Platón parece definir su primer principio sobre la base de la causalidad, donde, al igual que Plotino, parece rechazar el requisito de la causalidad.
Aunque mi profundidad en el tema es un poco baja,
Este es un paso importante en el camino hacia la metafísica.
Platón podría decir que el primer principio es existente (a diferencia de lo que no existe) y proyecta su imagen en el mundo (o las formas de otras cosas existentes que luego proyectan sus imágenes en el mundo).
Podría comenzar con el concepto de una silla, descubrir que es un principio superior (¿quizás la función de sentarse?) Y seguir esa cadena hasta que llegue a un primer principio. De esta manera, la estructura del universo se asemeja a una cadena con el primer principio en el frente.
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Plotino parece argumentar que el primer principio es. Como en, antes de cualquier división entre lo que existe y lo que no existe, debe reconocer el medio en el que hace esa distinción. (Él lo llama uno *) Su concepto es probablemente más parecido a lo que podrías encontrar en la teoría de conjuntos, donde el primer principio es el conjunto de todos los conjuntos (incluido él mismo). De esta manera, la silla no es una proyección inferior del concepto de sentarse, es una parte de la propia persona.
Los dos primeros principios no parecen ser muy diferentes, pero los argumentos que los concluyen son.
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* Ver: Una persona religiosa que intentaba convencerme de que la ciencia se basa en la fe preguntó: “¿Cómo se define ‘uno’?”. Quería que admitiera que tenía fe en que el concepto “uno” existe, argumentando que la ciencia se basa en la fe. ¿Cómo debo responder?
Oh, y Jasper, si pretendes usar esta respuesta en un artículo o en una discusión, debes saber que no hablo griego ni latín, y estoy muy cerca de fallar en todos los cursos de filosofía y religión que he tomado.