Mi recomendación: Maurice Merleau-Ponty – El mundo de la percepción, si su interés está en el existencialismo francés. Es un guión de un programa en el que trabajó que se emitió en la radio francesa después de la guerra.
Ponty estaría justo en su calle debido a su estrecha relación con Sartre y Camus, y la influencia que Bergson y Husserl tienen sobre él. Buscaba conectar el existencialismo con la fenomenología.
The World of Perception tomará una tarde para leer y ofrece una exposición clara y lúcida de su intento de reconciliar el proyecto de artistas como Cézanne, que intentan presentar un arte de pura experiencia y el trabajo de escritores existencialistas que intentan dar una Filosofía de la experiencia. Para Merleau-Ponty, como Hegel, el conocimiento se deriva de la experiencia fenomenológica, y esto es lo que le permite conectar el arte y la literatura con la filosofía y las formas científicas del conocimiento. Debido a que este programa de radio fue diseñado para una audiencia general, pero educada, es increíblemente accesible sin adormecer los temas que está explorando en sus principales obras, como Fenomenología de la percepción.
Mi conocimiento del existencialismo alemán (es decir, Heidegger) no es tan candente, pero creo que el trabajo de Hannah Arendt está influenciado por la fenomenología y el existencialismo heideggeriano. He leído uno de sus ensayos (el famoso sobre Adolf Eichmann) y es muy clara, de tono casi periodístico, pero es una escritora muy política, por lo que puede que te desanime si tu interés está en algo más abstracto.
- ¿Cuál es la definición formal de un conjunto en matemáticas?
- Aplicando el principio de Occam’s Razor, ¿qué tiene más sentido, el creacionismo o la teoría de la evolución? ¿Y es ese un argumento válido para cualquier lado?
- ¿Es verdad que la ciencia no puede prometer verdades eternas sino eliminar hipótesis falsas?
- ¿Existe una teoría filosófica de que el mundo se vuelve cada vez más complejo a medida que lo estudiamos?
- Si tuvieras la oportunidad de vivir eternamente, ¿aceptarías?
Espero que ayude
Kevin
(Oh, si desea abordar la Fenomenología del espíritu (NO accesible por cierto), asegúrese de obtener la traducción de Miller. Para Fenomenología de la percepción (otra lectura difícil) puede leer la introducción; el libro es escrito en un estilo dialéctico serpenteante que confundirá a menos que esté familiarizado con Hegel (en pocas palabras, pasa una gran cantidad de tiempo delineando una posición, descuidando dejar claro que contradecirá esta visión más adelante en el texto).