Podría darles a los científicos una idea de cómo llegan a lo que hacen en la ciencia, desde un punto de vista de modo formal, y hacerlos conscientes de cómo no están tratando con la realidad tal como es, sino con su propio modo de hacerlo. Les introduciría al modo formal de discurso. La ciencia se hace en el modo material del discurso, donde todo se hace de acuerdo con supuestos científicos comunes, etc. Cuestionar estos supuestos básicos no es lo que la mayoría de los científicos hacen, a menos que estén rompiendo con la ciencia de su tiempo.
Darwin le dijo a Huxley que Kant no le había dicho nada. Ya estaba demasiado adelantado para trabajar con una serie de suposiciones comunes que daba por sentado. Estas fueron sus presuposiciones en los términos de Kant. Lo que Kant estaba haciendo en su primera crítica fue examinar lo que él llamó las presuposiciones subrepticias de las ciencias de su época. Estaba cuestionando los supuestos básicos ocultos sobre los cuales las ciencias habían (aparentemente) progresado hasta ahora. A los científicos no les gusta hacer esto, porque parece ser destructivo para su empresa de estar seguros de lo que están reclamando y haciendo …
Releer a Kant hoy es muy importante, porque la mayor parte de lo que dice es una crítica de las falacias contradictorias en el pensamiento de la cosmología actual (Big Bang). Una crítica de la razón pura es la metafísica posterior a la BBC, el mismo Kant fue la metafísica posterior a la hegeliana, a pesar del hecho de que vivió y escribió antes de la BBC y Hegel. Así de importante es que Kant lea a cualquier persona que comience la ciencia hoy, a pesar de todas las dificultades que presenta.
Vea a continuación, una cosmología alternativa, que sigue en gran medida la primera crítica de Kant en la discusión y la metodología metafísica (todavía válida), aunque la visión de la UE es muy crítica de la antigua cosmología de Kant-Laplace. Esto no es sorprendente, considerando cuando Kant estaba escribiendo. Una voz para el universo eléctrico.
- ¿Cómo alcanza Kant el conocimiento objetivo en la experiencia de la universalidad intersubjetiva entre los percipientes?
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