¿Ataturk es el ala derecha o la izquierda?

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Era un revolucionario, y un republicano que puede hacer que se vea de izquierda. Pero promovió la empresa privada, modernizó la infraestructura financiera en Turquía, creó bancos y permitió a Turquía evolucionar lentamente hasta convertirse en un verdadero país capitalista. También fue un nacionalista acérrimo.

Creo que la dicotomía “izquierda” y “derecha” no tiene sentido, pero Atatürk se inclina más hacia la derecha porque apoyaba la economía de mercado y era nacionalista. En realidad, fue un “paternalista”, padre de una nación renacida, y dirigió la nación durante una era de transición, más allá de la izquierda y la derecha.

Hoy en día, todos los movimientos políticos tradicionales de izquierda y derecha pueden derivar de Atatürk y sus diferentes gabinetes, los padres fundadores. En este sentido, el Partido Popular Republicano socialdemócrata / izquierda / centro-izquierda se deriva de İnönü, su mano derecha hasta su famoso enfrentamiento. El Partido del Movimiento Nacionalista deriva del General Fevzi Çakmak, su Jefe de Estado Mayor, y ahora extinto de centro derecha deriva de Celal Bayar, su Primer Ministro.

En ese momento creo que no había tanta división entre la derecha y la izquierda en la política mundial. Básicamente, lo que consideramos Ataturk es, ante todo, el líder fundador de nuestra República y el hombre que trajo el secularismo y otros intentos modernistas al país. Fue un militar toda su vida hasta que se convirtió en el presidente del país, incluso en el título, fue nuevamente un militar, supongo, uno respetado. Básicamente, su objetivo era formar un Estado-nación turco y una identidad turca, por lo tanto, fundó incluso los términos matemáticos turcos y escribió un libro sobre ellos. Estableció un Instituto de Historia Turca y un Instituto de Lengua Turca, todavía están vivos hoy en día y son partes importantes de nuestra sociedad. Todo lo que hizo fue formar un estado nacional turco y señalar la cultura turca en torno a esta nación (la mayoría de ellos es auténtica cultura turca, por lo que realmente existe y se agregaron algunas partes, supongo que forman una cultura nacional), e idioma, historia, ciencia y cultura. La educación básica en turco con los términos turcos, la enseñanza de historia nacional en la escuela eran partes cruciales de la misma, por lo que sabía eso y trabajó en estos objetivos en consecuencia.

Ahora me atormento y sí, podemos decir que él fue una de las personas que apoyaron el turquismo durante la partición del Imperio Otomano, pero que tampoco era un nacionalista turco. Era un líder pragmático con un solo objetivo, el objetivo de formar un estado nacional turco y una sociedad moderna sobre una base adecuada. Antes era uno de los soldados con la esperanza de salvar el Imperio Otomano, pero ¿cómo? Vio que el imperio llegaba a su fin, por lo que decidió formar y convencer a las personas para que formaran un estado nacional.

He leído y estudiado Attaturk, y también he visitado Estambul y Turquía después de mis estudios. En mi opinión, Attaturk no encaja con nuestras opiniones tradicionales de derecha a izquierda. Fue para la reestructuración de la sociedad, que no es un punto de vista conservador. Estaba en contra de las élites de su nación, que eran la monarquía, que también es muy progresista. Sus elecciones para revolucionar la puerta de entrada entre el oeste y el este tomaron forma en el lenguaje, la educación, la estructura social, la política, la guerra y el ejército, y en todos los aspectos de la sociedad y la gobernanza.

Debido a su pensamiento avanzado, mucha gente querría llamarlo “progresista” y se inclinó hacia la izquierda, pero esa no era su mentalidad. Lo que podemos “dejar” hoy no sería su punto de vista político.

Es un reformista, lo que significa que buscó redefinir la realidad de su tiempo, por lo que tampoco sería apropiado llamarlo.

  • Bachillerato en Artes en Asuntos Globales, concentración en Medio Oriente y África del Norte
  • 10 años de estudio personal sobre la región, la religión, la historia y los movimientos de los pueblos.