Un sentimiento de conciencia (o cualquier sentimiento, para el caso) no emerge de la materia. Surge en la materia.
El río ness no emerge de las moléculas de agua. Porque no saben nada al respecto. El río ness emerge en las moléculas de agua; Es decir, las moléculas de agua son elementos que pueden expresar el río. El concepto de río, como concepto, está más allá del agua y de las moléculas. Está relacionado con el concepto de flujo, por ejemplo; y eso conducirá a su vez a los conceptos de gradientes, gravedad, etc.
El pensamiento, en un sentido muy real, es la negación del materialismo. Los materialistas reales deben condenar y prohibir el pensamiento, ya que el pensamiento es, en un sentido muy real y específico, la negación del materialismo.
El punto es que, aunque los fenómenos emergentes pueden seguir reglas bien definidas (e incluso muy simples) a través de las cuales emergen en la materia, sin embargo, pertenecen a una clase o jerarquía de fenómenos que es diferente de los sustratos en los que emergen.
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Pertenecen y claman por explicaciones en otro nivel. No deben explicarse en términos de sus sustratos, incluso cuando o a pesar del hecho de que las reglas que gobiernan su aparición pueden incluso estar muy bien definidas (generalmente no lo están, es decir, ni siquiera estamos ahí).
Es por eso que una explicación para qualia nunca se encontrará en el reino del materialismo. Porque los qualia, al ser un fenómeno perceptivo o cognitivo, o un complejo de los mismos, pertenece a los reinos del pensamiento y la percepción. Esos reinos son válidos en su propio mérito. No deben reducirse a los fenómenos materiales, incluso cuando sus modos de emergencia en la materia pueden entenderse bien, o (por mencionar un enfoque moderno), reproducirse más o menos bien.
Las explicaciones cualitativas exigen qualia, o lo que es lo mismo, qualia exigen explicaciones cualitativas. Y es en el ámbito del pensamiento, que es solo una (o la) forma superior de experiencia cualitativa, donde se encuentran esas explicaciones, relaciones, jerarquías y dependencias, para que cualquier cosa significativa sea producida y creada en relación con ella.
Esta es toda la filosofía básica (o metafísica, si lo desea). Y todo esto es muy conocido, desde la antigüedad. Es relativamente reciente cuando, probablemente debido a los triunfos de la ciencia reduccionista moderna, parece haberse olvidado, o abandonado, en la búsqueda de vías aparentemente más fructíferas de investigación e investigación.
Deberá recuperarse, o recuperarse, para que se realicen progresos reales en estas áreas.
Incluso si el enfoque reduccionista tiene éxito, y probablemente lo hará, al emular y reproducir qualia a través de meros procesos y mecanismos materiales, junto con herramientas matemáticas altamente abstractas y sofisticadas, la esencia misma y la experiencia de qualia continuarán siendo completamente esquivas para aquellos. Procesos y mecanismos. Simplemente porque, propiamente, pertenece a los reinos de la sensibilidad y el pensamiento.
Y cuando, finalmente reconociendo todo esto, finalmente construiremos una máquina sensible y pensante, ella experimentará las mismas perplejidades y tendrá las mismas preguntas que nosotros con respecto al cosmos, la vida, la conciencia y el pensamiento. También tendrá que cambiar su forma de pensar, por así decirlo, como generalmente (y afortunadamente) tenemos que, para tratar de encontrar algunas respuestas provisionales.
Cómo surge es un tema para Kandel, Ramnchandran, y otros para determinar aún.