En la disculpa de Platón, ¿por qué Sócrates niega su castigo?

Answer 1

Aquí está el foco del argumento de Platón:

Y ahora, atenienses, no voy a argumentar por mi propio bien, como pueden pensar, sino por los suyos, para que no puedan pecar contra Dios, o rechazar ligeramente su bendición condenándome. Porque si me matan, no encontrarán fácilmente a otro como yo, quien, si puedo usar una figura de lenguaje tan ridícula, soy una especie de mosca de caballo, dada por Dios al estado; y el estado es como un gran y noble corcel que llega tarde a sus movimientos debido a su tamaño, y requiere que se le dé vida. Soy esa mosca de caballo que Dios le ha dado al estado y todo el día y en todos los lugares, siempre te estoy atando, despertándote, persuadiéndote y reprochándote. Y como no encontrarás fácilmente otro como yo, te aconsejaría que me perdonaras.

Sócrates argumenta que se le debe ahorrar, porque cumple un papel vital (aunque molesto) en la sociedad: obliga a las personas a abandonar su somnolencia intelectual al hacerles pensar en las cosas que dan por sentado; Cuestiona lo que otras personas no cuestionan, sin tratar de imponer una nueva idea o creencia. Esto se remonta a sus frecuentes protestas de que él es, de alguna manera, la persona más ignorante en cualquier discusión: reconoce que otras personas generalmente saben más que él, pero también sostiene que esas personas generalmente saben menos de lo que creen que saben. Sócrates no trata de enseñar; trata de hacer que las personas examinen sus propios conocimientos y creencias para ver qué es inconsistente y falso.

Answer 2

Estoy de acuerdo con Harrison Sheppard. Sócrates no niega, ni rechaza, el hallazgo de culpabilidad, a pesar de que los cargos fueron “inventados” (no se pudo resistir), que los testigos presentaron un falso testimonio en su contra y que no merecía el hallazgo ni el castigo.

Y recordemos: la disculpa no es una obra de ficción. Es la interpretación de Platón de un juicio real, el juicio de un hombre real, Sócrates. Estaba rogando por su vida. Sin embargo, lo que me parece curioso es que cuando se le preguntó qué consideraba que era una pena apropiada por sus “delitos”, dijo que estaba alojado en el mejor establecimiento de Atenas como recompensa por sus actos justos. Los estudiosos han especulado ampliamente sobre por qué hizo tal declaración. Tenía que saber que no sería bien recibido por el jurado ateniense.

Sócrates era un hombre notable. Su integridad y fidelidad, tanto para él como para sus enseñanzas, lo siguieron hasta el final de su vida (y, posiblemente, más allá de ella …)

Robaire

Answer 3

Sócrates afirma que practica la filosofía de la manera en que lo hace, es decir, socialmente, a través de la conversación, en busca de una directiva de Apolo tal como fue entregada a la Pythia.

Como se ve a sí mismo, literalmente, como el regalo del dios a Atenas, no cree que merezca ser castigado. Más bien, debe ser recompensado. Sin embargo, se da cuenta de que Meletus y Anytus son corruptos, y que hay muchos prejuicios contra él entre los poderosos de Atenas, por lo que hace su contrapropuesta de manera tan sarcástica que más o menos sella su destino en las manos. del jurado.

Los puntos que haces en la explicación de tu pregunta también son correctos, creo.

Answer 4

Los historiadores creen que Sócrates fue realmente procesado por razones políticas: antes, cuando prestó servicio en el gobierno, se negó a aceptar la ejecución de los opositores políticos de un grupo, y la gente tenía una larga memoria. “Corrupción de la juventud” es adecuadamente sospechoso como un cargo. Se lo conocía como un molesto gadfly, difícilmente una amenaza real para el orden social o un traidor. Él bebe la cicuta, así que no “negó su castigo”; simplemente pensó que era injusto, pero se sentía sujeto a las leyes de su gobierno, no importaba lo injusto que fuera la administración de justicia en ese momento, por lo que no huyó.

Answer 5

No sé lo que quieres decir con “Denys it” [sic]. De hecho, las últimas palabras de Sócrates para el jurado, tal como se afirma en la disculpa, son algo así como: “Vete a vivir y yo voy a morir; que es mejor que solo Dios sepa ”. De hecho. sus amigos lo criticaron por aceptar la pena de muerte con tanta serenidad y negarse a ir al exilio (lo que pudo haber hecho). Él no “niega” su pena; reconoce en el Crito que la decisión del jurado estaba dentro de la ley (que se negó a desobedecer), solo argumenta que es injusta, aunque sea legal.