¿No creen los libertarios en la liberación de las mujeres?

Thiel estaba señalando que el sufragio de las mujeres aumentaba el crecimiento del gobierno. De hecho, Thiel tiene razón. Ver, por ejemplo, Lott y Kenny (1999) en el Journal of Political Economy, ¿El sufragio de las mujeres cambió el tamaño y el alcance del gobierno?

http://www.jstor.org/stable/10.1…

Aquí está el resumen.

Este artículo examina el crecimiento del gobierno durante este siglo.

Como resultado de dar a las mujeres el derecho de votar. Usando la sección transversal

datos de series de tiempo de 1870–1940, examinamos los gastos del gobierno estatal

e ingresos, así como la votación por la Cámara de Representantes y el Senado de Estados Unidos

Las delegaciones estatales y el paso de una amplia gama de diferentes estados.

las leyes El sufragio coincidió con aumentos inmediatos en el gobierno estatal.

Gastos e ingresos y patrones de votación más liberales.

Para los representantes federales, y estos efectos siguieron creciendo.

Con el tiempo, cada vez más mujeres aprovechaban la franquicia. Contrario

Para muchas sugerencias recientes, la brecha de género no es algo.

que ha surgido desde la década de 1970, y ayuda a explicar por qué American

El gobierno comenzó a crecer cuando lo hizo.

No todos los libertarios son pro democracia, así que no es que esos libertarios estén en contra del sufragio de las mujeres, es que están en contra de votar.

Peter Thiel no es la única persona que toma nota de que el respeto por el capitalismo disminuyó rápidamente en los EE. UU. Después de que las mujeres obtuvieron el voto, pero que en parte confunde la correlación con la causalidad. También es una representación errónea de la posición de Thiel y la de otros libertarios que han presentado argumentos similares.

Durante la Primera Guerra Mundial, los EE. UU. Cambiaron a una economía de comunismo de guerra con controles de precios extensos y adquisiciones estatales de industrias importantes como el envío. Cuando las mujeres entraron en la imagen política en los Estados Unidos, fue en un clima global de creciente socialismo estatal. Después de que terminó la guerra, el gobierno federal todavía controlaba vastas franjas de la industria. La banca se había centralizado recientemente.

Por supuesto, hay muchos programas socialistas que atraen principalmente a las mujeres, pero se confunde atribuir el crecimiento del estado únicamente a eso.

En general, sin embargo, estoy de acuerdo con Thiel. Las mujeres son más aptas para apoyar el socialismo que los hombres. El movimiento académico feminista, en muchos sectores, es abiertamente anticapitalista.

Soy anti-democracia, pero creo que las mujeres son moralmente iguales a los hombres y que ambos géneros tienen capacidades mentales similares.

Algunas de las quejas acerca de las mujeres en los barrios libertarios pueden deberse simplemente al hecho de que los libertarios en general han sido débiles al defender el caso al sexo más justo.

En lugar de culpar a las mujeres por no dejarse engañar por los argumentos libertarios, tal vez sería mejor preguntar por qué es eso y hacer algo para cambiarlo sin diluir las ideas.

Los libertarios creen en la emancipación de las mujeres.

Sin embargo, el punto de la cita del artículo es que debido a que las mujeres han sido tradicionalmente hostiles al libertarismo, su emancipación resultó en un apoyo proporcionalmente menor al libertarismo, lo que conduce a resultados democráticos a los que Thiel es hostil.

Thiel está argumentando sobre la premisa de que el capitalismo de libre mercado es la base de la libertad política. De manera similar a como la mayoría del pueblo estadounidense no tiene el derecho de restringir los derechos de alguna minoría, Thiel sostiene que el pueblo estadounidense ha restringido el mercado de manera tonta y desafortunada, y considera que estos dos grupos son particularmente hostiles a la perspectiva libertaria. .

En relación con esto, la relación directa de ’emancipación de mujeres’ con ‘receptores de asistencia social’ es un uso de la retórica de Thiel para los pobres. Sea o no fue su intención, y quiero creer que casi seguro que no, Thiel está logrando similitudes directas entre permitir que las mujeres voten y aumentar el número de beneficiarios de asistencia social. Existe un argumento obvio de que los beneficiarios de la asistencia social se votarán a sí mismos “pastel”, si es posible, y apoyarán los cargos / políticos que resulten en un mayor bienestar. Suponiendo que Thiel tenga razón al decir que las mujeres son hostiles al libertarismo, no tengo ni idea de por qué él escogería a la mitad de la población y las relacionaría con un grupo de personas que se considera que contribuyen poco a la sociedad, mientras que al mismo tiempo son una carga para los productores. ‘que Thiel admira tanto.