Me parece que no es tan inteligente como para que von Mises, un teórico matemático de la probabilidad, quiera evitar el libre albedrío.
La idea del libre albedrío es algo muy turbio. Kant dijo que si tenemos libre albedrío es una de las preguntas a las que nunca sabremos la respuesta. Para que el libre albedrío sea posible, parece que los eventos mundiales, especialmente los eventos de los asuntos humanos, deben ser indeterminados. Si los eventos del mundo son deterministas, no hay mucho espacio para el libre albedrío (el libre albedrío sería una ilusión). La idea del libre albedrío tiene muchas implicaciones: por ejemplo, la naturaleza del creador, la causalidad y el crimen y el castigo.
La teoría de la probabilidad aborda la incertidumbre cuantificándola. La pregunta metafísica aquí es: “¿Qué significa la incertidumbre cuantificada?” Considere la afirmación de que la probabilidad de lluvia es del 10%. ¿Qué significa el 10%? ¿Es la incertidumbre el mobiliario de la naturaleza (probabilidad objetiva) o es simplemente la culpa (límite) del conocimiento humano (probabilidad subjetiva)?
No conozco bien el trabajo de von Mises, pero creo que fue un teórico objetivo de la probabilidad. Si uno se compromete con la idea de probabilidad objetiva, seguramente estará sujeto a responder preguntas sobre la naturaleza del creador (¿Juega Dios los dados para determinar el desarrollo del mundo?) O el espacio lógico para el libre albedrío (¿cuál es la relación entre Mundo físico incierto y agencia humana).
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Si desea desarrollar una teoría matemática de probabilidad, no desea participar en este tipo de período de “sentido común de la filosofía”. Y mi conjetura es que esta es la razón por la que von Mises evitó hablar de libre albedrío