¿Por qué fue Berkeley un empirista?

Un empirista es aquel que cree que nuestro conocimiento está limitado a los datos que nos proporcionan nuestras percepciones del mundo externo. Los principales fundadores del empirismo fueron John Locke, David Hume y George Berkeley. Todos creían que todo lo que podíamos saber sobre el mundo externo era lo que adquirimos de nuestras percepciones de él, pero Locke y Hume creían que el mundo externo existía independientemente de la experiencia, pero Berkeley no.

Para Berkeley, todo lo que existía era lo que percibíamos. Si no lo percibimos, no tenemos base sobre la cual establecer su existencia. Hasta cierto punto, y en cierta lectura, esto está perfectamente bien. Sin embargo, Berkeley dio el extraordinario paso de creer que si algo no se percibía, no existía, incluso si se había percibido antes.

Para entender de qué se trataba Berkeley, mira en tu armario. Asegúrese de que no haya nada vivo en su armario (o suponga, por el bien del argumento, que no hay nada más que ropa ahí). Ahora cierra la puerta. No puedes percibir nada en el armario. Dado que no se percibe nada en el armario, eso implicaría que no había nada en el armario, hasta que usted abrió la puerta del armario y percibió todo nuevamente.

Para evitar el problema de un mundo que se integra y desintegra de manera cúbica según si algo lo percibe, Berkeley sostiene que Dios siempre lo percibe todo, aunque eso plantea cuestiones significativas sobre la naturaleza de la realidad en sí misma.

Gran pregunta Seb!
Como Peter H le haría creer que la filosofía empirista toma la percepción sensorial como fuente de conocimiento, a diferencia del racionalismo innatista idealista privilegio, el conocimiento prioritario no es necesario adquirirlo, todo lo cual es correcto, ya que incluso para Bereley no es una “idea innata” per se , pero un espíritu activo, es decir, “una cosa completamente distinta de las ideas inertes, en donde existen y se perciben”. Por lo tanto, no se puede decir que dios es de ese tipo imaginario ideal sin violar ese principio fundamental, lo que a su vez también significa que otros espíritus (personas) son “conocidos” de manera diferente a las ideas. Berkeley dice que llegamos a las “nociones” de Estos, un término con el que no deberías quedarte demasiado debido a su función, es solo para recordarte esa diferencia básica.
Debe tener en cuenta que en el origen de la filosofía en la antigua Grecia, la “filosofía empirista” era una contradicción de términos, que básicamente significa filosofía no filosófica. Esto se debe a que la disciplina filosófica orientada y definida de Platón se aleja del tipo de falta de disciplina empírica que él denominó sensacionismo sin sentido, que es lo que obtienes si te quitas la capacidad humana para pensar, la razón, etc., por lo que o bien tuviste empirismo o filosofía y no podía mantener los dos.
Algo así como Locke Berkeley tomó el ideaismo sistemático de la revolución científica a bordo para incorporarlo a la filosofía, pero aún se apoyaba mucho en la razón y la teoría racional, como Kant y algo así como lo contrario de Hume, quien puso la razón decididamente en segundo lugar: lo que significa que si Hume era el verdadero empirista, ¿cómo podría ser Berkeley? Así que a Berkeley se le llama simplemente uno porque encaja muy bien en esa línea ideaista de Locke a Hume, y porque su Tratado básicamente comienza con “… cuando abro los ojos, seguro que percibo ideas”. Pero mucho más parecido a Kant, su conocimiento requiere una mente-yo que ninguna cantidad de ideas e impresiones, y por más varried que sea su colección, podría realmente sumarse, como ninguna cantidad o tipo de líquido podría sumar a la taza (ni siquiera si la congelas y luego la encierras, todavía no sería la taza, ¿verdad?

En realidad, se puede argumentar que Berkeley tenía razón, ya que tenemos en física cuántica, la Interpretación de Copenhague que dice que un estado físico es indeterminado hasta que se observa:

“De acuerdo con la interpretación de Copenhague, los sistemas físicos generalmente no tienen propiedades definidas antes de ser medidos, y la mecánica cuántica solo puede predecir las probabilidades de que las mediciones produzcan ciertos resultados. El acto de medición afecta al sistema, haciendo que el conjunto de probabilidades se reduzca a solo uno de los valores posibles inmediatamente después de la medición. Esta característica se conoce como colapso de la función de onda ”.

El experimento mental de Schrödinger Cat es un ejemplo.

Berkeley pensó que el concepto de “sustancia” que los filósofos habían estado usando durante mucho tiempo no tenía una base epistemológica en la experiencia, que era la única prueba de conocimiento. Esta visión radical difería de Locke, que también era empirista, pero que admitió la existencia de una sustancia subyacente a la que no podemos acceder empíricamente. En resumen, Berkeley llevó el empirismo a su extremo al negar la existencia de algo más allá de la percepción.

Para Berkeley, todo lo que existe son “espíritus” (aproximadamente, mentes) e “ideas” (sensaciones, etc.). Básicamente toma un realismo indirecto de Lockean y luego elimina el bit que es inaccesible para los sentidos (es decir, el mundo material que causa los datos de los sentidos).

Esta es claramente una posición empirista, ya que pone el foco en la percepción como una fuente de conocimiento sobre el mundo, en lugar de ideas innatas racionalistas o un razonamiento a priori.