Creo que el coraje es más una función de estimar algo más allá del yo.
Si bien se necesita una buena cantidad de autoestima para entender los valores de uno y creer sinceramente en ellos por razones legítimas (en lugar de, por ejemplo, aceptar ciegamente los valores que la sociedad les impone), es esencialmente la estima por los valores de uno que fomenta la la convicción y la consistencia son necesarias para cometer un acto de coraje a pesar de los temores y amenazas a sí mismos.
El martirio es a menudo considerado un acto valiente. El mártir puede o no tener un alto estatus cultural, pero sí creen en algo lo suficientemente firme como para estar dispuestos a entregarse por su bien.
Los cobardes pueden provenir de todos los grados de confianza y estatus cultural, pero creo que una cosa que tienen en común es la estima por su propia conservación por encima de todo.
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De hecho, alguien que tiene un alto estatus cultural (particularmente en las culturas que refuerzan el narcisismo) y que se cree muy bien de sí mismo, pero que otros no tienen inclinaciones más fuertes hacia la autoconservación y actúa de manera cobarde en tiempos de crisis solo para preservar su propia identidad. intereses. Al igual que las bacterias formadoras de endosporas, las chinches o el extraterrestre que duerme bajo el hielo antártico, su ventaja evolutiva es que se esconden de los estragos y reaparecen cuando la costa está despejada. Esto puede considerarse una forma efectiva de auto perpetuarse, pero carece de coraje; en otras palabras, carece de la voluntad de sacrificarse por algo que uno considera aún más.
El valor es un acto antinatural cometido en nombre de la virtud. Trasciende el yo y puede ser cometido por el más alto y el más bajo estimado entre nosotros.