¿Cuál sería una buena lista de lectura para un curso de introducción a la filosofía política?

¿Cuál sería una buena lista de lectura para un curso de introducción a la filosofía política?


No estoy 100% seguro de lo básico que debería ser un curso de introducción (creo que es un americanismo). Pero si alguien me contratara para una tutela privada adecuada para un laico educado sin conocimiento previo, esto es lo que establecería. Tenga en cuenta que esto será muy sesgado hacia lo que se enseñó cuando estudié filosofía política a mediados de la década de 2000. No hago afirmaciones acerca de estar especialmente actualizado. También es bastante parcial hacia mi propia perspectiva, ya que un trabajo debe tener algún efecto en mí para poder recordarlo.

De todas formas:

Texto de introducción general: Filosofía política contemporánea de Will Kymlicka. Gran libro, muy amplio. Piensa mal algunas cosas, pero definitivamente vale la pena.

Temas específicos del tema –

Obligación politica

  • El texto principal sería Principios morales y obligaciones políticas de A. John Simmons. Todo el libro. Es solo corto y muy legible
  • Presuntos beneficios, imparcialidad y obligación política , George Klosko. Argumenta por una versión de la teoría del juego limpio http://politics.virginia.edu/geo…

Democracia y gobierno de la mayoría.

  • Waldron, Derechos y mayorías: Rousseau revisitado (impreso en su libro Liberal Rights: Collected Papers). Argumenta que el sistema democrático, correctamente interpretado, tiene en cuenta conceptos como “derechos” y, por lo tanto, instituciones extrademócratas como el Tribunal Supremo, no son necesarias grandes mayoría para enmendar legislación en particular, etc.
  • Peter Jones, igualdad política y regla de la mayoría . Impreso en Miller & Siedentrop (eds.) La naturaleza de la teoría política. Argumenta que el valor de la igualdad política, que está lógicamente arriba de la democracia, podría implicar procedimientos de decisión no mayoritarios

Libertad

  • El texto principal es Dos conceptos de la libertad de Berlín. Está muy mal, pero prepara el escenario.
    • https://www.wiso.uni-hamburg.de/…
  • Gerald MacCallum, Libertad Negativa y Positiva . Argumenta que hay un concepto de libertad no dos, y que es una relación triádica. La acción, aparentemente, está en determinar con qué llenamos exactamente los huecos.
    • http://mcv.planc.ee/misc/doc/fil…
  • GA Cohen, Libertad y Dinero . Argumenta que la visión de Berlín depende de nuestro dinero de reificación, mientras que en realidad es una relación social. No es una característica objetiva del mundo.
    • http://www.howardism.org/appendi…
  • Jeremy Waldron, La falta de vivienda y el tema de la libertad , impreso en sus Derechos liberales . Argumenta que, dada la realidad de que los actos deben realizarse en algún lugar y la creciente privatización del espacio público, las personas sin hogar son claramente negativas, no libres.

Temprano (era de ToJ) Rawls

  • Para una introducción, el capítulo relevante en Una Introducción a la Filosofía Política de Jonathan Wolff.
  • Rawls, Teoría de la Justicia, capítulos 1-4. Bastante seguro de que las referencias del capítulo son correctas. Estas son las partes que se leen comúnmente y no son demasiado técnicas.
  • Ronald Dworkin, La Posición Original . Impreso en Daniels (ed.) Reading Rawls. Discusión crítica del OP, responsable de la cita memorable de que un contrato hipotético no vale el papel en el que no está impreso

¿Suerte igualitarismo / igualdad de qué?

  • Amartya Sen, ¿ Igualdad de qué? Establece la escena, y un poco de discusión preliminar de sus capacidades se acercan.
    • http://tannerlectures.utah.edu/_…
  • Ronald Dworkin, What is Equality partes 1 y 2. Argumenta por una forma de igualitarismo a través de la noción de un hipotético mercado de seguros. Aburrido pero influyente.
    • Parte 1: http://homepage.univie.ac.at/her…
    • Parte 2: http: //philosophyfaculty.ucsd.ed…
  • GA Cohen, Sobre la moneda de la justicia igualitaria . Probablemente la declaración de suerte más desarrollada del igualitarismo.
    • http://www.mit.edu/~shaslang/mpr…
  • Elizabeth Anderson, ¿cuál es el punto de la igualdad? Argumenta que el proyecto de igualitarismo de la suerte está equivocado, y entrega el control del debate a los conservadores. Argumenta, en cambio, que el enfoque debe estar en las relaciones de dominación y opresión.
    • http: //philosophyfaculty.ucsd.ed…

Libertarismo

  • El texto principal es Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia . No puedo recordar los capítulos, pero es la parte donde está el argumento de Wilt Chamberlain. Argumenta que “la libertad trastorna los patrones” y que el igualitarismo liberal (Rawls, los igualitarios de la suerte, etc.) no son realmente liberales.
  • GA Cohen, Autopropiedad, Libertad e Igualdad . No puedo recordar los capítulos, pero todo el libro es bueno. Una refutación convincente de Nozick, en mi opinión.
  • Jonathan Wolff, Robert Nozick: Propiedad, Justicia y Estado Mínimo . Discusión detallada, crítica de Nozick. Más de un texto secundario que Cohen y hay mucha superposición (Wolff fue enseñado por Cohen)

De mi lista, notoriamente ausentes, hay secciones sobre feminismo y comunitarismo. Esto se debe a que no sé lo suficiente sobre ellos, no porque no tengan lugar en un curso de introducción. Además, no hay discusión sobre justicia internacional. Estoy un poco mejor leyendo allí, pero no puedo recordar los textos particulares más allá de Charles Beitz. También debería ser realmente una semana en el difunto Rawls (liberalismo político, razón pública, etc.).

Además, todo esto se centra en los debates contemporáneos. Si quisiera hacer debates históricos, necesitaría un módulo separado para hacerles justicia.

Nunca tomé ningún curso específicamente sobre filosofía política, por lo que todas las lecturas que he hecho han sido en gran parte históricas. Mis dos centavos, como ex alumno, es que un curso de introducción a la filosofía política no debe centrarse en las lecturas históricas, sino ser muy contemporáneo.

No sé si realmente encajaría en un curso de introducción, pero me encantaría ver una discusión sobre desobediencia civil al final de la clase, hacer que los estudiantes piensen de manera diferente y apliquen todo lo que estudiaron. ese semestre Además, mi lista de lectura presenta a los estudiantes a mi filósofo meta-político favorito, a quien menciono cada oportunidad que tengo.

Carta del rey desde la cárcel de Birmingham

un ensayo que sostiene que la desobediencia civil organizada se justifica al aceptar la autoridad de la ley y las consecuencias legales de violarla. (Ciertamente podría haber más de uno, hay muchos para elegir, lo más probable es que pueda encontrar fácilmente más de uno que se relacione con teorías previamente cubiertas, pero, el tiempo).

Hannah Arendt Desobediencia civil, de Crisis de la República, en la que argumenta en contra de la interpretación anterior, y justifica romper leyes injustas apelando a la dignidad del individuo. Lo hace mencionando ejemplos concretos en los que las reglas de desobediencia civil organizada ya no tienen sentido, y apelando a los escritos de Thoreau.

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¡Buena suerte!