¿Qué argumentos fueron más convincentes en el debate de Einstein contra Bergson sobre la naturaleza del tiempo?

Henri Bergson fue un filósofo realmente emocionante de leer. Recuerdo, cuando era un joven estudiante de secundaria impresionable, que estaba expuesto a su Evolución Creativa de 1907 , que presentó sus ideas en torno al élan vital, el “ímpetu vital” que subyace a toda la evolución, el desarrollo de los organismos, la conciencia y la vida misma. .

La conciencia, a su vez, se acopló con el flujo del tiempo interno y se vinculó irrevocablemente con la percepción intuitiva de la experiencia.

Los argumentos de Bergson se opusieron directamente a la atmósfera de racionalismo secular que prevaleció en Francia durante su época. La ciencia no era el único camino hacia la comprensión de la realidad. La última consecuencia de un enfoque puramente mecanicista de la causalidad sería una pérdida de libre albedrío. Argumentó que debemos dejar espacio para que el libre albedrío regrese y se exprese.

Los puntos de vista de Bergson lo llevaron a convertirse en un filósofo inmensamente popular . Si hubiera vivido durante los años 60, puedo verlo fácilmente como un gurú hippie.

Bergson, sin embargo, no era un físico. Su publicación de Duración y Simultaneidad, donde abordó el concepto de tiempo de Einstein y la dirección de la física en general, fue un grave error, ya que mostró su falta de familiaridad con los desarrollos contemporáneos de la física.

La comprensión de Bergson de la relatividad se llenó de malentendidos. Por otro lado, Maurice Merleau-Ponty, otro destacado filósofo francés, señaló acertadamente que Einstein no entendió los argumentos de Bergson. Einstein, sin embargo, nunca afirmó ser un filósofo, mientras que Bergson presionó con fuerza para que aceptara sus puntos de vista en física.

La “pérdida” de Bergson del debate fue, por lo tanto, inevitable.

En su libro El físico y el filósofo: Einstein, Bergson y el debate que cambió nuestra comprensión del tiempo, historia de la ciencia, la profesora Jimena Canales escribe:

En los años que siguieron, se percibió en gran medida que Bergson había perdido el debate contra el físico más joven. Las opiniones de los científicos sobre el tiempo llegaron a dominar la mayoría de las discusiones sabias sobre el tema, manteniendo en suspenso no solo a Bergson sino a muchos otros enfoques artísticos y literarios, al relegarlos a una posición de importancia secundaria y auxiliar. (p.6)

La derrota de Bergson fue un punto decisivo para él personalmente, cuando la fama, la sabiduría y la cautela del anciano fueron probadas por el ímpetu braggadocio de los más jóvenes, pero también fue un momento clave que marcó el auge de la autoridad de la ciencia vis -à-vis otras formas de conocimiento. (p.8)

Por esta cuenta, parece que la mayoría de las personas consideraron los argumentos de Einstein como más convincentes. Y hoy, al menos en el contexto de la física, la teoría de Einstein sigue siendo una piedra angular de la física moderna. Pero la cuestión de la naturaleza del tiempo es todavía abierta en los fundamentos de la física. Y, desde una perspectiva filosófica más amplia, la naturaleza del tiempo también está abierta.