¿Por qué es que los viejos libros de filosofía tendrán muchas oraciones corridas?

En primer lugar, ¿qué quieres decir con una oración corrida? Con frecuencia, las personas interpretan “run-on” como una oración más larga y más compleja de lo que tengo la paciencia para leer . Sin embargo, las oraciones corridas son cadenas de palabras con puntuación incorrecta, de modo que dos o más oraciones se tratan como una sola. Las oraciones corridas requieren que el lector vuelva a leer y corrija la puntuación para dar sentido al texto. Por ejemplo:

Mientras que los tártaros anticiparon la oposición, los hunos supusieron que no se acercaría, atacaron y se retiraron cuando los presagios, que eran importantes para su planificación, dictaban que también creían que sus enemigos no tenían almas, por lo que no pelearían también.

La novela Ulysses de James Joyce contiene un soliloquio de Molly Bloom que contiene una oración de más de 3,500 palabras, que consiste simplemente en muchas oraciones sin puntuación, técnicamente una oración continua.

Los tratados de filosofía antigua (y otros escritos) reflejan un estilo de escritura que favoreció el uso de oraciones compuestas complejas que contienen muchas cláusulas gramaticalmente correctas establecidas por una puntuación precisa para construir un argumento lógico. (Recuerdo haber leído un texto de un filósofo de principios del siglo XX que tenía una oración que usaba ~ 3/4 de una página). Sin embargo, si un lector no está familiarizado con los conceptos que se están discutiendo, es posible que necesiten volver a leer las secciones. no por problemas de análisis sino por falta de comprensión de los conceptos que se presentan. Cuando las novelas se hicieron populares en Europa, la oración de complejo compuesto se convirtió en parte del género, lo cual tiene sentido dado que la filosofía era una piedra angular de la educación. La mayoría de los novelistas estarían bien entrenados en el estilo y se convertiría en una manera de proporcionar detalles descriptivos considerables (por ejemplo, Daniel Defoe y Charles Dickens).

En este momento, me parece que el uso del complejo compuesto no ha desaparecido tanto como su longitud se ha acortado y el uso de estructuras complejas de oraciones ha aumentado. Del mismo modo, aunque el uso de la oración simple con varias cláusulas auxiliares parece haber aumentado ligeramente, no domina las preferencias de oración de los escritores.

Esa no debería ser la cuestión. La pregunta debería ser por qué dejamos de usar muchas oraciones corridas. Me parece que, al invertir un poco más de energía, las oraciones largas y complejas, son muy superiores a las de Hemingway, por ejemplo. Las oraciones largas siempre han sido sobre matices, dicotomía y conexiones. Sin esas cosas, la literatura tiene la tendencia de volverse menos de lo que puede ser. Siempre es un placer leer las oraciones largas y complejas de Dostoievski o Nietzsche, debido al valor de cada oración.

Cuando estás leyendo oraciones cortas y simples, se vuelve menos acerca de la oración en sí, y más acerca de la estructura de las oraciones combinadas. Cuando lees una oración larga y compleja, todo, solo por ese pequeño momento, se convierte en una sola oración, como si tu vida dependiera de cumplirla y de quitarle todo el matiz y la dictomía posibles; que es, en mi opinión, una forma mucho más atractiva de asumir una novela.

Probablemente por la misma razón que la mayoría de los libros escritos hace cien años o más tienen oraciones largas e involucradas: ese era el estilo apropiado para la escritura seria. (También se pensó que era apropiado para una escritura mucho menos seria; vea, por ejemplo, Dickens). Se esperaba que los lectores prestaran atención a lo que estaban leyendo; pausar y considerar argumentos, contemplar cadenas de razonamiento, incluso saborear el lenguaje. Si uno lee detenidamente y con cuidado, las estructuras complejas de oraciones son perfectamente manejables.

Prefiero usar oraciones largas y complejas, cuando sea apropiado.

Los filósofos están capacitados para escribir de una manera específica a una audiencia específica: otros filósofos. No están capacitados para escribir bien, especialmente no para la gran mayoría de las personas.