¿Qué tipos de pensamiento son inútiles?

El término “inútil” implica no ser apto para algún propósito, por lo que mi respuesta dependería de los propósitos que estaba considerando.

  • el pensamiento psicopático / sociopático es inútil, excepto (por ejemplo) si uno es el dictador de un régimen fascista o de un alto rango de súbditos.
  • El servilismo es inútil excepto (por ejemplo) para la supervivencia a corto plazo en un régimen fascista.
  • La locura es inútil, excepto (por ejemplo) para encajar con un grupo de locos.
  • La cordura clara, amplia y racional es inútil si uno está rodeado de lunáticos y es víctima de un régimen fascista, pero es muy útil en otros contextos.
  • etc …

Entonces, mi respuesta general es que no hay ningún tipo de pensamiento que sea intrínsecamente inútil (o útil) en sí mismo. Depende del contexto.

Sin embargo, si el propósito es vivir en alineación con la realidad, entonces

  • Pensar que solo considera los contenidos de la conciencia (imaginándolos como un mundo externo) y nunca considera el proceso de la conciencia, es decir, la estructura y dinámica de la mente (imaginar que la mente es una lente perfecta en un mundo externo). Este tipo de pensamiento se llama realismo ingenuo. Este tipo de pensamiento hace que uno se deslice en el engaño y pierda de vista la realidad.

O si el propósito no es sucumbir a la locura masiva, entonces

  • El pensamiento que opera dentro de un bucle cerrado de supuestos ocultos y es impulsado por asociaciones de memoria inconsciente, como reacciones reflexivas a estímulos condicionados. Este tipo de pensamiento hace que uno sea susceptible a la propaganda manipuladora.

“Porque el hombre se ha encerrado a sí mismo, hasta que ve todas las cosas a través de los estrechos resquicios de su caverna”. (William Blake)

Para obtener más información sobre los bucles cerrados de supuestos ocultos y cómo evitarlos, vea mi respuesta en ¿Cómo puede aprender más rápido?
Ver también ¿Qué es el realismo ingenuo?

15 Distorsiones cognitivas comunes

¿Qué es una distorsión cognitiva y por qué tanta gente los tiene? Las distorsiones cognitivas son simplemente formas en que nuestra mente nos convence de algo que no es realmente cierto. Estos pensamientos inexactos se usan generalmente para reforzar pensamientos o emociones negativas, diciéndonos cosas que suenan racionales y precisas, pero en realidad solo sirven para que nos sintamos mal con nosotros mismos.

Por ejemplo, una persona podría decirse a sí misma: “Siempre fracaso cuando trato de hacer algo nuevo; Por lo tanto, fallo en todo lo que trato “. Este es un ejemplo de pensamiento” blanco o negro “(o polarizado ). La persona solo está viendo las cosas en términos absolutos: que si fallan en una cosa, deben fallar en todas las cosas. Si agregaran “debo ser un completo perdedor y fracaso” a su pensamiento, eso también sería un ejemplo de sobregeneralización : tomar un fracaso en una tarea específica y generalizar su identidad y su identidad.

Al aprender a identificar correctamente este tipo de “pensamiento apestoso”, una persona puede responder al pensamiento negativo y refutarlo. Al refutar el pensamiento negativo una y otra vez, disminuirá lentamente las horas extra y será reemplazado automáticamente por un pensamiento más racional y equilibrado.

Distorsiones cognitivas

Aaron Beck propuso por primera vez la teoría detrás de las distorsiones cognitivas y David Burns fue responsable de popularizarla con nombres comunes y ejemplos de las distorsiones.

1. El filtrado.

Tomamos los detalles negativos y los ampliamos mientras filtramos todos los aspectos positivos de una situación. Por ejemplo, una persona puede elegir un detalle único y desagradable y detenerse exclusivamente en él para que su visión de la realidad se oscurezca o se distorsione.

2. Pensamiento Polarizado (o Pensamiento “Blanco y Negro”).

En el pensamiento polarizado, las cosas son “en blanco o negro”. Tenemos que ser perfectos o somos un fracaso, no hay un término medio. Usted ubica a las personas o situaciones en categorías “ya sea / o”, sin sombras de gris o permitiendo la complejidad de la mayoría de las personas y situaciones. Si su desempeño no llega a ser perfecto, se ve a sí mismo como un fracaso total.

3. Sobregeneralización.

En esta distorsión cognitiva, llegamos a una conclusión general basada en un solo incidente o una sola pieza de evidencia. Si algo malo sucede solo una vez, esperamos que suceda una y otra vez. Una persona puede ver un evento único y desagradable como parte de un patrón interminable de derrota.

4. Saltando a las conclusiones.

Sin que las personas lo digan, sabemos lo que están sintiendo y por qué actúan como lo hacen. En particular, somos capaces de determinar cómo se sienten las personas hacia nosotros.

Por ejemplo, una persona puede concluir que alguien está reaccionando negativamente hacia ellos, pero en realidad no se molesta en averiguar si están en lo correcto. Otro ejemplo es que una persona puede anticipar que las cosas van a salir mal y sentirse convencida de que su predicción ya es un hecho establecido.

5. Catastrofismo.

Esperamos que ocurra un desastre, pase lo que pase. Esto también se conoce como “ampliar o minimizar”. Escuchamos acerca de un problema y usamos las preguntas “¿qué pasa si ocurre una tragedia?” “¿Qué pasa si me sucede?”).

Por ejemplo, una persona puede exagerar la importancia de eventos insignificantes (como su error o el logro de otra persona). O bien, pueden reducir inadecuadamente la magnitud de los eventos significativos hasta que parezcan pequeños (por ejemplo, las cualidades deseables de una persona o las imperfecciones de otra persona).

Con la práctica, puedes aprender a responder a cada una de estas distorsiones cognitivas.

6. Personalización.

La personalización es una distorsión en la que una persona cree que todo lo que otros hacen o dicen es una reacción directa y personal hacia la persona. También nos comparamos con otros que intentan determinar quién es más inteligente, más atractivo, etc.

Una persona involucrada en la personalización también puede verse a sí misma como la causa de algún evento externo poco saludable del cual no fue responsable. Por ejemplo, “Llegamos tarde a la cena y causamos que la anfitriona cocinara en exceso la comida. Si solo hubiera presionado a mi esposo para que se fuera a tiempo, esto no habría sucedido “.

7. Falacias de control.

Si nos sentimos controlados externamente , nos consideramos indefensos como una víctima del destino. Por ejemplo, “No puedo evitarlo si la calidad del trabajo es deficiente, mi jefe me exigió que trabajara horas extras en él”. La falacia del control interno nos hace asumir la responsabilidad del dolor y la felicidad de todos los que nos rodean. Por ejemplo, “¿Por qué no eres feliz? ¿Es por algo que hice?

8. Falacia de la justicia.

Nos sentimos resentidos porque creemos que sabemos lo que es justo, pero otras personas no estarán de acuerdo con nosotros. Como nuestros padres nos dicen cuando estamos creciendo y algo no funciona, “La vida no siempre es justa”. Las personas que pasan la vida aplicando una regla de medición en cada situación a juzgar por su “imparcialidad” a menudo se sentirán mal. y negativo por eso. Porque la vida no es “justa”: las cosas no siempre resultarán a tu favor, incluso cuando crees que deberían hacerlo.

9. Culpar.

Hacemos responsables a otras personas por nuestro dolor, o tomamos el otro camino y nos culpamos por cada problema. Por ejemplo, “¡Dejen de hacerme sentir mal conmigo mismo!” Nadie puede “hacernos sentir” de ninguna manera en particular, solo tenemos control sobre nuestras propias emociones y reacciones emocionales.

10. Debería.

Tenemos una lista de reglas sólidas sobre cómo debemos comportarnos los demás y nosotros. Las personas que rompen las reglas nos enojan y nos sentimos culpables cuando violamos estas reglas. Una persona puede creer a menudo que está tratando de motivarse con los deberes y los que no, como si tuvieran que ser castigados antes de poder hacer algo.

Por ejemplo, “Realmente debería hacer ejercicio. No debería ser tan perezoso ”. Los mostos y las obligaciones también son delincuentes. La consecuencia emocional es la culpa. Cuando una persona dirige las declaraciones hacia otros, a menudo sienten ira, frustración y resentimiento.

11. Razonamiento emocional.

Creemos que lo que sentimos debe ser verdad automáticamente. Si nos sentimos estúpidos y aburridos, entonces debemos ser estúpidos y aburridos. Usted asume que sus emociones malsanas reflejan cómo son realmente las cosas: “Lo siento, por lo tanto, debe ser cierto”.

12. Falacia del cambio.

Esperamos que otras personas cambien para adaptarnos a nosotros si solo presionamos o engatusamos lo suficiente. Necesitamos cambiar a las personas porque nuestras esperanzas de felicidad parecen depender completamente de ellas.

13. Etiquetado global.

Generalizamos una o dos cualidades en un juicio global negativo. Estas son formas extremas de generalización, y también se las denomina “etiquetado” y “etiquetado incorrecto”. En lugar de describir un error en el contexto de una situación específica, una persona se adjuntará una etiqueta poco saludable.

Por ejemplo, pueden decir: “Soy un perdedor” en una situación en la que fallaron en una tarea específica. Cuando el comportamiento de otra persona frota a una persona de manera incorrecta, puede que le coloquen una etiqueta que no sea saludable, como “Es un verdadero imbécil”. El etiquetado incorrecto implica describir un evento con un lenguaje altamente colorido y cargado de emociones. Por ejemplo, en lugar de decir que alguien deja a sus hijos en la guardería todos los días, una persona que está etiquetando mal podría decir que “abandona a sus hijos a los extraños”.

14. Siempre teniendo la razón.

Estamos continuamente en prueba para demostrar que nuestras opiniones y acciones son correctas. Estar equivocado es impensable y haremos todo lo posible para demostrar nuestra rectitud. Por ejemplo, “no me importa lo mal que discute conmigo te hace sentir, voy a ganar este argumento sin importar qué tenga razón”. Tener razón a menudo es más importante que los sentimientos de los demás alrededor de una persona que se involucra en esta distorsión cognitiva, incluso los seres queridos.

15. Falacia de la recompensa del cielo.

Esperamos que nuestro sacrificio y la abnegación den resultados, como si alguien estuviera llevando la cuenta. Nos sentimos amargados cuando la recompensa no llega.

Fuente: 15 Distorsiones cognitivas comunes | Psych Central

  • Algo repetitivo, a largo plazo.
  • Autocompasión

Algunos (como William James) argumentarían que el nihilismo (en su forma más pura) es un patrón de pensamiento inútil, porque niega que incluso nuestras elecciones tengan algún significado, y mucho menos que el universo mismo tenga un significado inherente. Efectivamente, hace que cualquier cosa que hagas o que hagas sea irrelevante.