¿Es un cuerpo algo que soy o algo que tengo?

Esta pregunta se plantea simplemente, pero cuanto más nos fijamos, más complejo se vuelve. Hay muchas respuestas y algunas de ellas son incluso útiles, eso es lo que queremos de las respuestas, después de todo. No hay una respuesta correcta, pero podemos encontrar la respuesta más útil si retrocedemos primero.

La jerarquía de la vida, también la jerarquía de la salud, comienza con la genética y la nutrición y se eleva a través de las células, tejidos, órganos, sistemas corporales, cuerpo, mentes, espíritus y comunidades. En realidad crea un bucle, porque tus comunidades crean tu genética.

Con esa vista, dé un paso atrás y haga algunas preguntas ‘similares’:
– ¿Soy solo el resultado de mi genética? ¿Es mi genética lo que soy, o es algo que tengo?
– ¿Soy lo que como? ¿Es mi nutrición lo que soy o es algo que tengo?
– ¿Soy sólo una colección de células? ¿O son mis células algo que tengo?
– ¿Mis tejidos corporales definen mi, o los poseo?
– ¿Mis hormonas, mis sistemas hormonales me definen o son algo que tengo?
– ¿Es mi cuerpo algo que soy, o algo que tengo?
– ¿Es mi cerebro, el órgano, yo, o es algo que tengo?
– ¿Mi mente, el nivel por encima de mi cerebro físico, soy yo o es algo que tengo?
– ¿Mis espíritus son realmente yo, mi esencia, o son algo que tengo?
– ¿Son mis comunidades yo, soy yo mis comunidades, o son algo que tengo, o quizás, soy algo que tienen?

Pero cuando observamos detenidamente toda la jerarquía, podemos notar que cada una de las líneas, cada una de las distinciones es borrosa. La línea entre la genética y las células es un lugar con materia oscura genética, virus y células no humanas. La línea entre el cuerpo y la mente es igualmente compleja. Tu intestino, tu cerebro intestinal es una poderosa influencia para ti, pero en un momento específico, quizás no tan poderoso como una pequeña piedra en tu zapato. ¿Es tu martillo, o tu auto, algo que eres, o algo que tienes? Cuando estás martillando, o cuando estás conduciendo, eres el martillo: el martillo eres tú, tú eres el coche, el coche eres tú. Pero cuando los pones en el garaje, son solo algo que “tienes”.

¿Dónde está el ‘yo’ en todo esto? ¿Eres tu genética? Sí. ¿Eres tu celular? Sí. ¿Son sus hormonas, su sistema circulatorio, su corazón? Sí. ¿Eres tu cuerpo? Nota: es interesante que tengamos muchos genes, nutrientes, células, tejidos, órganos, sistemas corporales, cerebros, espíritus y comunidades, pero cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo. ¿Eres tu cuerpo? Sí es usted. ¿Es tu cuerpo algo que tienes? Sí lo es. Usted y su cuerpo, juntos, crean una entidad independiente, libres para actuar y pensar, incluso para pensar preguntas simples con respuestas muy complejas.

No puedes separar tu cuerpo de ti mismo, no puedes separarte de tu cuerpo y continuar existiendo. No puedes separarte de tu genética, nutrientes, células, tejidos, órganos, sistemas corporales, cuerpo, mentes, espíritus, y aún existen. Podrías separarte de tus comunidades físicas, pero no de su influencia. No puede poner ninguno de ellos ‘en el garaje’ para recuperarlos cuando decida que los ‘necesita’. Ellos son ustedes. Ustedes son ellos.

La respuesta simple es: sí. Pero entender la respuesta no es simple.

Para tu salud, tracy
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Obviamente el cuerpo es algo que ‘yo’ soy . Si podemos sentirnos tentados a responder de otra manera cuando está perfectamente sano, invisible para la conciencia, su importancia se convierte de repente en una caricatura durante una enfermedad, un accidente, cualquier tortura física. Más simplemente, comprenda la cantidad de rutinas implementadas en nuestras vidas diarias por las necesidades apremiantes del cuerpo. Cualquier cultura, ambiente de vida, están impregnados. ‘Me’ comienza en el sobre de la piel. Solo acercate a una aguja para estar convencido.

Durante la enfermedad, la personalidad cambia, a veces sutilmente, a veces dramáticamente. No es un fenómeno puramente psicológico. El cuerpo está en la mente por una gran cantidad de terminales y neuronas. 9/10 de ellos están directamente dedicados a ello.

Lo que nos permite ser un poco más que un animal, no estar completamente bajo el control de nuestras sensaciones corporales, es una estratificación de la psique que conduce a una organización de esta información y tratamiento en relación con nuestra biografía y mímica tanto innata como aprendida de nuestros congéneres. Los pisos superiores, asientos del ‘I’, permiten observarse a sí mismos, ver el cuerpo con cierta independencia a través de una “imagen corporal”, una representación comúnmente llena de errores y entrando en conflicto con la información sensorial auténtica. Las profesiones de la salud se festejan con esto.

La propiedad de la visión corporal es en gran medida ilusoria. Bebe un poco de alcohol para hacer una demostración. También debemos preguntar a un amputado, o un injertado. La pérdida de la sensación de identidad no es solo psicológica. Es, en la raíz, físico. Hay, en las capas superiores de la psique, centros que “esperan” la presencia de un órgano o una extremidad, y la encuentran. Esta es la gran flexibilidad de nuestras funciones superiores que permite que estos cambios no nos arruinen demasiado.

Pero el día en que la transferencia de un cerebro en un cuerpo artificial, escenario de ciencia ficción, sea posible, llevará a una seria despersonalización. Estos seres no serán humanos exactamente como los demás, de la misma manera, ahora, que las personas sanas o enfermas a menudo parecen pertenecer a especies diferentes.

En mi opinión, quién eres tú es la historia que te cuentas a ti mismo y a los demás. También son los valores que expresas y las acciones que haces de forma persistente. Ninguna de estas cosas está ligada necesariamente a un cuerpo en particular. Por lo tanto, llego a la conclusión de que tu cuerpo es algo que tienes.

(Ver: Cognición encarnada: Nuestras imaginaciones internas del mundo que nos rodea nos convierten en quienes somos y en la comprensión de la simulación encarnada: Creación de significados a partir del lenguaje)

Si lo miras desde un punto de vista biológico y físico, entonces el cuerpo es algo que determina tu personalidad. Por lo que la ciencia moderna sabe, nuestra autoconciencia y conciencia son productos de la actividad de nuestros cerebros. Pero esto no significa que sea cierto, es solo la comprensión científica actual, y todavía no sabemos mucho sobre eso. Algún día podríamos encontrar una manera de determinar dónde se origina exactamente nuestra condición de “Yo soy”. Quién sabe, qué sorpresas podríamos tener …

Si lo miras desde un punto de vista filosófico o incluso espiritual, entonces tu “Yo soy” no es lo mismo que tu cuerpo. Por ejemplo, cuando te quedas dormido y ves los sueños, ya no eres consciente de tu cuerpo, pero aún así, tu “Yo soy”, está experimentando sueños. Sin embargo, las capacidades o discapacidades de su cuerpo afectarán su personalidad, la calidad de su experiencia de vida, sus elecciones. La cultura en la que naciste afectará tus creencias y opiniones.
Pero hay una cosa que no se verá afectada por nada relacionado con su cuerpo. Es tu autoconciencia. Se mantiene igual, pase lo que pase. No cambia. Fue así desde que naciste y permanecerá así hasta que mueras (o aún más, quién sabe …).

Si desea encontrar este estado de “Yo soy”, le sugiero que busque libros y videos de youtube gratuitos de John Sherman. Puedes ignorar las partes hinduistas y mantener solo la idea central, si quieres. La idea central es mirarte a ti mismo y encontrar tu “yo soy” interior. Si tienes éxito, esta será una gran experiencia. Podría cambiar tu percepción de ti mismo. Podría cambiar tu vida o al menos tus actitudes hacia tu vida y las demás personas. O podría no hacer nada en absoluto. Aun así, vale la pena intentarlo, no hay nada que perder.

¡Buena suerte!

Considero mi cuerpo como algo que arriendo o rento. Soy responsable de ello. Lo uso. Pero realmente no lo poseo. No le pago a nadie dinero por mi cuerpo. Pero estoy pagando simplemente por estar vivo. Me encanta la vida. Pero no lo pedí. Y no puedo controlar cuando termina. Para mí, propiedad = control. No poseo nada sobre lo que no tengo control. Tengo cierto control sobre mi cuerpo. Pero la mayoría de ellos, las partes cruciales, se ejecutan en automático. Mi cerebro, mi corazón, mi hígado, etc. no toman ninguna dirección de mi parte. Entonces, al final, uso mi cuerpo pero tengo muy poco control sobre él. Por eso no poseo mi cuerpo.

Tampoco soy mi cuerpo. Cambiaría de ciertas maneras si perdiera alguna parte de mi cuerpo o si mi cuerpo funcionara mal de alguna manera. Pero aún así, siempre soy yo. No soy más yo mismo cuando mis uñas son largas y menos yo cuando me corto las uñas. Siempre soy yo, sin importar lo que le pase a mi cuerpo. Incluso después de morir, solo mi cuerpo deja de funcionar. La gente todavía me recuerda como yo. Puedes ver esto en el idioma también. Una persona viva es un hombre o una mujer. Una persona muerta es simplemente “eso”, un cuerpo, pero no un hombre o una mujer. No hay mano de él ni mano de ella. “Es” es una mano. Esto se aplica incluso cuando el género es obvio. “Es” es una vagina o un pene, no “ella” o “él”.

Un cuerpo es simplemente un medio, o una máquina, a través del cual opera el “yo”.

La noción de “yo” que cada uno de nosotros tiene es fluida. Incluso puede desaparecer, cuando estamos totalmente comprometidos en alguna actividad. Depende del debate o de las preferencias personales decidir cuándo tenemos nuestro “yo verdadero”, cuándo nos aislamos dentro de la piel o el cerebro o el corazón (como prefiera) o cuando nos percibimos como parte integral del mundo y podemos expandir esta percepción hasta incluir el mundo mismo, de modo que cada uno de nosotros es todo el universo y apreciamos profundamente que otras personas también adopten el mismo universo, y los límites entre nosotros son solo convenciones, conveniencias y, a menudo, impedimentos que pueden ignorarse. , haciéndonos en última instancia libres y creativos …

Como puedes adivinar, prefiero la vista del último punto. Por lo tanto, en esta visión del mundo, el cuerpo es solo una de las muchas formas de romper el universo en trozos y darles nombres, para que podamos construir modelos, discutirlos y predecir el futuro (al menos en un sentido de plan de acción). Esta manera era ventajosa hasta ahora. De lo contrario, no estaríamos alrededor o, al menos, no seríamos como somos hoy.

Sin embargo, no significa que sea la única vista posible. También depende de la tarea en cuestión.

Cuando me contemplo como unirme al universo y abrazarlo, el mundo entero soy yo, no solo el cuerpo. Sufro cuando veo a una persona que sufre o incluso cuando pienso en el hecho de que alguien está pasando por una experiencia atroz mientras estamos hablando. Algo muere en mí con cada otra persona desaparecida y algo nuevo nace en mí con cada nuevo bebé.

Pero más a menudo de lo que me gustaría, me siento herido (los psicólogos parecen pensar que también fue beneficioso para nuestra supervivencia: estar más concentrados en el peligro y la defensa que en una aceptación pacífica). Para evitar el dolor, me retiro dentro de mi piel y me escondo allí, aislándome con la capa de egoísmo. Entonces me duele la piel u otra enfermedad atormenta mi cuerpo, por lo que me retiro aún más profundo, lejos del dolor. Me digo a mí mismo que este dolor no me preocupa, y esta alienación me ayuda a soportar la carga.

Luego escuchamos sobre miembros biónicos que pueden ser controlados por nuestros pensamientos, lo que parece apoyar la idea de que “I” está localizado en algún lugar en el estado mental.

Pero déjame preguntarte esto, ¿cambia tu “yo” cuando cambia tu cuerpo?
Creo que sí.
¿Cambia tu “yo” cuando cambia el mundo que te rodea?
Creo que sí.

Entonces, ¿es un cuerpo algo que soy o algo que tengo?
A veces lo sentimos así, a veces nos sentimos así. Pero siempre seguimos siendo esas gotas de agua que reflejan y componen el océano, y sin embargo, cada gota es diferente de otra. Una gota puede crecer. ¿En qué punto se convierte en un océano? ¿Cuándo un océano puede ser considerado solo como una gota?

Usted es dos en uno, tanto el cuerpo físico como el cuerpo espiritual.

https://www.quora.com/What-insights-or-revelations-have-you-had-since-your-kundalini-awakened/answer/Achintya-Idam?srid=uR34w

Shubhamastu = ¡Que te pase lo bueno!

¿Ves cómo incluso las personas inteligentes quedan atrapadas en las trampas verbales de las afirmaciones dualistas?

Interminables debates, tanto internos como externos, y tácitos sobre un millón de cuestiones, solo aplomo y erudición, sobre aplomo y erudición. o despotricar sobre despotricar en la pérdida infinita de tiempo de energía.

La respuesta es SÍ, porque no hay separación entre tener y ser.

Los maestros griegos han sido polvo durante mucho tiempo.
Dale a sus ideas la paz del viento. Deja que su polvo sople.

Lol, ¿qué es exactamente lo que eres entonces?
Esta es una pregunta muy seria. El más serio de todos.

“Tu cuerpo.
“Tu cerebro.
“Tu mente.
“Tus pensamientos.
“Tu” conciencia.
“Tu” autoconciencia.

Así que dime. ¿Quién es este “tú” que “tiene” todo esto?

Hay muchas personas considerablemente feas en este mundo con personalidades muy hermosas. (Siempre hay al menos una cara que te hace temblar, no seas honesto)

Si el cuerpo es algo que eres, habría más terroristas de los que ya tenemos.

Es algo que tienes. Depende de ti hacerlo parte de ti.

Si un cocodrilo se mordiera el dedo, ¿estaría en dos lugares a la vez? Me inclino a decir que el dedo en el cocodrilo es algo que solía tener , no algo que alguna vez fui .

Para mí un cuerpo es la interfaz con el mundo. Es algo que tengo. Me ocupo de ello y me lo uso a cambio. Una relación simbiótica

En un cuerpo diferente o no (si eso fuera posible) serías una persona muy diferente. Imagina que despertaste un género diferente. O con tatuajes de cuerpo completo. O minusválidos. Piénsalo. Es un autoengaño pensar que no estás conectado intrínsecamente a tu cuerpo. Te hace a ti y a ti de una manera muy yin yang.

Pueden ser ambas cosas.
No es todo lo que eres, o todo lo que tienes. Pero es algo que eres, y algo que tienes.
Extraño, no? El yo es un concepto extraño.

Lo que “son” es el resultado de una gran cantidad de actividades complejas en el cerebro. Como el cerebro se considera parte del cuerpo, la respuesta correcta es 1.