No se trata solo de la apatridia y el autogobierno. También se trata de una estructura de derechos de propiedad donde la comunidad posee factores de producción.
Luego se encuentra con el problema: si “la comunidad” es dueña de un campo, ¿cómo decide “la comunidad” qué y cuánto plantar? ¿De quién se emplea la mano de obra para hacer la siembra? ¿Debería venderse en el mercado (hay incluso mercados para venderlo?), Convertidos en pan? Hecho en cerveza? Hecho en pasteles? Esas son las mismas preguntas que enfrentan las economías de mercado, y la solución del mercado es asignar la responsabilidad de la toma de decisiones al propietario (s) del bien.
Quizás pueda organizar una pequeña comunidad de 50 a 300 personas simplemente reuniéndose alrededor de la fogata y hablando. ¿Pero cuando tu comunidad se hace grande? Cuando su comunidad es de 10,000 personas, ¿puede hablar seriamente acerca de tener una conversación entre todas esas personas? No; ciertamente no. Una discusión entre los 50 está suficientemente cargada de interrupciones y conversaciones secundarias. Una conversación entre 50.000.000 es absurda.
Entonces, ¿Qué haces? La respuesta es obvia: la comunidad delega la autoridad de toma de decisiones sobre todas las propiedades de propiedad comunal (que es la mayoría de las cosas) a un pequeño comité de miembros de la comunidad. Toman las decisiones que otros deben seguir, porque se toman con la autoridad legitimada de la comunidad. ¿Y si desobedeces? Bueno, hijo, estás en problemas porque estás dejando que tus propios deseos se interpongan en lo que la comunidad necesita. Entonces, claramente, los dictados del comité de decisión necesitarán un medio de cumplimiento.
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Y de ese pequeño núcleo de necesidad práctica que enfrentan los grupos con decisiones que tomar, viene el gobierno comunista.