¿Cuáles son las mayores críticas contra Nietzsche?

Una de las críticas más firmes de Nietzsche, y la única hasta ahora aquí que realmente contiene agua, es que solo derribó al platonismo, y también al kantismo en su cabeza. Sin quitar la cabeza, mantuvo inadvertidamente las mismas estructuras que buscaba superar y destruir. Hay algo de verdad en esta crítica, pero, en mi opinión, no es del todo cierto.

Emilio Cecconi ciertamente presenta de manera sucinta un enfoque común a Nietzsche, pero ha sido respondido muchas veces; y, sin embargo, cada generación encuentra su camino de regreso al diálogo.

La lista completa de críticas de Nathan Ketsdever presenta a los hombres de paja, incluso a la acusación de Drefus, de que nadie quiere a un nietzscheano como amigo. Nietzsche tenía amigos, y yo también. Este ataque ignora lo que Nietzsche realmente dijo sobre amistad y privilegios escritos no relacionados con la amistad . No entiendo el punto por completo, los escritos son más que simplemente Nietzsche y sus relaciones. 2. Los nazis se involucraron en una mala interpretación seria de Nietzsche para reforzar sus ideas, Nietzsche criticó los movimientos de masas y le pidió a sus superiores que se mantuvieran alejados de tales cosas. 3. Umm, las dictaduras no excluyeron la virtud y la ética, más bien, la virtud y la ética han estado en el centro de las peores atrocidades cometidas por la humanidad contra la otra; y esto fue posible gracias a lo que Nietzsche ataca en estos conceptos, precisamente un fundamento objetivo. 4. Ni el liberalismo ni la democracia son absolutamente buenos e incuestionablemente, pero desde ciertas perspectivas son buenos; Considera la perspectiva del Teócrata para quien estas cosas son malas. 5. Si Nietzsche destruyera la verdad y la razón, entonces serían destruidos, ¿verdad? Además, la razón es insuficiente por sí sola para guiar y comprender la experiencia humana, en lugar de eso, debemos buscar la pasión y el inconsciente. 6. Ludicrous. 7. Nietzsche rechazó la afirmación del darwinismo social de que los más aptos sobreviven. 8. Una vasta e infantil simplificación excesiva de los problemas que Nietzsche abordó de manera rigurosa. 9. La dignidad no es una virtud, y la ética de la virtud no es más que una forma de conceptualizar la honestidad y el respeto, lo que significa que la virtud no es más que un concepto. 10. Este no tiene absolutamente nada que ver con Nietzsche, y de ninguna manera contradice nada dicho por Nietzsche. 11. Seguir a Nietzsche es encontrar su propio camino para no seguir directamente su camino, duh. ¿Alguna vez has leído a Nietzsche, o solo a sus muchos detractores?

Aquí hay un par de críticas de la filosofía de Nietzsche:

  1. Su vida deprimente sesgó sus escritos, incluida su relación con las mujeres (lo que significa que sus escritos están sesgados hacia una toma de actitud escéptica sobre la vida y las relaciones, que distorsiona significativamente su punto de vista y sus escritos)
  2. El concepto de Nietzche de Ubermench es equivalente al nazismo y las peores brutalidades de la historia.
  3. La exclusión de la ética y la virtud resulta en las peores brutalidades de la historia. Por ejemplo, critica el liberalismo y la democracia, y ambos en general han estado en el lado correcto de la historia frente a las alternativas de la dictadura (consulte la investigación sobre Democidio y Muerte por parte del gobierno).
  4. El liberalismo y la democracia son buenos, Nietzsche los destruye. Nietzsche haría retroceder el reloj a las reformas de los años sesenta.
  5. La verdad y la razón son buenas, Nietzsche las destruye. La razón ayuda a proporcionar una manera de evaluar reclamos que compiten y tomar decisiones de una manera que ayuda a la salud a largo plazo de un individuo o comunidad.
  6. Nadie quiere realmente a un nietzscheano como amigo o familiar (Dreyfus). Este es un chequeo de tripa. También demuestra que la filosofía nietzscheana no funciona realmente en el contexto de las comunidades y las relaciones. Quiero la crianza y el amor, no la indiferencia. También parece socavar la reciprocidad, la equidad y la justicia. Todas las cosas que tenemos trato.
  7. La supervivencia del más apto es mala y / o mala (especialmente para los niños y los desfavorecidos)
  8. La compasión y el alivio del sufrimiento es bueno. Como regla general, no debemos actuar para aumentar el sufrimiento de los demás. También es probable que no nos quedemos quietos mientras otros sufren, si podemos intervenir y detenerlo.
  9. La virtud es clave para la sociedad y la comunidad. La virtud como el respeto, la dignidad y la honestidad ayudan a crear individuos y sociedades más saludables.
  10. “El poder absoluto corrompe absolutamente.” El abuso de poder corre el riesgo de socavar todo lo que apreciamos.
  11. Aquellos que siguen a Nietzsche versus alguna filosofía alternativa, en realidad son simplemente imitadores (es decir, mentalidad de rebaño).

Aunque, no es estrictamente un relativista. Anula los valores normativos existentes: una crítica de las teorías relativistas de la ética por Nathan Ketsdever en publicaciones.

Rolf-Peter Horstmann dio una excelente explicación de por qué muchas personas no ven valor en los trabajos de Nietzsche en su introducción a Beyond Good and Evil. Extracto de abajo:

Hay muchos pensadores que insisten en que no tiene ningún sentido atribuir grandeza a ninguna de las obras de Nietzsche. Para estos lectores, todos los escritos de Nietzsche tienen defectos graves que justifican quejas fundamentales, que van desde acusaciones de que son totalmente irracionales o carecen de contenido informativo, hasta la convicción de que no contienen más que simples declaraciones basadas en generalizaciones injustificadas, o una mezcla de ambos. Según los defensores de esta opinión, la mejor manera de pensar en las obras de Nietzsche es como los documentos perturbadores del proceso creativo de alguien que estaba al borde de la locura. Llamar grande a cualquiera de sus obras equivaldría, por lo tanto, a un error categórico [1].

  1. Nietzsche, Friedrich (2001-11-22). Nietzsche: Más allá del bien y del mal: el preludio de una filosofía del futuro (Cambridge Texts in the History of Philosophy) (Ubicaciones Kindle 97-102). Prensa de la Universidad de Cambridge. Versión Kindle.

La principal objeción es que el espíritu de su trabajo, que celebra la fuerza e incluso a veces el desprecio por la “debilidad”, tuvo una gran influencia en los estudiosos y lectores alemanes de principios del siglo XX.

Esto no es completamente una percepción errónea, aunque Nietzsche se malinterpreta habitualmente por casi todos. En “Crepúsculo de los ídolos” celebra una especie de eugenesia; en “The Gay Science” es descaradamente antisemita más de unas pocas veces y, a veces, simplemente celebra abiertamente el mal y la crueldad como signos de “fortaleza” y “vitalidad en una cultura”. De alguna manera se ha convertido en una especie de santo secular, pero esto no es culpa de Nietzsche; Es la selectividad del lector.

Nietzsche fue en realidad lo que se llama un “poeta maudita”, un poeta que fue terriblemente desafortunado porque el trabajo de su vida volvió para perseguirlo y tener un efecto diferente del que, en ocasiones, ha pretendido.