El hedonismo se refiere a una amplia gama de diferentes filosofías (por ejemplo, el hedonismo cristiano, el utilitarismo, etc.) que tienen diferentes estándares de qué “placer” maximizar.
El epicureismo es posiblemente el tipo de hedonismo más racional. Epicuro definió la felicidad en términos de:
[1] deseos
(1a) natural y necesario – socialización, alimentos / agua básicos, refugio, etc.
- ¿Las personas son altruistas o hacemos cosas buenas para otras personas para que nos sintamos mejor con nosotros mismos?
- ¿En qué se basan las falacias lógicas?
- Nietzsche se volvió loco a los 44 años y estaba en contra del alcohol. ¿Por qué el resto de su filosofía no carece de sentido para ser enseñado en la escuela?
- ¿Cómo se relaciona la objetividad con la imaginación?
- ¿Es incorrecto que la sociedad busque y criminalice la pedofilia si de hecho nacen así como los homosexuales?
(1b) natural pero innecesario – sexo, comida alta en calorías, niños, etc.
(1c) antinatural e innecesario: riqueza, reputación, redes sociales, etc.
También diría que hay (1d), antinatural pero útil, como materias académicas, pero esto puede haber sido evidente para los epicúreos.
Epicuro creía que la categoría de deseos (1b y 1c) causaba más infelicidad que felicidad en su búsqueda . Una de las creencias fundamentales del epicureismo es que la felicidad es fácil de obtener y debemos apreciar lo poco que necesitamos para ser felices.
Usted puede estar pensando que “está bien, ese es un concepto bastante simple, solo aprecie y viva con moderación”. Pero el problema es que casi todos en la sociedad ponen toda su energía en satisfacer los deseos de tipo (1b) y (1c), por lo que esto no es tan obvio. A menudo, los deseos tipo 1b / 1c son más deseables de lo que parecen debido a las presiones sociales y porque nuestros deseos tipo 1a no se cumplen y buscamos sustitutos transitorios.
[2] cosas que quitan los deseos – ‘dolor
Al igual que la palabra placer, la palabra dolor tiene una definición muy general aquí. Epicuro cuenta, por ejemplo, el miedo a la muerte y el temor a lo divino en la categoría de “dolor”. Epicurus ofrece muchos consejos para eliminar los dolores físicos y mentales con su filosofía, que no escribiré aquí.
Conclusión: a diferencia de la noción común de hedonismo, el epicureismo se centra en un sistema muy racional para definir qué tipo de “placer” vale la pena alcanzar.