I. “Relevante”
Estoy empezando a pensar que ya nadie entiende lo que significa relevante . Relevancia significa “aplicable e importante para la comprensión de algunos x”. Si no quieres matar a nadie, pero no sabes si dispararle a alguien en la cabeza con una escopeta puede ser letal, el hecho de que casi con seguridad ser letal será relevante para ti.
Si te importa ser una buena persona, las ideas sobre lo que constituye una buena persona (ideas sobre ética, virtudes, etc.) serán relevantes para ti. Puede buscarlos en cualquiera de las diversas fuentes, por supuesto, pero el tema le preocupará, porque tiene algo de piel en el juego. Quieres ser “bueno” y, para saber lo que eso significa, necesitas información. Esa información, ya que pertenece a su objetivo, será relevante por definición. Por supuesto, una vez que hayas decidido que algunas teorías morales están en bancarrota, puedes considerar que son irrelevantes, ya que no se aplicarán a ninguna definición de “bien” que puedas aceptar. Hacerlo sin un pensamiento crítico riguroso es tan irresponsable como común.
La relevancia (nuevamente) es la aplicabilidad de algo a una pregunta o área de investigación en particular. Cuando las personas preguntan, sin contexto, si o por qué algo es relevante, primero hay que preguntar: ¿relevante a qué? ¿relevante para quién?
- ¿Por qué estamos buscando otros planetas habitables, cuando apenas podemos cuidar de los nuestros?
- ¿Cuál es la etapa más alta de la mente?
- ¿Qué pensó Nietzsche de Locke, en todo caso?
- Como indio, ¿me equivoco si creo que la mayoría de los políticos y empleados del gobierno son corruptos?
- ¿Por qué existe la experiencia subjetiva?
Señalo esto no solo para expresar mi frustración por la manera en que la relevancia parece haber sido extraída del contexto en las preguntas sobre Quora y el mayor porcentaje de la población humana de la que Quora proporciona una sección transversal, sino también porque esa disociación de la relevancia de El contexto a menudo parece venir acompañado del deseo de eliminar de consideración los temas del interés humano más fundamental. La ontología es una palabra elegante, pero es una preocupación humana tan fundamental como una vez que se cuida la subsistencia básica (y de hecho, incluso antes).
II. Ontología
Ontología es una palabra elegante que se refiere al discurso ( logos ) sobre lo que hay. Podemos hablar de esto como un área de investigación o estudio, o como una posición particular sin relación a lo que tienen algunas personas.
La ontología como área de indagación pregunta qué hay allí.
Una ontología individual es una expresión de creencia acerca de lo que hay . Un teísta y un ateo, por ejemplo, abrazan diferentes ontologías, ya que uno cree que el universo está supervisado por, o al menos contiene, un dios o dioses, y el otro rechaza esa visión de lo que hay.
Ahora. ¿Te importa en absoluto lo que existe? Tú lo haces. Incluso si no te das cuenta. Dejame explicar.
Mire arriba y notará que dije que la ontología podría incluso preceder a la subsistencia de alguna manera. Esto es cierto porque ni siquiera puedes subsistir, o sabes que eres un organismo que necesita subsistencia para subsistir, a menos que, a priori , reflexivamente, creas que lo que hay incluye a ti y la nutrición. Eso es en sí un poco de ontología. La ontología se convierte en un tema filosófico cuando comenzamos a hacer preguntas más difíciles sobre la constitución general de la realidad, pero en el fondo, la ontología es relevante para cada ser humano. Cuando hablamos de “locura” en cualquiera de sus formas ilusorias, estamos hablando, entre otras cosas, de personas comprometidas con una ontología falsa , una noción errónea de lo que existe.
¿El tema filosófico llamado “ontología” es relevante para usted? Depende. ¿Te importa cómo está constituido el universo? ¿Cómo está hecho, gobernado o no gobernado, cómo llegó a ser, qué eres, dónde estás, qué otras cosas comparte el mundo contigo, etc.? ¿Te preocupas lo suficiente por estas cosas para preguntar sobre asuntos que no están disponibles de inmediato para los seres conscientes, asuntos más abstractos que, por ejemplo, hay comida que puedo comer ? ¿Tienes curiosidad por el universo y lo que hay en él? Entonces sí, la ontología es relevante para ti.
Y si la ontología es relevante para usted, también lo es la epistemología, el estudio de qué y cómo podemos saber, o el relato de una persona de qué y cómo podemos saber (por ejemplo, una epistemología cartesiana es una que acepta las afirmaciones de verdad epistemológica de René Descartes ).
III. Grados de relevancia de la ontología
Así que hemos establecido:
- En algún nivel primario, el funcionamiento y la subsistencia en el mundo involucran una ontología a priori incipiente. Hasta ese punto, la ontología, lo que existe, es relevante para todos. Incluso una persona suicida piensa que el universo contiene los medios para acabar con los fenómenos de la vida y la conciencia.
- Aquellos que tienen creencias sobre cómo está constituido y funciona el universo también encuentran relevante la ontología. Un teísta está comprometido a dar cuenta de lo que incluye a la deidad. Un ateo no lo es. De estas diferentes ontologías siguen diferentes relatos de los orígenes del pensamiento moral, etc. Tenga en cuenta que las ontologías individuales (es decir, los relatos de lo que hay ) pueden ser falsas. Las ontologías individuales son formulaciones de lo que se llega por seres finitos.
- Un estudio más especializado o filosófico de la ontología es relevante para las personas en la medida en que esa persona esté interesada en la naturaleza y extensión precisas de lo que existe.
- El compromiso con una ontología generalmente se basa en una epistemología, una descripción de qué y cómo podemos saber como sujetos humanos. Cuando, por ejemplo, un teísta trata de defender su ontología, puede apelar a textos antiguos o a una serie de afirmaciones acerca de cómo podemos conocer la naturaleza divina. Un ateo encontrará que esas epistemologías son anémicas o completamente falsas. Los desacuerdos ontológicos tienden a involucrar desacuerdos epistemológicos.
Entonces, ¿es la ontología relevante? Sí.
La única pregunta es qué tan relevante es para usted en algunas de sus formas especializadas. Déjame cerrar con un ejemplo canónico.
Algunas personas han argumentado que si podemos hablar de una cosa, debe existir en algún sentido. Digamos que me refiero a la medusa. Medusa es un ser mítico que no existe físicamente en el mundo. Y, sin embargo, algunos sostendrán que si Medusa no existiera en algún sentido, quizás como una idea en la mente, o como un ser potencialmente existente, o algo similar, no podríamos referirnos a “ella” en absoluto. Este es un punto de vista ontológico que reconoce que Papá Noel puede no tener una dirección en el Polo Norte, pero que, no obstante, existe en la medida en que puede ser objeto de pensamiento y sujeto de oraciones / proposiciones.
Otros (y la historia de la lógica moderna ha incluido mucha discusión sobre esto) creen que lo que hay no debe incluir elementos inexistentes, incluso si podemos hablar de tales elementos. Puedo hablar sobre Medusa, pero eso no significa que Medusa tenga sentido o contenido. (Estoy en este campamento.)
¿Está interesado en preguntas como esta? Si es así , entonces la ontología es relevante para usted, por así decirlo, bloqueo, stock y barril: le interesan las preguntas filosóficas y científicas sobre lo que hay y, para pedir prestada la infame frase de Bill Clinton, sobre “cuál es la definición de ‘ es “es”.
Si no, la ontología es relevante para usted solo en los sentidos 1 y 2 anteriores. Yo diría que uno no puede avanzar afirmaciones ontológicas coherentes y rigurosas sobre el tema en el # 2 sin hacer preguntas más avanzadas sobre el significado de is y los medios por los cuales sabemos o conocemos lo que es (es decir, la epistemología). Pero muchas personas eluden las cargas del rigor apelando abiertamente a lo que aceptan en la fe, o, con más o menos precisión, a lo que el estado actual de la ciencia nos permite comprender. Pero tales ontologías son descuidadas, y sugieren que sus portadores están más preocupados por la formación de identidad que por la búsqueda de una vida verdaderamente examinada.
La ontología es relevante para todos.
La relevancia depende de qué tan satisfecho esté de aceptar las apariencias de manera acrítica, aceptar o rechazar las afirmaciones de verdad sobre la autoridad en lugar de la razón, jugar Palabras con amigos, masturbarse, tener sexo, amar, comer, reír y, de lo contrario, divertirse hasta que llegue la muerte.
Tal desviación, tal inversión no crítica en lo inmediato, es suficiente para muchas personas; No juzgaré a ellos. La vida es bastante dura y hay mucho que saber.
Pero si no es suficiente para usted, si desea obtener mejores respuestas o, al menos, preguntas más interesantes, la ontología en su sentido más especializado también es relevante para usted.
Pero la relevancia, para terminar donde comencé, es contextual.