Supongo que puede ser significativo tratar de identificar un continuo de conciencia ordenado por diferentes categorías de conciencia o por la cantidad de la misma.
Creo que tiene sentido pensar en la conciencia como algo que puedes tener mucho o poco. Pienso que la conciencia no puede existir sin la capacidad de manipular símbolos (también conocida como lenguaje), y que las entidades conscientes tienen diferentes habilidades para manipular símbolos. La función de la manipulación de símbolos es doble: comunicarse con otras entidades conscientes y modelar la experiencia.
Claramente, algunas personas hacen esto con más capacidad que otras. Los bebés no son tan buenos para expresarse bien. Los genios son bastante buenos en la experiencia de modelado, generalmente mejores que casi todos los demás.
En cuanto a los tipos de conciencia, no estoy seguro. ¿En qué aspectos de la conciencia tiene sentido centrarse? Eso realmente depende de lo que estás tratando de aprender acerca de la conciencia, o de lo que quieres hacer con eso.
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No pienso demasiado en la conciencia, aparte de tratar de convertirla en algo mejor definido, con el objetivo de definirlo de tal manera que se pueda medir concretamente.
Como tal, diría que el conocimiento es un aspecto de la conciencia. La rapidez en la manipulación de símbolos es un aspecto de la conciencia. La habilidad para usar el lenguaje de una manera más o menos sofisticada es un aspecto de la conciencia. La capacidad de observar es un aspecto de la conciencia. La memoria es otro aspecto.
Todas estas cosas son supuestamente medibles, aunque no confío en muchos de los instrumentos de medición, como las pruebas de inteligencia, porque creo que están mal etiquetados y mal entendidos. La inteligencia supuestamente mide el potencial, pero de hecho, creo que realmente solo mide el conocimiento. La cantidad de conocimiento que tiene actualmente está probablemente correlacionada con su capacidad para obtener más conocimiento, pero como la cantidad de conocimiento que tiene está relacionada principalmente con el conocimiento que tiene su familia y la calidad de su educación, no creo que la inteligencia Es una medida justa de potencial. Está sesgado hacia las personas que tienen una ventaja en términos de conocimiento.
Una medida justa de potencial no tendría tal sesgo. No me opongo a usar la base de conocimiento actual como un predictor de la capacidad de adquirir más conocimiento, pero no creo que deba etiquetarse como una medida de potencial.
Sospecho que todos los cerebros tienen prácticamente el mismo potencial. Tienen potencial para la conciencia y potencial para el conocimiento y todos los demás aspectos de la conciencia. La forma en que utilizan ese potencial depende más del medio ambiente, y eso depende principalmente del estado socioeconómico de sus padres.
Utilizar la condición socioeconómica de los padres como la base para decidir quién puede recibir una educación probablemente sea miope, porque probablemente hay muchas personas que podrían hacer grandes contribuciones a la humanidad si tuvieran acceso a la educación, pero no lo hacen. Tener acceso porque nacieron de padres de bajo estatus.
Creo que todos los cerebros tienen la misma capacidad para mejorar la conciencia o la autoconciencia. O lenguaje y habilidad para comunicar y modelar experiencias. No creo que todas las personas tengan las mismas oportunidades de mejorar la conciencia, porque no todos tenemos acceso a la educación para ayudarnos a perseguir nuestros intereses.
No estoy seguro de que exista un sistema útil para categorizar los tipos de conciencia. Creo que las cosas que he mencionado son aspectos de la conciencia, pero solo son útiles en la medida en que nos ayudan a alcanzar otros objetivos. La comprensión de la conciencia en sí misma significa poco. Solo significa algo en el contexto de la sociedad, y la sociología ya tiene muchas categorías en la forma en que miran a la sociedad y buscan entenderla. Esas categorías son probablemente tan útiles para organizar un estudio de la conciencia como cualquier otra cosa. Las categorías psicológicas también son útiles. De nuevo, depende de lo que quieras hacer con tu modelo de conciencia. Pero sostendría que un modelo de conciencia solo es útil en el contexto sociológico, político, psicológico, filosófico o antropológico. No necesitamos reinventar estas categorías solo para estudiar la conciencia, ya que ya existen.