¿Cómo se compara el papel de los filósofos de hoy con el de los tiempos antiguos y por qué cambió?

Esta es una buena pregunta. En culturas antiguas, como Grecia y Roma, los filósofos eran vistos como académicos como los de hoy, pero también como personas que podían ayudar con los problemas cotidianos. Epicuro ciertamente vio la filosofía de esta manera cuando dijo: “Vana es la palabra de un filósofo que no cura ningún sufrimiento del hombre. Porque así como no hay beneficio en la medicina si no expulsa las enfermedades del cuerpo, tampoco hay beneficio en la filosofía si no expulsa el sufrimiento de la mente “.

Los filósofos estoicos también vieron su papel como uno de ayudar con los problemas cotidianos. Epicteto, como muchos estoicos nos aconsejaron que nos centramos en nuestra actitud para alcanzar la felicidad: “No exijas que las cosas sucedan como deseas, sino que deseen que sucedan como suceden, y continuarás bien”.

Incluso a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento, los filósofos se vieron a sí mismos, en parte, como ayudantes y consejeros. Pero, a medida que la filosofía se volvió más “rigurosa” y más científica en su cuestionamiento, perdió tristemente ese énfasis por un tiempo.

Parte de la explicación de esto a principios del siglo XX es que el enfoque en filosofía estaba dominado por la filosofía analítica que sostenía que la filosofía tenía un rol muy limitado: analizar la estructura lógica del lenguaje y los conceptos.

Otras formas de filosofía, como la fenomenología porque estaban interesadas en aspectos específicos de la conciencia y la percepción y, tal vez por el deseo de ser tan rigurosos como los científicos, hicieron que su enfoque de las cuestiones filosóficas fuera más teórico.

Con el auge de la universidad académica y la especialización que conllevaba, la filosofía quedó cada vez más dominada por la importancia de escribir artículos de revistas para temas específicos dirigidos a un pequeño grupo de académicos, todos los cuales hablaban la misma jerga técnica.

Entonces, a fines del siglo XX, la filosofía menospreciaba los asuntos prácticos o la cuestión de si la filosofía podía proporcionar alguna información útil a las personas cotidianas con problemas cotidianos. En mi propia experiencia como estudiante graduado y luego como joven profesor, encontré este desprecio hacia preguntas tan “mundanas”. La filosofía simplemente no hizo eso.

Entonces, casi de la nada, surgió un movimiento que una vez más apeló a la filosofía para buscar sus raíces antiguas y comenzar, una vez más, a centrarse en ayudar a las personas con sus problemas cotidianos. Apodado “asesoramiento filosófico”, este enfoque buscó inspiración en el pasado y presente en un modelo de ayuda (terapia de conversación) que podría permitir a la filosofía llegar a un público más amplio y brindar una visión y ayuda real a las personas.

Ahora hay una literatura rica y creciente por parte de los practicantes de esta forma de asesoría (de la cual soy uno) y la esperanza es que la filosofía se vea nuevamente como un medio para ayudar a las personas. Estoy haciendo mi propia pequeña parte respondiendo preguntas aquí que la gente pregunta cuáles son, en parte, preguntas profundamente filosóficas. Preguntas que una vez pudieron haber sido dirigidas a psiquiatras y psicólogos, pero que en realidad los filósofos están bien preparados para responder. Preguntas tales como cómo lidiar con la pérdida de un ser querido, cómo encontrar un significado, cómo abordar un dilema moral.

Si está interesado en aprender más sobre este nuevo retorno a sus raíces antiguas, aquí hay algunos buenos libros para leer:

Platón, no Prozac! por Lou Marinoff

Las grandes preguntas de Lou Marinoff

Las Consolaciones de la Filosofía de Alain de Botton

El arte estoico de la vida por Tom Morris

Terapia sabia por Tim LeBon

La filosofía como forma de vida por Pierre Hadot

¿Qué haría Aristóteles? por Elliot Cohen

La nueva terapia racional por Elliot Cohen

Asesoramiento filosófico: teoría y práctica por Peter Raabe

Problemas en el asesoramiento filosófico por Peter Raabe

Los filósofos en el mundo antiguo estaban interesados ​​en actualizar la grandeza humana a través de un énfasis en la virtud, la inteligencia, la educación y la moral. Estas personas eran una verdadera clase intelectual y eso ya no existe realmente. De hecho, la cultura de los Estados Unidos desprecia en gran medida y activamente a cualquiera que afirme saber más que nadie. Incluso si ignora el racismo obvio, esta es la razón por la que a muchas personas no les gusta Obama y favorecen a Trump y Bush. Obama es parte de una clase intelectual y, aunque es mejor que la mayoría, muchas personas no quieren un líder así y prefieren a alguien más “humano”, lo que realmente se ha convertido en un eufemismo para el vulgo.

Muchos de los antiguos filósofos eran políticos , lo que significa que estaban interesados ​​en crear y describir un buen régimen.

Los filósofos modernos abordan las cuestiones de la justicia de manera diferente y ven el antiguo modelo como fantasioso. Los modernos realmente no creen que la virtud exista, sino que la ven como un truco lingüístico. Parece que los filósofos en el mundo moderno a menudo se alejan de la política. La filosofía se vuelve antipolítica.

Los filósofos modernos no buscan las respuestas a los problemas, pero convencen a sus seguidores de que no hay respuestas posibles. Además, es común escuchar que las personas se burlan de la certeza, es como si una buena filosofía es una que tolera todo, excepto la certeza y / o los valores. Esta es la principal diferencia entre el papel de los filósofos en el mundo antiguo y moderno y cambió porque la filosofía se convirtió en la doncella del cristianismo, fue completamente absorbida. Las virtudes cristianas sustituyeron a las de los romanos y el resto es historia.

El papel de los filósofos ha variado según la sociedad. En muchos también eran clérigos que a la vez eran teólogos. En muchos eran la clase educada, por lo que actuaron como escribas para los hombres poderosos sin educación.

Si te refieres a la tradición occidental, en el mundo griego algunos eran “gurús” con seguidores que iniciaron escuelas de pensamiento que continuaron con escuelas reales en lugares particulares. Otros escribieron libros ignorados en su época, pero más tarde influyentes. Muchos fueron perseguidos o censurados si sus ideas no eran favorables.

Hoy en el oeste escriben libros y artículos, y con frecuencia son profesores (porque necesitan ganarse la vida y los libros de filosofía rara vez se venden).

Los cambios se basan en las condiciones de cada sociedad. En el período de la Ilustración hubo filósofo-celebridades (Rousseau, Voltaire), como las hubo en Francia alrededor de la Segunda Guerra Mundial (Sartre). Bertrand Russell se convirtió en una celebridad debido a su postura contra la guerra.

Hoy en día, los filósofos suelen especializarse hasta tal punto que casi todos son académicos, con la incursión ocasional en el mundo de los “intelectuales públicos”. Nozick, por ejemplo, era un favorito de los derechistas, como lo eran los pensadores libertarios.

También algunas áreas de la filosofía se han convertido en ciencias sociales: la economía política se ha convertido en economía y sociología.

Consulte otras respuestas para obtener una sinopsis más detallada o basada en la evidencia.

Los filósofos resuelven y mitigan el conflicto hasta cierto punto. De esta manera, cualquiera puede ser considerado un filósofo. Aquellos cuyos trabajos fueron distribuidos, prosperaron como filósofos conocidos. Su papel trazó el conflicto en relación con las otras ideas discutidas y los principios que rigen los asuntos prácticos de la vida.

Hoy en día, utilizamos filósofos, desde compositores hasta oscuras referencias a conceptos académicos diluidos en los periódicos y el marketing, para clasificar lo que parecen ser tendencias triviales y abrumadoras a la vez en el pensamiento y la comunicación.

En el pasado, también vemos evidencia de condiciones trilladas y abrumadoras. Pero, en cierto modo, las divisiones elucidadas por los filósofos se enturbian con cada vez más ‘significados’. Y definir a los filósofos como cualquiera y no ayuda a nadie.

Pero, ¿podemos definir a un verdadero Filósofo como uno que hace algunas críticas sobre el lenguaje simétrico de una manera poética y eso, solo porque todos lo leyeron y entendieron algo, y eso provocó algún cambio, como una revolución o algo así; ¿Que son un verdadero filósofo y que, por esta medida, pocos existen ahora?

En el mundo antiguo probablemente fue un gran problema que te dijeran que no tienes que ser golpeado o golpeado a otros (o reza, tienes movilidad hacia arriba, come o importa para comer lo que te gusta), pero puedes pasar el rato y pensar en otros cosas; o incluso si deseaba vencer a los demás, había una forma ordenada de hacerlo, y en realidad hacer que otras personas también lo creyeran. La gente y la política siempre han tenido algún tipo de orden para empujar a los filósofos en favor o en contra, o hacia arriba o hacia abajo en importancia; pero ahora, la brújula está girando y tenemos problemas para recordar a los que giran. Por lo tanto, basta con decir que se ha producido un cambio, pero dónde, no por qué.

Y en esto puedes necesitar un logista, no un filósofo.

La definición de lo que hoy es un filósofo es controvertida. Echa un vistazo al artículo de wikipedia sobre “Filósofo” y lee el extenso debate en la página de discusión sobre el tema.

En el mundo moderno, identificamos a una persona como filósofo casi exclusivamente como alguien que ha contribuido o avanzado en alguna escuela filosófica de pensamiento, idea o concepto, generalmente a través de escritos u otros discursos públicos. Piensa en Descartes, Platón, Bentham o Leibniz.

Los filósofos en el mundo antiguo eran personas que vivían como ascetas, pero también aquellos que hoy describiríamos como teóricos, científicos, académicos, escritores y aquellos involucrados en otros campos.