La filosofía puede ser una profesión, generalmente en el mundo académico, pero a medida que sucede, acredito el éxito de mi carrera en TI (como lo es) con mis dos credenciales: doble especialización en matemáticas y filosofía, con estudios de posgrado en filosofía a nivel de maestría y doctorado . A mi modo de ver, mis credenciales de matemáticas lograron los trabajos y la filosofía me mantuvo cuerdo al hacerlos. Cualquiera de los dos es ideal para aprender a pensar de manera lógica, analítica, crítica, etc., tomados en conjunto, se refuerzan entre sí (Russell y Whitehead argumentaron que, en última instancia, eran lo mismo, de hecho).
Con pocas excepciones, la mayoría de los filósofos a lo largo de la historia tenían creencias religiosas de una u otra forma. Suponiendo que por “religioso” te refieres a las religiones que prevalecen en el mundo (judaísmo, cristianismo, islamismo, hindú, budismo, etc.), la filosofía y la religión se aventuraron seriamente por caminos opuestos durante la Era de la Ilustración en Occidente (c. 1685-1815). La Revolución Industrial amplió la brecha y el advenimiento del positivismo lógico a principios del siglo 20 construyó un muro bastante sólido entre ellos. Fuera de los seminarios, los cursos de religión son típicamente ofrecidos por los departamentos de filosofía.
Si tiene una visión más amplia sobre el significado de “religión” per se , incluso los ateos son religiosos: su “fe” y su “doctrina” son evidencia o razón que refuta la existencia de Dios, por ejemplo. Los llamados puntos de vista “seculares” se basan explícita o implícitamente en la evidencia o la razón para el ateísmo o el agnosticismo, principalmente, o en algunos casos, elevan a toda la humanidad a su propio estado divino. Creo que un estudio y análisis antropológico rigurosamente objetivo del mundo del siglo XXI (especialmente en las culturas occidentales) concluiría que la ciencia es el rostro de nuestro Dios y que la tecnología, la riqueza y la fama son nuestros modos primarios de adoración.
Personalmente, soy filósofo y cristiano. Veo la teología (literalmente, conocimiento o estudio de Dios) como un subdominio de la filosofía que está orientado específicamente a la metafísica y la epistemología (teoría del conocimiento). No es una verdadera sorpresa, muchos teólogos lo ven al revés.
- ¿Hay alguna filosofía hoy en día que arguya que la lógica y el razonamiento cuidadoso no son la única forma de conducir la filosofía?
- ¿Se han imaginado las disciplinas de la filosofía para construir una visión coherente para que los futuros ciudadanos puedan ser enseñados en la escuela?
- ¿Dónde y cuándo no existes?
- ¿Es la aplicación ética de sus principios éticos un reflejo de su validez?
- ¿Qué dirían los antirracionalistas (personas contra los modelos racionales de la ciencia) sobre el cambio del flogisto al oxígeno?
Como filósofo, estoy alineado con la tradición analítica que se opone al positivismo (Karl Popper, entre otros) y estoy especialmente interesado en Charles Sanders Peirce. Mis principales intereses son la semiótica y la lógica. Como filósofo y cristiano, busco un Doctorado en Ministerio (DMin) en semiótica y estudios futuros. Mi objetivo es establecer una base intelectual para derribar el muro y abrir una manera de llevar la fe, la razón y la ciencia a un camino común.