Las ideas de Platón son espeluznantes, extrañas y no científicas, pero, debido a la enorme influencia que ha tenido en la visión del mundo occidental, la teoría de las formas es básicamente ya en términos sencillos para nosotros hoy.
Aquí hay un ejemplo: ¿de dónde vienen los triángulos rectángulos?
Se podría decir que los descubrimos empíricamente en el mundo, y hay una cierta verdad en esto, pero cada “triángulo rectángulo” que encontramos en el mundo es diferente, algunos están hechos de papel, algunos están hechos de espacio vacío entre otros objetos, algunos están hechos de hormigón, y así sucesivamente. Y, además, todos estos triángulos “reales” en ángulo recto no son objetos geométricos “perfectos”, el borde de un edificio no es una línea tridimensional pura, está irregular, un poco torcido. Estos triángulos no se ajustan perfectamente al trabajo de la física y la geometría, y medirlos a la perfección tomará vida.
( lemill.net )
Pero no hay problema, piensas, después de ver muchos triángulos podemos “abstraer” un triángulo de ángulo recto puro de lo que es esencial para todos ellos, y descartar lo que es idiosincrásico para cada uno. Al final, tenemos un triángulo “puro” de ángulo recto compuesto por: tres puntos de dimensión cero, unidos por tres líneas unidimensionales que representan las distancias más cortas entre estos puntos, dos de los cuales se intersectan en una perpendicular, para crear un ángulo que sea exactamente el Cuarto del ángulo interior total de un círculo. Ahora, por fin, podemos hacer geometría.
(astarmathaandphysics.com )
Todo lo que decimos en geometría (es decir, a ^ 2 = b ^ 2 + c ^ 2) sobre un triángulo de ángulo recto se aplica a todos los triángulos de ángulo recto (uno está hecho de papel, espacio vacío, enormes y pequeños, etc.), por lo que de esta manera solo hay un triángulo rectángulo para el geometrista, y para Platón, del cual cada instancia que se puede encontrar en el mundo no es perfectamente representativa, pero lo suficientemente cerca como para que podamos vislumbrar este “triángulo de geometrista perfecto” dentro de Cada uno como la forma se aproxima.
Por qué Platón piensa que esta “forma” es el trato real, con los triángulos reales frente a nosotros que son sombras o copias o fantasmas, es simplemente la observación de que al tratar con estos triángulos frente a nosotros tendremos más éxito la mayor parte del tiempo si tratamos con ellos como si fueran el triángulo rectángulo de un geometrista perfecto, en lugar de estudiar cada triángulo individual y sus propiedades frente a nosotros, uno por uno. Podemos aterrizar robots (reales) en Marte usando las matemáticas. Platón extrajo de esto que las matemáticas (y su modo de pensar; las formas, etc.) son más reales que el mundo mismo.
(Andreas Gursky, 99 Cent, 1999)
Lo que es divertido es el mundo en el que vivimos hoy, donde estamos completamente rodeados de objetos y marcas producidos en masa, es mucho más “platónico” que la Grecia de Platón. Me gusta Coca-Cola, no esta o aquella per se , porque, de hecho, creo que cada gota de Coca-Cola que he consumido en los últimos 30 años es idéntica. ¿Dónde está la Coca-Cola que amo? En una receta o en un proceso de fábrica, en todas partes del mundo se hace lo mismo para que los clientes no “piensen” en el hecho de que se produce. Y, solo para que la ventaja platónica no se pierda en nosotros, Coca-Cola va y se llama a sí misma “La Cosa Real “.
(Andy Warhol, Green Coca-Cola Bottles, 1962)
En nuestra forma de ser consumidores somos fundamentalmente platónicos, compramos formas, no objetos. No nos ocupamos de la basura que compramos como si fuera todo un revoltijo de objetos individuales, idiosincrásicos (aunque, obviamente, lo es), sino que los tratamos como si fueran formas espeluznantes y perfectas; nos horrorizamos cuando nuestros Iphones hacen algo loco por lo que no hay informes en Internet, de repente rompe nuestra fantasía de que el teléfono era una forma perfecta, fantasmal, no un objeto de arena real … (Una vez conocí a un tipo que tenía un lista de muebles de IKEA. Cada vez que se mudaba a un nuevo país, solo pedía exactamente 17 o más piezas de muebles, ya que era más barato que transportar los artículos “reales” de un país a otro, pero le gustaban los muebles que tanto quería. guárdalo, así que él simplemente lo reprendió, todo exactamente igual.)
La crítica (nietzscheana) del platonismo afirma la diferencia contra esta singularidad de la forma que convierte todas las idiosincrasias individuales en “aberraciones”. Reconoce el increíble éxito de la física, pero encuentra un problema con la facilidad con que ignoramos (negamos) la diferencia en nuestro pensamiento en todas las cosas, y tratamos el mundo como si ya fuera el mundo de las formas, descartando la abrumadora diversidad y la multiplicidad como ” no esencial”.
( Emil Danielsen, Blogspot )
(Andreas Gursky, Chicago Board of Trade II, 1999)
Piense en cómo las pruebas estandarizadas en las escuelas crean la forma singular del “estudiante ideal” contra el cual cualquier desviación se ve como “aberración no deseada” por la lógica de la prueba, por ejemplo. Nuestra fascinación con las pruebas estandarizadas, y la garantía de calidad para esa materia (tan limpia, tan limpia, tan conveniente, tan eficiente ) y nuestra incapacidad para pensar en una alternativa (todo lo demás sería tan caótico y desordenado, idiosincrásico e injusto ) habla a Pequeños platónicos iddy-biddy en nosotros … Para Nietzsche, la negación de la diferencia en favor de lo singular equivale a una negación de la vida misma, que él diagnostica como proveniente de un lugar de venganza y a pesar, en particular la venganza de Sócrates . y rencor.
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Pero, tenga en cuenta que Platón era un filósofo, no un dogmático. La crítica de este modo de pensar (sobre la doctrina de las formas) ya está presente en Platón mismo, sobre todo en el Parménides . Tom McFarlane ya ha brindado una buena descripción de este aspecto de la autocrítica de Platón presente en este texto en su respuesta a esta pregunta: ¿Qué es una forma en la teoría metafísica de Platón? Así que sólo te dirigiré allí.