¿Cómo definimos la conciencia?

Answer 1

¿Nosotros? ¿Quieres decir que tú y yo?

Tal vez está buscando un término médico, algo sacado de un libro sobre neuroquímica / fisiología. Luego puede haber las “definiciones” filosóficas. O tal vez la religión podría proporcionar su definición. Tenemos físicos teóricos que ponen a las matemáticas a trabajar. Como: creamos nuestro propio momento consciente a través de un “colapso de la función de onda” (una cosa estadística donde los muchos momentos posibles de repente se colapsan en la realidad única del momento). Supongo que este colapso es un esfuerzo grupal; ¿El grupo es todo en el universo? ¿Todo crea conciencia? ¿O es la consciencia simplemente todo? ¡Lo que sea!

O, siempre hay diccionarios para buscar definiciones. Sin embargo, asumo que está haciendo la pregunta después de buscar la palabra en los diccionarios, y está pidiendo opiniones. Ya que está haciendo la pregunta en este foro, y Quora ES la autoridad final en todo, tal vez el “nosotros” sea la multitud de Quora. Estoy seguro de que estaremos de acuerdo, como siempre lo hacemos, en LA definición.

Sin embargo, voy a realizar una digresión lateral por razones que quedarán claras (al menos para mí). Consideremos la palabra “definir”. Una definición es como una ecuación matemática. Dice que una palabra es “igual” a un montón de otras palabras. Así es como funciona un diccionario; Palabras diferentes se sustituyen por la palabra que se define. Entonces, ¿qué palabras serían iguales a la conciencia? A veces se necesita un libro completo, y eso son muchas palabras para una definición. Con tantas palabras que definen una sola palabra, puede resultar muy confuso, si no aburrido y repetitivo. Ciertamente no es un diccionario de sonido mordido. ¡Solo siéntese en una mesa con los filósofos discutiendo esto y usted se quedará dormido!

Creo que quizás sea digno de mención señalar que en un diccionario, una palabra se define con otras pocas palabras. Sin embargo, incluso estas pocas otras palabras necesitan definiciones propias. A veces, la palabra “conciencia” es una de las palabras utilizadas para definir estas otras palabras. Por ejemplo, digamos que en algunos diccionarios la conciencia se define por “conciencia” y, bla, bla, bla (por mucho que sea esta definición). No he mirado a través de los diccionarios, así que solo estoy sugiriendo un ejemplo. … De todos modos, si la consciencia está parcialmente definida por la consciencia, entonces buscamos “consciencia”. El diccionario podría decir que la Conciencia es bla, bla, “consciencia”, bla bla … ¡Espera un minuto! ¡El diccionario ha completado un círculo! Tenemos la conciencia siendo definida con “conciencia”, y luego tenemos la conciencia siendo definida por “conciencia”. No es de extrañar ya que esto es cierto para todas las palabras. El diccionario siempre viene completo al final de las definiciones de definiciones, una y otra vez. Las palabras se definen en última instancia por sí mismas.

Entonces, tenemos un lenguaje que se define a sí mismo. ¿Cómo definimos las palabras? A través de un círculo que vuelve a la primera palabra. En otras “palabras”, la conciencia se define como conciencia (por ejemplo). Esto es fácil de ver con un tesauro. Obtenemos sinónimos, y luego sinónimos de esos sinónimos y se convierte en un grupo de una forma u otra. Interminables círculos.

Entonces, para responder honestamente a tu pregunta, “Nosotros” definimos conciencia como conciencia, tal como yo lo veo. Eso parece ser cómo funciona el lenguaje. Dicho esto, mientras recorremos el círculo de círculos, las definiciones de definiciones, se forma un subproducto muy importante: eso es SIGNIFICADO. Al final, estamos usando el lenguaje para crear un significado para nosotros mismos, que es algo maravilloso; Quizás lo más importante que hacemos (en mi opinión). Entonces, mientras que la palabra “conciencia” no está definida por “significado”, la palabra conciencia y todas sus definiciones crean un significado. De eso se trata el lenguaje. Es un “Creador del significado”. ¿Dónde estaríamos sin sentido? ¿Un robot de algún tipo? Bien, supongo que podríamos buscar “significado”, pero todos sabemos el significado de significado …

Sí, me salté la pregunta. ¡Así que me comprometo! La conciencia es “la conciencia de ser”. Y, la conciencia es “nuestra relación con la existencia”. Por supuesto, uno puede ser consciente sin pensar. Así que la conciencia está fuera del pensamiento. Quizás sea más como un testigo Observando lo que está sucediendo en el cerebro, en el cuerpo y en el universo. La conciencia es como estar en una película.

Está bien, lo siento, ahora, después de haber proporcionado mi definición, surgió un nuevo significado para mí. Tendré que cambiar mi definición. Creo que la palabra “testigo”, ahora me funciona …

Cambiaré mi definición en consecuencia: La definición de conciencia es “Testificar”.

Será mejor que me detenga antes de volver a cambiar de opinión …

Espero que ayude. Y sí, estoy presenciando la conciencia de mi relación con la existencia (lo que sea que signifique …).

Aclamaciones

Answer 2

El cuerpo humano consta de cinco elementos inertes, de los cuales el espacio y el fuego son las dos partes de la energía inerte. El espacio es la energía invisible, donde el fuego es el espectro visible de la energía. Aparte de estos dos, los otros tres son aire, agua y tierra, que constituyen los tres estados de materia inerte, a saber, gas, líquido y sólido. Aparte de estos cinco elementos inertes, la mente, la inteligencia y el sentimiento de “yo” constituyen la vida y la conciencia es el trabajo del sistema nervioso. Estas tres son las diferentes formas de trabajo de energía inerte en un sistema nervioso en funcionamiento. La cuarta forma de trabajo de la energía nerviosa es el almacenamiento de información en el cerebro. El cerebro está hecho de materia inerte en forma de sustancias químicas. La información se almacena en forma de impulsos eléctricos, que son solo energía inerte.

En el estado de activación, el sistema nervioso está funcionando y, por lo tanto, puede memorizar cualquier fragmento de información almacenada. En el sueño profundo, el cerebro y el almacenamiento de información (chittam) existen como tal y la diferencia es que el sistema nervioso no funciona debido al reposo. La mente es solo el proceso de variación en el análisis. La inteligencia es el proceso de conclusión en el análisis. El proceso de funcionamiento del sistema nervioso se detiene en el sueño profundo y, por lo tanto, la mente y la inteligencia desaparecen naturalmente, ya que también son procesos de funcionamiento.

El sentimiento de I es como un pulso (sphota) como cualquier otro sentimiento que represente al cuerpo humano total. El proceso de funcionamiento significa solo trabajo, que no es un pulso. Por lo tanto, en el sueño profundo, no hay mente ni inteligencia, ya que ambas son solo formas de trabajo. Aunque los pulsos existen en la facultad de almacenamiento del cerebro, permanecen en su naturaleza original, que es la inercia. Cuando los pulsos están asociados con el trabajo del sistema nervioso en funcionamiento, usted está llamando el trabajo resultante como conciencia. Por lo tanto, la conciencia se define como el trabajo del sistema nervioso que implica la interacción de pulsos o sentimientos.

Cuando no hay interacción de ningún pulso, el sistema nervioso aún puede funcionar y se parece a una máquina de molienda que funciona sin granos. Tal estado se llama conciencia pura y este es el estado de la meditación trascendental.

El trabajo de molienda de la máquina de moler sin los granos que se deben moler es este estado de meditación. La conciencia sin ningún sentimiento se llama conciencia pura. En el sueño profundo, los granos o sentimientos se almacenan en el tanque superior de la máquina, llamado cerebro como pulsos inertes. Los granos estáticos en el tanque son los pulsos inertes presentes en el chittam en el sueño profundo.

En el estado de despertar, los granos se están moviendo hacia la máquina de molienda y el trabajo de molienda está en curso. Incluso sin granos, el trabajo de rectificado puede continuar debido a la función de la máquina. Del mismo modo, en el estado de meditación, la conciencia existe sin sentimientos. En el sueño profundo, la máquina no funciona y los granos son pulsos inertes estáticos. Esto significa que en el sueño profundo, la conciencia está ausente y los sentimientos están en forma de pulsos inertes estáticos. La forma básica del trabajo de rectificado es la energía eléctrica.

Del mismo modo, la forma básica de la conciencia es la energía inerte. En el sueño profundo, la energía inerte no ingresa al sistema nervioso, que se almacena en el cuerpo humano o funciona en otras formas de trabajo de otros sistemas que funcionan como los pulmones, el corazón, etc. Cuando la máquina de molienda se detiene, la electricidad se encuentra en La batería o en otras formas de trabajo existentes en otras máquinas en funcionamiento.

Hay una diferencia entre la forma pura de conciencia y la forma básica de conciencia, y no debes confundir una con otra. La forma pura de conciencia es la forma de trabajo del sistema nervioso en funcionamiento sin sentimientos en el estado de meditación. La forma básica de la conciencia es la energía inerte presente en otras partes del cuerpo, ya que el sistema nervioso no funciona en el sueño profundo. La conciencia pura existe en el ser humano en estado de meditación. La conciencia impura existe en el ser humano en el estado normal de despertar. La forma básica de la conciencia existe en el ser humano en el sueño profundo.

Por lo tanto, la conciencia es solo una forma de trabajo especial de energía inerte existente en el sistema nervioso en funcionamiento. Este trabajo depende de la disponibilidad de energía inerte que se genera a partir de los alimentos por oxidación con la ayuda de los sistemas respiratorio y digestivo.

Este trabajo también depende de la condición de funcionamiento del sistema nervioso. Así, la conciencia es el trabajo que depende de varios sistemas. En general, cualquier trabajo no es una entidad independiente y depende del sistema. La conciencia es el proceso de conocer, que es el trabajo de funcionamiento del sistema nervioso. La conciencia no es una entidad independiente ya que es trabajo. Parece un tema independiente.

Temas similares son hablar, caminar, etc., que también son trabajos, ya que hablar es el proceso de hablar y caminar es el proceso de caminar. Por lo tanto, conciencia, hablar, caminar, etc. se ven como sujetos independientes, pero si se analiza, solo funcionan dependiendo de la condición de varios sistemas.

Si dices que la conciencia es Dios, Dios también se vuelve dependiente de algunos sistemas. La conciencia de un ser humano tiene nacimiento en el estado de despertar y muerte en el sueño profundo (athachainam …) y depende de la condición de funcionamiento de los sistemas nervioso, respiratorio y digestivo. Cuando se habla de la conciencia de Dios, también es obra de Dios y no es una entidad independiente. El Dios inimaginable no requiere estos sistemas para la generación de conciencia, pero aún así la conciencia se genera de manera inimaginable.

La conciencia generada de Dios es la misma conciencia de un ser humano en un aspecto cualitativo. La conciencia de Dios omnisciente es consciente de todas las cosas de manera inimaginable y la conciencia del ser humano es consciente de pocas cosas solo de manera imaginable. Esta es solo una diferencia cuantitativa y no la diferencia cualitativa.

La causa de la conciencia de Dios es inimaginable, que es el Dios inimaginable, pero la conciencia de Dios en sí misma es un elemento imaginable. El oro producido a partir de un horno metalúrgico es el mismo oro generado por un milagro del espacio. El proceso de generación y la causa de generación son solo diferentes pero no el producto de generación. En ambos casos, el oro es el mismo elemento imaginable, que es el producto de la generación. El proceso junto con la causa de generación en un milagro es inimaginable y lo mismo en el caso del horno es imaginable.

De manera similar, la conciencia inimaginable de Dios significa que el proceso de generación junto con la causa es inimaginable, pero la conciencia es solo un elemento imaginable. La conciencia imaginable del ser humano significa que la conciencia junto con el proceso de generación y causa es totalmente imaginable. Por lo tanto, la conciencia de Dios y la conciencia del ser humano son una y la misma cualitativamente y ambas son formas de trabajo de la energía inerte básica solamente. En tal caso, la forma de trabajo confiable de la conciencia no puede ser el Dios independiente.

Answer 3

Creo que el problema de definir la conciencia se basa en el mismo problema que tienes al definir la naturaleza. La visión del mundo de la ciencia moderna cree en la posibilidad de extrapolar el sistema de fundamentos físicos a sistemas más complejos de biología, psicología y, en última instancia, sistemas sociales. Se llama la unificación de la ciencia.

En la vida cotidiana, normalmente no se utiliza el sistema fundamental; Siempre es un sistema de complejidad reducida. En estos sistemas, las cosas y los procesos no son fundamentales. Pero en esta cosmovisión moderna, teóricamente puedes analizar tales cosas y procesar hasta los principios fundamentales. Comenzando con una definición de conciencia que se adapta a un sistema psicológico, pierdes en algún lugar en el camino hacia el significado de la palabra. No tiene sentido usar la conciencia para ningún sistema fundamental. La pregunta es dónde parar. ¿Dónde sucede algo cualitativamente nuevo en el camino hacia una mayor complejidad, que da derecho a usar una nueva palabra?

Creo que sucede cuando tienes que construir procesos que dependen de saber que la interacción con un entorno tiene consecuencias en el futuro, llamadas decisiones. Por supuesto, siempre puedes destruirlos a través del análisis. No puedes ir más profundo para entender la conciencia; Simplemente lo perderías. Y no creo que tenga que ir más alto en complejidad para comprender la conciencia de la manera común.

Taiabur
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Answer 4

La primera ley de Carson sobre la libertad del estado mental es “La verdad es lo que hace la verdad. “Período. ! .

Por lo tanto … con eso como su brújula en la biblioteca de la sabiduría, la conciencia nunca puede definirse realmente “con palabras abstractas”, sino solo entenderse realmente al aprender a ser uno con la dinámica de causa-efecto territorial de su realidad.

Sin embargo, aquí hay una foto que puede ayudar. Saber a través de símbolos abstractos es una ilusión … sin embargo, el hecho de que Nous sea uno con … ahora es como la noche y el día. Buena suerte en tu búsqueda 2B @ 1 con … el mar infinito y eterno de la conciencia.

Answer 5

Nosotros no Lo más cercano que tenemos a una definición es la funcional / sintomática. Si dos cosas comparten el mismo dominio, rango y mapa de una a otra, son lo mismo.

Entonces, si sabe cómo se ve un estado dado de conciencia en un rango suficientemente amplio de parámetros, y un sujeto coincide con eso, ese sujeto tiene ese estado de conciencia.

Tiene que ser un rango amplio, aunque si está hablando de que un médico humano especializado en pacientes humanos atiende a un paciente humano, puede suponer que si el ajuste de un subconjunto de diagnóstico es lo suficientemente bueno.

Answer 6

conciencia = conciencia.

• Siento.todo sensorial consciente ………. ¿Quién siente dolor? Siento dolor. Estoy sintiendo.
• Hago = todo acto voluntario ……………… ..ia, estoy caminando. Estoy moviendo mi mano.
• conciencia de pensar, imaginación, recordar ……… .. solo estoy, sin hacer nada, todavía consciente de algunos pensamientos, sensaciones que vienen a mi conciencia.

Answer 7

Una noción de sombrilla o una palabra que significa muchas cosas: no hay nada como Mente / Conciencia, no se mueva y piense en algo más significativo similar a la FILOSOFÍA = PHILO SOPHOS = AMOR A LA SABIDURÍA con apéndices ampliados