La gloria no es lo que solía ser. No es nada por lo que perder el sueño, por no hablar de la vida de uno. De hecho, muchas personas “famosas” hoy en día les darían con gusto años de sus vidas para regresar a las vidas de la oscuridad, incluso por un corto tiempo. Ser famoso es ser escudriñado. Todos los ideales y mitos sobre los seres humanos se proyectan en nuestra gente famosa, con la expectativa de que no sean humanos. La mayoría de nosotros intentamos estar a la altura de estas “normales” anormales, confundiéndolos con la normalidad humana real que nos causa neurosis mientras intentamos descubrir por qué no somos tan normales como todos los demás parecen ser. Pero los fracasos de personas famosas para cumplir con estas expectativas son públicos.
Como señala Alia en su respuesta eficiente, uno se pregunta qué gloria alguna vez fue. Presumiblemente, la atención de los medios es algo nuevo, la vigilancia constante y la incapacidad de tener un momento privado o cometer un error que no se publicita ni se dramatiza. Así que tal vez el precio no era tan alto en los viejos tiempos. Pero aún existían las expectativas, expectativas tan altas que la decepción debe haber sido prácticamente garantizada. Y cuando caes del estatus de héroe, el impacto con el suelo deja cicatrices, solo pregúntale a Lance Armstrong.
Uno (como yo) imagina que la competencia de los dioses, los inmortales y los medio mortales debe haber sido bastante intensa. ¿Cómo se destaca en esa multitud como un simple mortal? ¿Pueden los actos de heroísmo proporcionar una medida (o la ilusión) de la inmortalidad? Quizás esto fue parte de la motivación. Necesitará hacer arreglos especiales para ser especial cuando se enfrente a la competencia de los tiempos antiguos. Nuestros dioses de hoy no son menos atroces y traviesos (algunos podrían decir francamente malvados), pero al menos típicamente dejan estos asuntos mundanos a nosotros, los humanos. Por alguna razón, parece que hay poco esfuerzo puesto en ser tan generoso y tolerante como se dice que fue Jesús de Nazaret.
¿Pero la mayoría de la gente no quiere ser especial? A veces al menos, cuando no nos preocupa que haya algo malo con nosotros por ser diferentes. Intenté ser especial durante años, pero cada vez que intentaba presentar una queja única, alguien me aseguraba que todo el mundo tiene ese problema. Cada vez que intentaba sugerir que había logrado un logro único, alguien estaba cerca para decir que había hecho lo mismo y que no era una gran sensación, etc. Mejor quizás ser especial para una sola persona o un puñado de personas solamente y no tratar de clasificar entre las personas “especiales” del mundo. El costo es demasiado alto, en privacidad, en expectativas y en pérdida de humanidad genuina.
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De todos modos, como Alia, la pregunta en su superficie no me planteaba ningún desafío real. No voy a aceptar menos vida de la que me espera el destino a cambio de la gloria. La gloria simplemente no es lo mismo que se presenta en la foto en el catálogo. Pero sí hace surgir algunas preguntas interesantes sobre cómo la gloria puede o no haber cambiado con el tiempo a medida que nuestra cultura (y nuestros dioses) han cambiado.
Finalmente, la última línea de los detalles de la pregunta sugiere un desafío curioso: “Estas son las únicas dos opciones que tiene”. No me interesan tanto la larga vida como la gloria … eso parece una forma decente de tortura. Hay niveles del inframundo que imagino donde se da ese tratamiento. Pero ¿qué pasa con una vida más corta de la oscuridad?
Imagínate si fueras un inmortal, viviendo una vida tranquila, pero comenzaba a alargarse un poco. La cura no es la gloria, me imagino. Glory envejecería muy rápido y se convertiría en la tortura que acabo de mencionar. Además de eso, las personas notarán rápidamente que no te estás muriendo y que todos querrán examinarte por tu secreto. En contraste, sin embargo, en algún momento, si se ofrece, uno podría estar dispuesto a aceptar la gloria a cambio de un final de la vida en un momento acordado. “Aceptar la gloria por 10 años y luego puedes morir” podría ser una ganga que vale la pena.
No necesito confiar en los antiguos conceptos de la vida y la muerte para imaginar un escenario en el que desearía una tercera opción. Si pierdo el control de mi cuerpo y mi mente hasta el punto de que todo lo que siento es dolor y, sin embargo, nuestra cultura opuesta a la eutanasia no me deja morir, sino que me mantiene en ese estado de no-muerto, podría estar dispuesto (si lo hubiera). una forma de presentárselo a mí) para aceptar un período de gloria a cambio de una sentencia corta de por vida. La respuesta para mí sigue siendo turbia. Depende de cuán tediosa se vuelva la vida para decir si aceptaría una vida más corta con algo de gloria frente a una larga vida de oscuridad. En algún punto, la propuesta de valor alcanza el equilibrio y la gloria ya no es un costo de pago demasiado alto. Simplemente no sé cuál es ese punto.