 6

Por supuesto que es posible. Pero tu argumento no me convencerá un poco.

Answer 7

Es “posible” hacer el argumento. Pero la verdad es que ESTAMOS en un sueño ahora.
Más exactamente, estamos viviendo dentro de un sueño dentro de un sueño. Para evitar estar aburridos con nuestra existencia como seres humanos eternos, participamos en un programa informático avanzado (por la falta de un término mejor) que nos brinda la oportunidad de crear una nueva realidad “virtual” para nosotros, como un ser humano avanzado como Experimentado en nuestro cerebro eterno. El programa de computadora nos brinda la experiencia de que nuestro Ser Humano Avanzado tiene un sueño, que es nuestra experiencia mortal. Nuestra experiencia mortal, por lo tanto, es un sueño dentro de un sueño. El concepto de realidad simulada es un tema en Wikipedia ( https://en.wikipedia.org/wiki/Simulated_realityreality ).

Answer 8

Mis sueños reflejan solo las cosas que ya conozco, más la idea creativa ocasional. El mundo real sigue produciendo lo inesperado.