¿Cómo encuentras un punto de compromiso entre tu yo más desapegado y tu yo práctico?

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Esta es una pregunta para la sabiduría: unir lo práctico y lo teórico. Los antiguos griegos distinguían entre la prudencia o la sabiduría práctica (frunesis) y la sabiduría como tal (sophia), que es contemplada por el filósofo (el que ama la sabiduría – philo – sophia).

Desde un punto de vista metafísico, contemplar la bondad inherente del ser tal como existe es incompleto. Ser es tanto sustancia como acto según los filósofos ontológicos que comienzan con Aristóteles. La sustancia es estática, el acto es dinámico, la bondad del ser no es estático, es dinámico y causa movimiento en el sentido analógico de la palabra: una buena realidad atrae y causa el movimiento de atracción dentro de lo que le atrae.

Convertirse en una persona humana requiere una integración equilibrada de todas las dimensiones de nuestro ser. Si nuestra sustancia es lo que somos , nuestro acto de ser es para lo que somos, y nuestra persona es cómo existimos como sustancia y acto. Aquí hay una lista rápida de las dimensiones de la persona humana desde un punto de vista filosófico, comenzando con lo más fundamental:

• Autonomía sustancial
• Determinación – finalidad – sentido de propósito (Ley)
• Buscar la verdad (intelecto)
• Amistad (voluntad / elección)
• Prudencia (Sabiduría práctica)
• Arte (Techne / Praxis)
• Cuerpo
• Adoración del primer ser (Descubrimiento de la existencia de Dios / Sabiduría)

Somos responsables de la construcción de nuestra persona humana: a medida que descubrimos lo que somos y para qué somos, todavía debemos descubrir cómo esos dos aspectos de nuestro ser se convertirán en quienes somos como personas. No soy un ángel, tengo un cuerpo, e incluso debería decir que soy un cuerpo porque es la condición de mi ser y de mi persona.