A pesar de que Nietzsche es considerado como un filósofo de la ruptura, consideremos este antiguo texto para compararlo con su pensamiento moderno.
11 La multitud de tus sacrificios.
¿Qué son para mí? ”dice el Señor.
…
- ¿Cómo lidiar con lo incierto?
- ¿Es la conciencia de alguna manera una forma de energía que, cuando se estimula, puede responder a otras formas de energía u otras frecuencias?
- ¿Estudian Nietzsche los estudiantes de filosofía?
- ¿Debo comenzar a hacer retiros de meditación en mi país o ir a decir Asia y hacer una semana?
- ¿Por qué tantos grandes filósofos como Voltaire y Kierkegaard usan tantos seudónimos?
12 Cuando llegues a aparecer delante de mí,
¿Quién te ha pedido esto?
¿Este pisoteo de mis cortes?
13 ¡Deja de traer ofrendas sin sentido!
Tu incienso me es detestable.
Nuevas lunas, sábados y convocatorias.
No puedo soportar tus asambleas sin valor.
14 Tus fiestas de luna nueva y tus fiestas señaladas.
Odio con todo mi ser.
Se han convertido en una carga para mí;
Estoy cansado de soportarlas.
15 Cuando extiendes tus manos en oración,
Te oculto mis ojos de ti;
incluso cuando ofreces muchas oraciones,
No estoy escuchando.
¡Tus manos están llenas de sangre!
16 Lávate y hazte limpio.
Quita tus malas acciones de mi vista;
dejar de hacer el mal
17 Aprende a hacer lo correcto; buscar la justicia
Defiende a los oprimidos.
Toma la causa de los huérfanos;
Abogado el caso de la viuda.
3500 años antes de Nietzsche, Isaías ya estaba urgiendo por la reevaluación de los valores morales, ya que se supone que estos apoyan al pequeño y no lo oprimen, como sucedió durante la revolución industrial.
Maravillosa pregunta, muchas gracias.
¿Por qué nietzsche piensa que la revaluación de los valores morales es una tarea importante?
Pasaje de la entrada de la Biblia: Isaías 1 – Nueva Versión Internacional