En el poema de Rilke “Arcaico Torso de Apolo”, ¿qué quiso decir con la última línea “debes cambiar tu vida”?

El poema es, entre otras cosas, sobre el poder del arte; no es meramente una apreciación, sino un tratado estético sobre el acto de observación. Para Rilke, observar una obra de arte también debe ser observado por ella, y ese sentido de evaluación mutua se conecta con algunas ideas fundamentales sobre la naturaleza del arte, y también implica algo sobre las consecuencias de nuestra interacción con el arte.

Rilke está profundamente arraigado en lo que podríamos llamar el aura, un concepto estético relacionado con la calidad intrínseca e inefable de una obra de arte que trasciende su realidad material, que no puede ser replicada, la esencia de lo que hace que una obra de arte sea “original”. ”No en el sentido de que sea novedoso o no influenciado, sino en el sentido de que es metafísicamente único. Walter Benjamin dice que esta es precisamente la calidad del arte que se pierde con la fotografía y la reproducción mecánica del arte en general. Rilke ciertamente se adhiere a este concepto de aura y ve en él un componente espiritual así como un imperativo, no necesariamente “ético”, pero ciertamente relacionado con las acciones y el desarrollo interno de uno.

Rilke, un cristiano devoto y místico, ciertamente no se dedica a adorar a Apolo, pero tampoco ve su compromiso con el artefacto en un sentido tan simplificado; para él, el poder de la historia, la mitología, las imágenes, la implicación de la conexión a través del tiempo a una fuente de poder espiritual, es legítimo por sí mismo, independientemente de la existencia “real” de Apolo como una deidad.

Ciertamente, está ocurriendo algún tipo de comentario que se relaciona con los detalles religiosos, pero eso es secundario a la experiencia pura de observación en sí. Siendo abrumado por el inefable aura, que es capaz de proyectar tanta energía incluso en su estado decapitado (dice que la lámpara está apagada, pero aún queda el efecto), Rilke se ve obligado a responder al imperativo que proporciona esa experiencia. : “Debes cambiar tu vida”. Debemos estar dispuestos a ser moldeados por nuestras experiencias, por nuestros encuentros con objetos de significado; debemos permitirnos ser observados y dar cuenta de lo que esta observación nos dice acerca de nosotros mismos. Rilke no está apelando a la racionalidad, sino que más bien reconoce el poder de la experiencia, asumiendo que es universal y comentando sus implicaciones para el observador: el arte debería cambiarlo, debería obligarlo a cambiar.