¿Puede el concepto de Noumea de Kant ser sinónimo de solipsismo?

Eso es muy poco probable. Simplemente indiquemos las definiciones de “noumena” y “solipsismo” en términos muy simples:

1. Noumena: el (los) objeto (s) que dan lugar a la parte de la percepción sensorial que no se explica por la sensibilidad humana.

Está bien, me metí en dos de la jerga de Kant, así que aquí hay una versión más larga pero incluso más simple:

1b. Noumena – el objeto (s) que es

  1. responsable de todas las cosas que nos aparecen (como la pantalla frente a usted, la silla en la que está sentado, etc.) y
  2. independientemente de cómo lo percibamos (por fotones (vista), por ondas de presión de aire (sonido), por fuerzas electrostáticas (tacto), etc.)

La clave a tener en cuenta es que el número está completamente separado del cuerpo y la mente del ser humano. Por supuesto, Schopenhauer continuará diciendo que los humanos tienen una conexión inmediata con el noumena, pero esa es otra historia.

Ahora para el solipsismo. Bueno, esto es fácil:

2. Solipsismo: la cosmovisión que sostiene que solo existe la propia mente y todo lo que generalmente se llama “el mundo” es producido por la propia mente.

Aquí la clave a tener en cuenta es que solo hay una mente que se supone que explica toda la realidad. No hay nada separado de esta mente única, por lo que no puede haber un reino nouménico del que hablar. Es por eso que no puedo encontrar una manera (en 5 segundos) para ver estos dos conceptos como sinónimos.

No, en todo caso el concepto de noumena es el opuesto al solipsismo.

Noumenon: una cosa tal como es en sí misma, tan distinta de una cosa como es reconocible por los sentidos a través de atributos fenomenales.

El solipsismo afirmaría un universo que es conocido solo por los propios sentidos y que no hay nada detrás de los atributos fenomenales.