En las opiniones materialistas, el ser humano es considerado como un animal que solo puede mejorar en aspectos materiales. Por el contrario, en la visión islámica, el ser humano posee un alto nivel que podemos contar como sigue:
1- El ser humano es una criatura con libre albedrío que debe seleccionar el camino de la evolución basado en la sabiduría y la religión. Entonces, él / ella tiene que seguir las reglas de Dios, pero eso no significa que no sea libre de hacer lo que quiera. Significa que el ser humano es libre de hacer lo que Dios permite que la mayoría de las cosas están en esta categoría y, por supuesto, no puede restringirse a sí mismo para hacer algunas cosas especiales. Entonces, el ser humano es libre de hacer lo que la religión lo autorice.
2- La superioridad del ser humano está relacionada con su espíritu y eso es lo que lo distingue de otras criaturas. Entonces, él / ella debe priorizar las cosas espirituales en su política y en la gestión de la sociedad. Por lo tanto, el esfuerzo en la economía y el logro de mejoras no permite que nadie ignore los derechos de los demás.
3- Las características necesarias para las autoridades son muy probablemente alcanzables en las enseñanzas islámicas. Para mayor explicación, el Islam no permite que nadie oprima ni rechace los derechos de las personas, pero si no creemos en Dios o en las enseñanzas religiosas, no hay ninguna garantía de observar lo mejor. En otras palabras, cuando un funcionario no es una persona religiosa, puede transgredir porque no hay ninguna prevención para él / ella si el sistema de vigilancia no lo observa.
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4- El ser humano es una criatura entre dos infinitos: ser bueno y ser malo. Tiene un libre albedrío. Entonces, él / ella puede alcanzar un punto para recibir revelación o, por el contrario, ser la peor criatura en el mundo, como dice el Sagrado Corán peor que los animales.
5- El cuerpo y el espíritu del ser humano están conectados, lo que significa que se pueden unir, por lo que el manejo de lo material y lo espiritual de su vida se debe llevar a cabo en armonía.
6- En las creencias islámicas, el auto-autónomo es rechazado, lo que significa que siempre necesita orientación, mientras que en los puntos de vista contemporáneos, el ser humano se presenta como una criatura autónoma.