¿Cuál es la causa raíz de todo sufrimiento?

Muchas respuestas bien pensadas aquí! Solo agregaría la perspectiva de Schopenhauer sobre el tema. Argumenta que (1) el sufrimiento es el estado base de la existencia animal . Bajo este supuesto, el placer es solo la ausencia temporal de sufrimiento:

Cada desgracia separada, como viene, parece, sin duda, ser algo excepcional; pero la desgracia en general es la regla … Lo bueno es lo negativo; en otras palabras, la felicidad y la satisfacción siempre implican algún deseo cumplido, un estado de dolor acabado.

Schopenhauer agrega que (2) el dolor es más notable que el placer :

En general, nos complace no ser tan placenteros como esperábamos, y el dolor es mucho más doloroso. El placer en este mundo, se ha dicho, supera el dolor; O, en cualquier caso, hay un equilibrio uniforme entre los dos. Si el lector desea ver en breve si esta afirmación es cierta, permítale comparar los sentimientos respectivos de dos animales, uno de los cuales se dedica a comer el otro.

“La expectativa es la causa raíz de todo sufrimiento”: un hecho ampliamente reconocido pero raramente pensado.
En lugar de esperar, comienza a creer en la existencia de posibilidades.
Hay una diferencia muy sutil entre las expectativas y las posibilidades.
Las expectativas te hacen resultados específicos y basados ​​en el futuro. Esto causa rigidez (tal vez incluso remordimiento) en la vida.
Mientras, las posibilidades te hacen darte cuenta de la incertidumbre del futuro. Esto te lleva a disfrutar el momento presente al máximo y también la vida a medida que pasa.

“No es necesario saber exactamente qué está sucediendo, o exactamente a dónde va todo. Lo que necesitas es reconocer las posibilidades y los desafíos que ofrece el momento presente y abrazarlos con coraje, fe y esperanza “.
– Thomas Merton

Responderé a esta pregunta desde mi pequeña comprensión de la literatura védica india. Antes de poner mi respuesta larga, la siguiente imagen transmite algunos mensajes muy importantes:


Cada día, cada ser vivo hace un gran esfuerzo para asegurarse de que no sufra problemas innecesarios y que la vida sea muy feliz. Esta es la razón por la que los humanos han desarrollado muchas cosas artificiales que no estaban allí antes, como:

  • Centros de recreación – para proporcionar diversión.
  • Hospitales – sanar lo insalubre.
  • Institutos educativos – para impartir conocimientos.
  • Misioneros y ONG – cuidar a los necesitados

Pero, si le echamos un vistazo más profundo, han fracasado {parcial o completamente} en hacer que nuestras vidas sean felices. De hecho, lo han hecho aún más miserable. ¿Significa que el sistema moderno de educación está completamente equivocado? ¿Es inútil? La respuesta es un gran NO. Aunque la raza humana ha estado trabajando muy duro para encontrar las soluciones a los problemas, no los está abordando de la manera correcta.

Los humanos educados de la sociedad moderna dicen: “No hay Dios. Todo funciona por las fuerzas de la naturaleza”. Pero, ¿qué es la naturaleza? La naturaleza es simplemente una máquina, así como nuestros cuerpos son máquinas. El operador de la máquina corporal es el alma, y ​​el guía es el alma Súper, el Señor Krishna en el corazón. Tan pronto como el alma se aleja del cuerpo, la máquina corporal deja de funcionar. Y lo mismo es cierto para la máquina de la naturaleza material. No funciona sin un operador.

Me gustaría citar un verso muy bueno de srimad bhagavatam que dice:

rāyaḥ kalatraṁ paśavaḥ sutādayo
gṛhā mahī kuñjara-kośa-bhūtayaḥ
sarve ‘rtha-kāmāḥ kṣaṇa-bhaṅgurāyuṣaḥ
kurvanti martyasya kiyat priyaṁ calāḥ

lo que significa

“Las riquezas de uno, la bella esposa y las amigas, los hijos e hijas de uno, la residencia de uno, los animales domésticos como las vacas, los elefantes y los caballos, la tesorería, el desarrollo económico y la complacencia de los sentidos, incluso la vida en la que uno puede disfrutar de todo este material”. La opulencia es, sin duda, temporal y parpadeante. “Dado que la oportunidad de la vida humana es temporal, ¿qué beneficio puede dar esta opulencia material a un hombre sensato que se ha comprendido a sí mismo como eterno?”

La historia del mundo ha demostrado de hecho que los intentos de aumentar el desarrollo económico para la comodidad corporal a través del avance de la civilización material no han hecho nada para remediar la inevitabilidad del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad. Todo el mundo conoce grandes imperios a lo largo de la historia del mundo: el Imperio Romano, el Imperio Mughal, el Imperio Británico, etc., pero todas las sociedades involucradas en tal desarrollo económico han sido frustradas por las leyes de la naturaleza a través de guerras periódicas, pestilencias. , hambre y así sucesivamente. Uno puede estar muy orgulloso de poseer un vasto imperio, pero tales imperios son impermanentes. Todas estas posiciones de desarrollo económico, aunque creadas con gran esfuerzo y dificultades, se vencen muy pronto.

Solo para aclarar un error más común sobre cómo la religión también puede tener un impacto en este contexto. Uno no debería estar anhelando este engaño material. La gente está muy ansiosa por ser famosa por su religión y, en consecuencia, a veces se encuentra que sin entender los principios de la religión, uno entra en algún grupo, que en realidad no sigue los principios religiosos, y luego quiere publicitarse como mentor religioso. En cuanto al avance real en la ciencia espiritual, uno debe hacerse una prueba para ver qué tan lejos está progresando.

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Conclusión
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Si todavía estás leyendo, significa que te has dado cuenta de algunos de los verdaderos hechos de la vida: el dinero no compra la felicidad; Las amistades se hacen generalmente para pasar el tiempo; Las relaciones falsas son más por el estatus en la sociedad y, lo que es más importante, la educación moderna nos ha arruinado a todos al meternos en problemas más profundos en lugar de iluminarnos.

La vida es un examen que intenta evaluar nuestras cualidades reales y cuantificarnos después de la muerte. Al final del día, uno tiene que entender eso y actuar en consecuencia. Me gustaría concluir con los siguientes dos versos:

janma karma ca me divyam
evaṁ yo vetti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma
naiti mām eti so ‘rjuna
mām upetya punar janma
duḥkhālayam aśāśvatam
nāpnuvanti mahātmānaḥ
saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ

“Aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi apariencia y actividades no, al abandonar el cuerpo, vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna. Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yogīs en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias, porque han alcanzado la más alta perfección “.

¡No hay una sola causa raíz sino muchas raíces para el sufrimiento!

Algunos de los que puedo pensar de inmediato son
1. Demasiado análisis de todo lo que sucede o no sucede en nuestras vidas.
2. Dar demasiada importancia a “lo que otros piensan” en lugar de darle importancia a los gustos y aversiones de uno mismo
3. Los celos … tal vez esta es la causa más universal del sufrimiento de muchas personas.
4. Comparándonos con “obviamente mejores” que “no tener”
5. Dar rienda suelta a todas nuestras emociones y luego lamentarlo ya que obviamente estaríamos diciendo cosas que lamentamos.
6. Incapacidad para manejar / hacer frente a la ira y, por lo tanto, enfrentar los efectos resultantes de la ira expresada
7. Dilación de las cosas que deben hacerse.
8. Incapacidad para manejar decepciones / rechazos / fallas
9. Meditar sobre el pasado y preocuparse por el futuro.

Y, por supuesto, no hace falta agregar, ¡hay muchas más causas!

querido
El sufrimiento es un desplazamiento del presente, tan simple como eso. Cuanto más es el desplazamiento, más profundo es el sufrimiento. Si puede haber un medidor para medir el sufrimiento, verá que a medida que vaya alejándose cada vez más del sufrimiento, la lectura del medidor seguirá aumentando. Inquieto, aburrido, no en el presente. Conflicto, confusión, no en el presente.
Estar en el presente no tiene nada que ver con el llamado disfrutar de este momento. Evite esta frase: “Disfrutar este momento”. Es una inmersión en la profundidad de la verdad, eso es “estar en el presente”.
~ Shri Prashant
Para más detalles
http://prashantadvait.com/2015/0

A

El sufrimiento viene por lo que pensamos, no por lo que nos sucede. A veces las personas dicen: “Estoy sufriendo debido a un dolor físico”. La fisura física por sí sola no crea sufrimiento. Es la historia que te cuentas acerca de la incomodidad que crea el sufrimiento y, con frecuencia, lo empeora.

No hay historia, no hay sufrimiento.

Entonces, la pregunta principal es: “¿Cómo estoy causando mi sufrimiento?” Y, lo que es más importante, “¿Cómo puedo acabar con él?”

Para obtener alivio inmediato, deja de contar la historia.

Si lo hace, deja espacio para que algo más suceda. Y, sin embargo, detener los patrones de pensamiento mental puede ser realmente difícil. Si luchas contra la mente, el drama mental tiende a empeorar.

Además, la mayoría de las personas no pueden aceptar esa respuesta, al menos no de inmediato. La tentación es explicar o decir algo como: “Sí, pero mi situación es diferente …”

Sorprende a la gente escuchar que, si bien las historias pueden ser diferentes, el patrón esencial es el mismo.

Todo el sufrimiento es causado por una cosa:

Resistencia, resistencia a lo que es.

Para acabar con el sufrimiento, hay que aceptar lo que es. Cuando eso suceda, el sufrimiento terminará, pero si luchas mentalmente o discutes con la situación, con afirmaciones como: “No debería ser así”.

“No es justo.”

“Me dieron un trato crudo”.

“Ella me hizo esto. Es su culpa “.

Todas estas afirmaciones discuten lo que es y mantienen viva la historia. Esa historia, si se afianza, llevará al sufrimiento en forma de pensamientos dolorosos, emociones e incluso puede generar síntomas físicos.
@http: //howtoendyoursuffering.com…

La respuesta son los propios pensamientos.

Si crees que estás sufriendo, tú, definitivamente, para ti mismo, ante tus propios ojos, creerás con certeza que estás sufriendo.

Podemos controlar nuestros pensamientos mucho más de lo que creemos que podemos.
Hay momentos en los que no tenemos suficiente tiempo para pensar y actuar, así que simplemente reaccionamos y pensamos más tarde por lo que podemos sufrir.

Vamos a tomar uno de los muchos peores escenarios

Di que alguien cercano a ti falleció de repente. La situación se vuelve horriblemente trágica. Pierdes sentido en la vida. Tenías planes con ellos y de repente ahora todo cambia. Hay tanta emoción abrumadora que estalla en su interior que no deja lugar para los pensamientos. El sufrimiento durante un cierto período de tiempo posterior a la pérdida es inevitable. Los extrañas. Lloras. Te preguntas por qué tienes que ser tú. Estás enojado con Dios en cuanto a cómo pudo haber permitido que esto sucediera. Reaccionas naturalmente. porque algo cercano a ti se ha ido para siempre y estás en un escenario irreversible donde Ctrl Z no es posible. Después de que haya transcurrido el tiempo suficiente, puede presionar ctrl Z tan fervientemente como desesperadamente quiera, seguir tocando, pero la pantalla de la vida no cambiará y el cursor solo parpadeará. Ahora depende de usted reunirse, levantarse, usar las otras teclas y escribir un nuevo script, un nuevo script, difícil, aunque puede ser con la incorporación de cambios debido a la pérdida. O elige sufrir tocando z constantemente y empañándote con pensamientos que no cambiarían nada. Tienes que pensar si esa persona que te amó, te gustaría verte deprimido y sufriendo por ellos o te gustaría que siguieras viviendo la vida al máximo.
Lo malo del tiempo es que es irreversible.
Lo bueno de esto es que es un sanador poderoso.

Tienes que reiniciar tu vida. Todo será difícil. Pero hay que pensar en el futuro. No es la cantidad de veces que te caes. Se trata de levantarse cada vez que te caes.

Este tipo conocido como el Hombre Milagroso ahora fue mutilado en un accidente aéreo.
Mira cómo supera cada desafío con solo sus pensamientos en
este video. Lo dice todo.

Think Positive no es solo gas. Vívelo.

Buda dice deseo, o apego, al parecer. Aquí es donde no estoy de acuerdo. Va mas alla Sin mencionar que, como seres humanos con necesidades de supervivencia, no podemos simplemente apagar los deseos y los apegos y vivir felices para siempre.

La raíz última de todo sufrimiento humano es la separación . Separación entre sí, y separación de la fuente. Es nuestra individuación . En el fondo, todo sufrimiento proviene de un anhelo innato de reunirse con Dios. Obtenemos libertad y una expresión personal única, pero la compensación es una constante y persistente soledad.

Esta soledad solo termina realmente con la muerte, y de antemano en forma menor cuando te encuentras con tu “espejo”.

El sufrimiento es un compromiso necesario para nuestra autonomía y libertad, es algo inevitable que debe ser entregado, de lo que no debe huirse.

Negligencia

Sí, es la causa raíz de todos los sufrimientos, según mi realización.

(PC – Google)

Déjame extrapolar …

  • ¿Hambre en el país del tercer mundo? … negligencia al desperdiciar comida.
  • ¿ Gobierno corrupto ? … negligencia para tener en cuenta las expectativas de las masas.
  • ¿Pobreza, muertes? Nuestra negligencia para Kindle nuestra conciencia comatosa.
  • ¿ Falla acdémica ? … ..Negligencia al trabajo duro.
  • Dolor emocional ?. Negligencia para escuchar atentamente el corazón.

Y hay muchos como este. Piensa en cualquier problema rampante. ¿No se debe a la negligencia de alguna causa?

¿No podemos unirnos para dejar de sufrir? Es nuestro interior, o nuestros amigos débiles que sufren … ¿por qué no podemos ser la reina en el ajedrez?

El OP asume que el sufrimiento tiene una raíz que predispone a algunas personas a sufrir, mientras que otras quedan ilesas. Para mí, la definición misma de la vida implica sufrimiento. Tiene una correlación con malos juicios / intenciones, lo mismo puede decirse de buenos juicios / intenciones.

Todo el mundo sufre, es irónico que incluso las personas con las mejores intenciones sufran, algo más que la persona promedio. Nelson Mandela sufrió en la cárcel, no por el mal juicio, se dice que personas como Jesús y Pablo sufrieron por lo que creían. Los activistas de los derechos de los animales sufren cuando intentan convencer a todos de que matar animales es malo. Así que no importa lo que hagas, siempre serás propenso al sufrimiento. Es una implicación de la vida. Mientras alguien no esté de acuerdo con tus puntos de vista / decisiones / opiniones o tu estado de vida actual, tendrás que sufrir para mantener el status quo.

Esa es una buena pregunta para hacer. Tenemos que mantenernos en que Dios no es el culpable de todo este sufrimiento. El sufrimiento no era parte del propósito de Dios para la humanidad. Recordando a Adán y Eva, la primera pareja humana que fue creada por Dios, fueron desobedientes y pecaron contra Dios. Su pecado condujo a la muerte y como pecadores producen hijos. Los niños fueron Bron en pecado, con inclinación hacia el mal, la debilidad que podría llevar a la enfermedad, una herencia completa al pecado que eventualmente resultaría en la muerte. Entonces, como todos en la tierra hoy nacieron en pecado, todos experimentamos el sufrimiento de varias maneras. Sabemos que a su debido tiempo Dios va a terminar con el sufrimiento. Entonces, cuando Adán perdió su vida perfecta, Dios como una expresión de maravillosa bondad inmerecida, envió a su propio hijo a la tierra para entregar su vida como rescate para brindar alivio a los descendientes de Adán que ejercerían apreciativamente la fe en esta disposición. No dude en visitar JW.org para obtener más información para usted y también para su trabajo.

Una pregunta difícil! Con mi conocimiento limitado, supongo que eso. . .

No poder estar presente en el momento causa sufrimiento.

Las personas más felices que he conocido fueron aquellas que siempre parecían estar comprometidas con el mundo que las rodeaba en ese momento.

Eran pobres, o estaban bien, no estaban locos por su trabajo, estaban locos por su pareja, lo que fuera, las personas que estaban en el momento de sus vidas, quienes estaban agradecidos por lo que tenían y presentaban, en general no parecían sufrir tanto. tanto como los que siempre estuvieron atrapados en sus cabezas.

Los humanos somos únicos, ya que podemos imaginarnos con más dinero, más poder, más bastones de caramelo, lo que sea.

Podemos imaginarnos a nosotros mismos teniendo más habilidad que la que tenemos actualmente, más citas interesantes de las que tenemos actualmente y más comida de la que sabemos con qué hacer.

Quiero querer querer Espera espera espera

La realidad es lo que es.

Abandona tus expectativas, abandona tus deseos externos y abraza el momento presente, y encontrarás que el sufrimiento tiende a disminuir considerablemente.

Esa es mi hipótesis.

Deseo y aferrado a esas cosas en la vida que son pasajeras y efímeras.

Los humanos tienen una habilidad asombrosa. Pueden recordar cosas pasadas y planear el futuro incluso años o décadas más adelante. Ambas son operaciones en el tiempo que no está sucediendo ahora.

Esto lleva a algo interesante. Podemos tener una imagen mental de digamos una pera en nuestra cabeza. Esta pera puede mantenerse fresca y jugosa mientras vivamos. En realidad se descompone. Cuando esperamos encontrar una pera fresca en el refrigerador basada en nuestra memoria y nos encontramos con una podrida, experimentamos que la realidad y la memoria no son lo mismo. El estrés en diversas formas puede surgir. El otro lado también es interesante. Vemos una persona atractiva y un ‘plan’ en nuestra cabeza un futuro mutuo. Luego, después de un tiempo, esta persona nos rechaza una y otra vez la memoria (la imagen de nuestro futuro mutuo es en realidad la memoria) y la realidad no es la misma. Estrés.

Hay más. Sabemos por experiencia que hay momentos en que no hay estrés. Entonces, cada vez que nos encontramos con el estrés, anhelamos el tiempo en que no hubo ninguno. También sabemos que habrá momentos con estrés. Así que intentamos evitarlos. Memoria / imaginación en juego de nuevo.

Esto explica también por qué el deseo de felicidad y el apego son fuentes de estrés. La realidad en algún momento se desviará de nuestra imagen mental. El deseo es la imagen mental de tener una pera fresca y jugosa en el futuro, el apego es la imagen mental de la pera que nunca se descompone. La felicidad ocurre cuando la imagen mental deseada y la realidad son lo mismo. Encontramos la pera fresca, proponemos y nuestro amado dice que sí, queremos estar libres de dolor y estamos, queremos que nuestro enemigo sufra. Encontramos estrés cuando la realidad y nuestra imagen mental deseada se desvían. La pera está podrida, los amados nos rechazaron, experimentamos dolor, nuestro enemigo es próspero.

En otras palabras: la memoria crea un mundo imaginario estable que creemos que es real y alcanzable. La realidad fugaz nos enseña lo contrario y debemos ser tercos para escuchar hasta que tengamos que hacerlo.

Resistencia al cambio. El deseo de desapego (honestamente, ¿qué sería el mundo sin familia, amigos y mascotas?). La necesidad de la aceptación universal. Ser materialista: recuerde, si adquirió algo con dinero, no es insustituible . No hacer lo que quiere hoy, porque puede tener un impacto negativo en el mañana de su mañana . La idea de que el sufrimiento es algo por lo que no debemos pasar, y que la felicidad es lo que merecemos, siempre.

Consumismo

  • ahí Es mayor el enfoque en la acumulación de lujos materiales.
  • las personas trabajan las 24 horas del día, los 7 días de la semana para un estilo de vida lujoso (que es un ejercicio inútil). No nacimos para ser parte de la carrera de ratas.
  • El dinero es importante en la vida PERO PUEDE COMPRAR TODO ES UN MITO.
  • Sí, tenemos que disfrutar de los lujos materiales que podemos tener a nuestra disposición (pero SIEMPRE DEBEMOS ESTAR EN EL LÍMITE… de lo contrario, pronto perderá su valor y tenderemos a MANDAR MÁS).
  • La principal preocupación es que este sistema NO ES CÍCLICO (la mayoría de los productos tienen una vida útil muy corta y los principios de reducción, reutilización y reciclaje están siendo dejados de lado).
  • Las industrias modernas dependen de nuestro consumismo para sostenerse a sí mismas (sí, también generan empleo), pero tenemos que prestar más atención a las empresas indígenas y pequeñas para que TODOS SEAN PODEROS EN PODER y para la distribución de la riqueza. Actualmente está siendo acorralado por pocas personas en todo el mundo.

Mas en :

¿Cuál es la causa raíz de sus problemas?

Evidencia de que eres REY.

El olvido del Señor Krishna es la causa fundamental de todo sufrimiento.

El Señor Krishna dice en el Bhagavad-Gita 5 Capítulo 25 Versículo

Labhante Brahma-Nirvanam

rsayah ksina-kalmasah

chinna-dvaidha yatatmanah

sarva-bhuta-hite ratah

SINONIMOS

labhante — lograr; brahma-nirvāṇam – liberación en el Supremo; ṛṣayaḥ – aquellos que son activos en su interior; kṣīṇa-kalmaṣāḥ – que están desprovistos de todos los pecados; chinna – arrancada; dvaidhāḥ – dualidad; yata-ātmānaḥ – comprometido en la autorrealización; sarva-bhūta — en todas las entidades vivientes; hite — en el trabajo de bienestar; ratāḥ – comprometido.

TRADUCCIÓN

Aquel que está más allá de la dualidad y la duda, cuya mente está ocupada en su interior, que siempre está ocupado trabajando para el bienestar de todos los seres sensibles y que está libre de todos los pecados, logra la liberación en el Supremo.

SIGNIFICADO de Srila Prabhupada.

Solo se puede decir que una persona que está completamente en conciencia de Kṛṣṇa se dedica al trabajo de bienestar para todas las entidades vivientes. Cuando una persona realmente sabe que Kṛṣṇa es la fuente de todo, entonces cuando actúa con ese espíritu, actúa para todos. Los sufrimientos de la humanidad se deben al olvido de Kṛṣṇa como el disfrutador supremo, el propietario supremo y el amigo supremo. Por lo tanto, actuar para revivir esta conciencia dentro de toda la sociedad humana es el trabajo de bienestar más elevado. Uno no puede involucrarse en una obra de bienestar de primera clase sin ser liberado en el Supremo. Una persona consciente de Kṛṣṇa no tiene dudas acerca de la supremacía de Kṛṣṇa. No tiene dudas porque está completamente libre de todos los pecados. Este es el estado del amor divino.

Una persona que solo se dedica a ministrar al bienestar físico de la sociedad humana no puede ayudar a nadie. El alivio temporal del cuerpo externo y la mente no es satisfactorio. La verdadera causa de las dificultades de uno en la dura lucha por la vida puede encontrarse en el olvido de su relación con el Señor Supremo. Cuando un hombre es plenamente consciente de su relación con Kṛṣṇa, en realidad es un alma liberada, aunque puede estar en el tabernáculo material.

Bhagavad Gita como es original por Prabhupada

¿Qué constituye el olvido de Krishna?

La única escasez en este mundo es …

Una palabra. Contradicciones!

Esto fue explicado por Ayn Rand en Atlas, se encogió de hombros, que trataré de poner en palabras ahora.

Nuestra vida depende de muchas premisas. Aquellos que el mundo crea y seguimos, aquellos que creamos para nosotros mismos, aquellos que nos transfieren nuestros amigos y familiares de la familia y algunos otros tipos abstractos que adoptamos al observar a alguien.

Lo que sucede es que comenzamos a seguir estas premisas sin saberlo, adjuntamos expectativas a un par de ellas, tratamos de evitar cambios en la vida para evitar que se viole otra regla o premisa por la que vivimos. Nos acostumbramos tanto a ellos que dejamos de inspeccionar y creemos que el mundo cambiará a nuestro gusto.

Y lo que pasa muchas veces, es que estas premisas se contradicen entre sí. Usted se encuentra atrapado entre situaciones en las que los principios que sigue tienden a violar los principios que desea seguir. O viceversa. Estos y otros conflictos similares dan lugar a todos los problemas.

Tenemos que evaluar una circunstancia y nuestras creencias juntos si sentimos que estamos enfrentando la infelicidad. Tenemos que pensar y descubrir la causa, por qué enfrentamos tales dilemas o conflictos.
Y la mayoría de las veces, podrá resolver el problema eligiendo dejar atrás la premisa conflictiva …

Este Koan es memorable para mí. La historia de un conocido maestro zen que perdió a su hijo.

El maestro entró en el zendo. Se había corrido la voz entre los estudiantes de que su hijo había muerto.

Uno de los estudiantes estaba muy confundido. Se acercó al maestro y le dijo:

“Maestro, siempre nos estás enseñando sobre el no apego y aquí estás llorando. Tenía la impresión de que los maestros no están apegados a nadie. Entonces, ¿por qué lloras?”

El maestro miró al estudiante y dijo:

“Estoy llorando porque mi hijo murió”.

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Este Koan es una paradoja sobre la que se puede meditar y que se utiliza para entrenar a los monjes budistas zen para que abandonen la dependencia última de la razón y para obligarlos a obtener una iluminación intuitiva repentina. No podría elegir un Koan favorito, ya que hay tantas buenas historias.

El no apego, como liberación del deseo y, en consecuencia, del sufrimiento, es un concepto central en la filosofía budista zen. Esto no significa la ausencia de pensamiento, sino el estado de ser “no teñido” por el pensamiento. Es separarse en detalle de los propios pensamientos y opiniones para no ser perjudicado mental y emocionalmente por ellos.

El apego, que es la incapacidad de practicar el no apego, es visto como el principal obstáculo hacia una vida serena y plena.

El no apego no significa desapasionamiento. El maestro amaba a su hijo y lo aflige. Es lo mismo con el hambre, la sed o el sueño. La función emocional debe continuar al igual que la función corporal. Sin embargo, el resto de la historia es que el maestro no se culpó a sí mismo por la muerte de su hijo, ni a su esposa, ni a su hijo. Siguió adelante. Su vida aún continúa.

Y también, significa que el maestro está aplicando el principio de no-adjunto ya que no está unido al no-adjunto en sí mismo.

Como cualquier otra cosa, el no apego requiere práctica. Cuando desarrollemos nuestra mente y adquiramos sabiduría a través de la experiencia, el estudio, la reflexión, el pensamiento cuidadoso y la meditación, veremos la verdad. Veremos las cosas como realmente son. Entenderemos el sufrimiento y la impermanencia de la vida. Al superar el deseo y la ignorancia, alcanzaremos la felicidad.

El sufrimiento mental es solo una indicación de que hay una emoción negativa en funcionamiento en tu mente de la que no eres consciente. Tan pronto como te vuelves consciente de la presencia de esa emoción, tu sufrimiento comienza a desaparecer.

Además, la emoción que está en la raíz de todas las demás emociones negativas es el odio o la aversión por cualquier cosa. El sufrimiento generalmente viene con un impulso interno de huir a algún lugar, a un “lugar mejor”. Este impulso no es más que una indicación de que odias algo sobre la situación actual y en realidad es este “odio” lo que te hace sufrir. Se puede decir que está perfectamente justificado mantener el odio por (digamos) un violador, un terrorista, una mala persona o una situación. Pero el odio en realidad nunca se justifica. Siempre es posible tomar acciones positivas y morales sin mantener el odio por nada ni por nadie. Lo único que hace el odio es hacer sufrir la mente que lo mantiene. Entonces, para eliminar el sufrimiento, es muy necesario eliminar todo el odio de nuestro corazón y de nuestra mente (incluso el odio por el sufrimiento) y restaurar la paz y el amor en su lugar. Esto es posible a través de la práctica de la atención plena.