Si se suscribe a un modelo económico de “valor”, una cosa solo tiene valor si existe un mercado para ello. Si tengo un objeto, digamos, una simple montaña rusa, y quiero cambiarlo por dinero, ¿cómo puedo ponerle un precio? Se podría decir que vale al menos tanto como los materiales que lo componen, pero este no es el caso de todo (los automóviles, por ejemplo). Podría venderse por 5 centavos en una venta de garaje si tengo suerte, solo por su utilidad. Pero si alguien afirmara, auténticamente, que esta misma montaña rusa fue utilizada por el presidente Roosevelt durante la conferencia posterior a la Segunda Guerra Mundial en Yalta, entonces, de repente, su valor se dispara.
Mi punto es que el valor es una función de la conveniencia externa, y en mucho menor grado, la utilidad intrínseca o el “valor neto de sus partes”.
Entonces, comenzando con este modelo, cuando se habla de personas, uno puede tener autoestima *, y luego hay valor para otras personas. Un hombre que vive un estilo de vida monástico con pocos amigos y sin familia probablemente tendría menos impacto en quienes lo rodean si muriera (o se mudara) que alguien que tenía muchos amigos y una familia grande y bien conectada. Incluso si esta persona no hace nada útil para su comunidad o la sociedad en general, su valor (valor para la comunidad) puede ser medido por aquellos que tienen afecto por él.
Pero hay otros tipos de valor más allá de este.
- Si solo estoy formado por células, que con el tiempo mueren y se regeneran, ¿soy la misma persona que era ayer?
- Si antes de que un documento llegue a su finalización, debe completarse a medias, y luego lo que queda debe completarse a medias, etc. ¿Cómo puede completarse un documento?
- ¿Es la lógica una creación del hombre o existe aparte del hombre?
- ¿Es la perfección un área más allá de un umbral más allá de la imperfección que la condujo o una acumulación que envuelve dicha imperfección precursora?
- ¿Qué es la teoría de Platón del estado ideal?
Creo que las personas que tienen hijos, y que son padres concienzudos y diligentes, tienen un valor intrínseco de otro tipo. Independientemente de lo que hagan (o no hagan) con sus vidas, habrán contribuido al mundo al producir descendencia y, si hicieron todo lo posible para criarlos, han logrado un logro duradero. (Los que descuidan o abandonan a sus hijos no califican para esto en mi mente).
Luego, vale la pena que se gana a través de la realización de otros tipos, ya sean contribuciones al arte y la música, o quizás al iniciar y mantener un negocio exitoso que realice un servicio comercial necesario, ofrezca productos, emplee personas y pague sus beneficios, etc. O tal vez académico Logro: realizar y publicar valiosas investigaciones científicas, contribuyendo fructíferamente a la riqueza del conocimiento humano.
Para mí, mantener un trabajo de cualquier tipo vale algo. Cualquier trabajo, ya sea su cirugía cerebral o sus inodoros, es honorable y contribuye significativamente a la sociedad. Cualquier persona que se mantenga empleada, ya sea en la nómina o en la propia, tiene valor (y honor) al hacerlo.
* Y luego está la autoestima, que es un animal completamente diferente y sobre el cual mis sentimientos son mucho más complicados. Eso probablemente merece una pregunta completamente separada.